L'ouvrage interroge la façon dont les médiévaux ont pensé la notion de création. Il s'agit en effet d'un concept ambivalent : d'un côté, on affirme clairement que seul Dieu peut véritablement créer - au sens de tirer du néant - et que l'homme, sa créature, ne peut qu'imiter ce qui existe déjà. De l'autre, philosophes et théologiens réfléchissent en profondeur à la créativité humaine, tandis que, sur le terrain, les artistes expérimentent, innovent et inventent. En se penchant à la fois sur les créateurs, les créatures et les créations, le livre cherche à saisir toutes les facettes de cette réflexion féconde, qui sous-tend une interrogation globale sur la place de l'homme dans le monde.

Créer ; créateurs, créations, créatures au Moyen Age

A la seule force d'un prénom commun, la voix de Marie de France s'élève, qui défie l'amnésie du temps. Nous invitant à prêter l'oreille, elle fait résonner pour nous la toute jeune littérature de langue d'oïl telle qu'elle émerge alors en Angleterre dans l'entourage d'Henri II de Plantagenêt, dédicataire présumé du recueil des Lais. Surgissant de récits qui narrent autant des existences contrariées, une ligne mélodique aussi ténue que continue se dégage, celle de l'aspiration à une forme de bonheur individuel. Moteur de l'aventure aussi bien que foyer de l'intrigue, elle est ce qui confère un sens aux épreuves ainsi qu'aux inflexions didactiques qui émaillent avec parcimonie les textes.

Ecriture du raffinement - L'esthétique des Lais de Marie de France

Les Mondes d'avant c'est la poésie qui ouvre une porte... sur le rêve, sur un rêve d'origines. Qu'y a-t-il pendant la grossesse, avant la naissance : une jungle foisonnante ou bien un cirque magique ?Cet album onirique, illustré par des broderies d'une grande finesse, propose un cheminement intime dans les mondes mystérieux qui précèdent notre naissance. S'adressant à l'enfant, le texte offre tout en douceur des mots à cette mémoire inconsciente de la vie d'avant la vie, scellée en chacun de nous.

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