La question de la paix est un champ relativement récent de l'historiographie, pour le monde antique comme pour les autres périodes. Si des peace studies ont bien vu le jour dès les années soixante, dans un contexte de guerre froide, les problématiques relatives au sujet se sont considérablement renouvelées depuis une vingtaine d'années. Le...

Kentron N° 38/2023

Les rapports entre « violence et jeu » font aujourd'hui l'objet de débats suscités par la banalisation d'une forme de violence virtuelle dans des jeux vidéo souvent brutaux. La généralisation de tels jeux invite à prendre du recul pour tenter de comprendre cette association, au premier abord paradoxale, en l'envisageant dans la longue durée. Cet ouvrage collectif révèle la récurrence, de l'Antiquité à aujourd'hui, de l'inscription de la violence dans les jeux d'enfants, comme d'adultes, et montre que les formes et les fonctions de violences ludiques ne sont pas que la conséquence d'un jeu qui tourne mal ou de l'inconséquence de joueurs peu respectueux de la règle. Bien au contraire, la violence, à des degrés variés d'intensité - généralement consentie, mais en partie canalisée par la règle -, apparaît potentiellement inscrite dans la situation ludique elle-même, comme l'exposent les différentes études de cas du volume, associé aux travaux du projet européen ERC Locus Ludi sur le jeu comme « fabrique » d'une société dans l'Antiquité classique.

Violence et jeu, de l'Antiquité à nos jours

Première oeuvre historique pour les uns, fatras de fables pour les autres, l'Enquête d'Hérodote est avant tout un vaste espace libre de la parole : parole de l'auteur, mais aussi et surtout celle de ses informateurs, dont la nature constitue une part essentielle de l'énigme hérodotéenne. Le voyageur d'Halicarnasse était-il bien renseigné ? A-t-il - ou ses informateurs ont-ils -, volontairement ou non, transformé la réalité ? Et, quand bien même cela serait le cas, est-ce à dire que son témoignage n'aurait plus aucun intérêt pour les historiens d'aujourd'hui ? À travers ces différentes questions et beaucoup d'autres, cette étude se propose d'appréhender les récits contenus dans le livre II de l'Enquête, consacré à l'Egypte, non plus seulement comme de possibles testimonia des realia, mais comme autant de clefs pour accéder aux mentalités, aux représentations et à l'imaginaire des différentes communautés créatrices (tant égyptiennes que grecques, tant savantes que populaires) de ces logoi qui, tel un kaléidoscope, peuvent produire d'infinies combinaisons d'images.

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