Ce livre est le fruit d'une rencontre inédite entre une historienne française et une avocate algérienne, toutes deux différemment engagées dans le mouvement de libération des femmes. Leurs échanges nourris portent sur les sujets qui traversent le débat intellectuel et la société française : la France et l'Algérie, la mémoire et l'histoire, la domination masculine, le retour du religieux, le féminisme et les vifs débats qui l'animent autour de la question de la différence et de l'universel.

"La tristesse est un mur entre deux jardins" - Algérie, France, féminisme

Éliane Lecarme-Tabone, Essai et autobiographie : du Deuxième sexe au Mémoires d'une jeune fille rangée

Danièle Fleury, La brève carrière d'un jeune professeur 'très au-dessus du commun'

Wassyla Tamzali, À l'ombre de Simone de Beauvoir et de Djamila Boupacha

Marc Sagnol, Le château de Frydlant

Éric Marty, Maurice Blanchot, Roland Barthes, une 'ancienne conversation'

Jérôme Segal, La culture juive en Autriche. Présence de l'absence

Geoffroy de Lagasnerie, L'inconscient sociologique. Émile Durkheim, Claude Lévi-Strauss et Pierre Bourdieu au miroir de la philosophie

Marc Lebiez, De la Commune à l'Europe. Un essai de philosophie politique

Adrien Louis, Leo Strauss et la loi de raison dans le Kuzari

Marc Goldschmit, 1987-2007 : la pensée des Juifs dans la philosophie

Chroniques : 

Adrien Barrot, Affaire Halimi : la vraie question

Antoine Coppola, Le cinéma nord-coréen : arme de destruction massive?

Antonella Santacroce, Les vieux démons

Micheline B. Servin, Grumberg, des Anglais et Tchekhov

Les Temps Modernes N° 654, Mai-juillet

Aux bouleversements qui ébranlent le monde arabe et marquent un tournant sans précédent du Maghreb au Machrek. Quel que soit le temps de maturation, quels que soient les écueils que nous savons nombreux, la force de ces évènements et leur impact sont encore inimaginables y compris hors du « monde arabe ». L'histoire emprunte des chemins inattendus, elle se décentre se passe ailleurs que là où nous l'attendions. Nous sommes sûres que désormais, pour les peuples de ces région du monde, comme pour les femmes, rien ne sera plus jamais pareil. « L'initiation à la vie passe par un devenir minuscule. Le minuscule en ce sens n'est jamais ni petit ni objectif : il relève de la subjectivation, et de la rencontre avec son destin. C'est pourquoi n'est pas minuscule qui veut : il faut être Goya, il faut rencontrer Velazquez. » nous dit la philosophe tunisienne Nadia Tazi évoquant des mots de Pierre Michon. Pourtant les textes réunis dans ce livre prétendent à la subjectivation et à la rencontre avec d'autres destins.

Histoires minuscules des révolutions arabes

Issue d'une célèbre famille de notables algériens, qui tiendra une place importante dans la guerre de libération, Wassyla Tamzali est née dans une grande ferme coloniale au bord de la mer. Sa jeunesse ne lui a laissé que des souvenirs de bonheur et d'odeurs d'orangers. Un drame va tout changer : en 1957, son père est assassiné par une jeune recrue du FLN. Malgré cette forfaiture puis la nationalisation des propriétés familiales, la jeune femme s'enthousiasme pour la construction de l'Algérie nouvelle, dont elle épouse toutes les utopies, avant que ne tombent les illusions, dans les années du terrorisme islamique. Ce récit passionné nous introduit dans l'intimité d'un milieu méconnu, qui avait fait le double pari de l'indépendance et du maintien de l'héritage chèrement acquis de la colonisation. Wassyla Tamzali conclut le livre par un constat plein de tristesse, mais dénué d'amertume : en Algérie, le retour des tribus et la haine du cosmopolitisme qui l'accompagne ont sonné le glas de ces espérances. Le dernier acte de la décolonisation sera tragique et douloureux, et d'abord pour les gens de son espèce.

Une éducation algerienne ; de la révolution à la décennie noire

Un très fort sujet dactualité qui ne laisse personne indifférent. Les débats sur cette question et leurs répercussions dans les représentations sont loin dêtre terminées. Un livre à mettre entre toutes les mains. Comment et pourquoi la burqa sinvite-t-elle dans le débat politique et social français ? Pourquoi des personnes vivant dans un pays laïque, où les femmes revendiquent la parité des droits et des devoirs entre les sexes, éprouvent-elles le besoin de soustraire leur corps et leur visage aux yeux de leurs concitoyens ? Pourquoi des femmes qui ont choisi de venir vivre dans ce pays-là et non dans un autre, se mettent-elles en marge des habitudes sociales de la terre choisie ? Cest à toutes ces questions et à bien dautres que Wassyla Tamzali et Claude Ber répondent.

Burqa ?

Wassyla Tamzali, féministe algérienne, interpelle les intellectuels occidentaux qui se sont battus pour l'universalité des droits de la personne humaine, et se montrent aujourd'hui incapables de penser cette universalité au-delà de l'Europe.

Une femme en colère: Lettre d'Alger aux Européens désabusés

Issue d'une célèbre famille de notables algériens, qui tiendra une place importante dans la guerre de libération, Wassyla Tamzali est née dans une grande ferme coloniale au bord de la mer. Sa jeunesse ne lui a laissé que des souvenirs de bonheur et d'odeurs d'orangers. Un drame va tout changer : en 1957, son père est assassiné par une jeune recrue du FLN. Malgré cette forfaiture puis la nationalisation des propriétés familiales, la jeune femme s'enthousiasme pour la construction de l'Algérie nouvelle, dont elle épouse toutes les utopies, avant que ne tombent les illusions, dans les années du terrorisme islamique. 
Ce récit passionné nous introduit dans l'intimité d'un milieu méconnu, qui avait fait le double pari de l'indépendance et du maintien de l'héritage chèrement acquis de la colonisation. Wassyla Tamzali conclut le livre par un constat plein de tristesse, mais dénué d'amertume : en Algérie, le retour des tribus et la haine du cosmopolitisme qui l'accompagne ont sonné le glas de ces espérances. Le dernier acte de la décolonisation sera tragique et douloureux, et d'abord pour les gens de son espèce.

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