« Médium du peuple », voici comment on pourrait définir Virginie Lefebvre. Elle apporte aux anonymes réconfort et apaisement en communiquant avec leurs défunts. Car depuis toute petite, elle a la capacité d'établir un contact avec les esprits. Avant d'exercer son activité de médium à plein temps, Virginie a fondé une famille, est devenue policière municipale jusqu'à ce que son don l'oblige à s'y consacrer entièrement.
Si l'au-delà est pour Virginie une réalité, elle n'en questionne pas moins le phénomène de la médiumnité. Pour éclairer son parcours, elle est allée à la rencontre d'un prêtre, d'un illusionniste, d'un psychiatre ou encore de spécialistes de la TCI... Elle laisse ainsi la porte ouverte aux interprétations, n'étant riche que d'une seule certitude : la vie continue après la mort.

De flic à médium ; mon quotidien avec les esprits

"Médium du peuple", c'est par ces mots que l'on pourrait définir Virginie Lefebvre. Elle apporte aux anonymes réconfort et apaisement lors de la communication avec leurs défunts. Car depuis toute petite, elle a la capacité d'établir un contact avec les esprits notamment par le biais de l'écriture automatique ou du spiritisme. Avant d'exercer son activité de médium à plein temps, Virginie s'est mariée, a eu des enfants, est devenue policière municipale jusqu'à ce que son don l'oblige à s'y consacrer entièrement. Avec elle, simplicité, générosité et une sacrée franchise sont au rendez-vous. Si l'au-delà est pour Virginie une réalité, cela ne l'empêche pas de s'interroger sur le phénomène de la médiumnité. Raison pour laquelle elle éclaire son étonnant parcours de multiples interventions (prêtre, illusionniste, psychiatre, spécialistes de la TCI...). Elle laisse ainsi la porte ouverte aux interprétations, n'étant riche que d'une seule certitude : la vie continue après la mort.

De flic à médium - Mon quotidien avec les esprits

Les scientifiques ont démontré ces dernières décennies une évolution néfaste des conditions climatologiques au point que la question du climat est devenue incontournable dans l'espace public et politique. Si la capacité de production de la société industrielle a pu assurer à une partie des habitants de cette planète une relative prospérité, est-il encore possible de poursuivre ce type de développement qui sacrifie les écosystèmes sans même garantir l'essor du reste de la population mondiale ? La situation climatique n'oblige-t-elle pas à reconsidérer notre relation au monde, à définir un nouveau projet politique, à envisager un nouveau rapport à l'espace autour de la question écologique ? Ce sont quelques unes des questions débattues à travers le cycle de conférences " Climats " organisé par l'École nationale supérieure d'architecture Paris-Malaquais en 2010.

Climats

Maine-Montparnasse et la Défense sont des opérations
emblématiques représentatives de la nouvelle définition
du rapport entre ville et architecture qui se met en place
après la guerre. La concentration démographique, la
décentralisation des industries et l'avènement du secteur
tertiaire obligent à remodeler des structures urbaines
inadaptées à la circulation, aux modes de déplacement et
à la vitesse, préoccupations majeures des années 50. Cette nécessité de modernisation va de pair avec une montée de l'interventionnisme étatique qui a débuté sous le gouvernement de Vichy, en réaction à l'urbanisme
incontrôlé de la périphérie parisienne. À partir de 1959,
des plans directeurs successifs établissent les inventaires
des opérations à entreprendre : destruction d'îlots
insalubres, percement d'axes de circulation, remembrements. Cette politique, qui fait table rase du
passé, trouve ses fondements aussi bien dans les thèses
rationnalistes développées par Le Corbusier dans la
Charte d'Athènes et dans les conclusions du rapport
Buchanan pour Londres, que dans les projets utopiques
d'Hugh Ferriss ou de Norman Bel Geddes. La dalle, sol
artificiel maîtrisé par la technique, apparaît comme le
socle idéal de la ville du futur. Des premiers dessins très schématiques, montrant les systèmes de circulation, sur lesquels les immeubles apparaissent de manière abstraite, aux réalisations du milieu des années 70, on voit à travers les phases successives de ces projets le concept d'une ville sur dalle naître, évoluer, puis disparaître, marquant la fin d'une époque optimiste où l'on croyait possible de modifier les conditions de la vie urbaine.

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