Désignant confiance, bonne foi et respect de la parole donnée, protection ou assistance, la fides, au sens non-exclusivement religieux du terme, relève de l'exigence de perfection éthique ; elle est, en tant que telle, omniprésente dans les relations humaines et dans les dynamiques des sociétés du Moyen Âge.

Confiance, bonne foi, fidélité - La notion de "fides" dans la vie des sociétés médiévales (VIe-XVe siècles)

Intellectuels de l'est exilés en France

L'objet de cet ouvrage collectif est d'envisager la civilisation carolingienne dans tous ses aspects : chaque auteur a eu, sur le sujet de son choix, la pleine liberté, soit de se cantonner à dresser un bilan exhaustif de l'état de la recherche, soit d'allier bilan et perspectives nouvelles en proposant ses propres hypothèses ou pistes de recherches. Les thèmes abordés sont d'une grande diversité : idéologie, conception, pratiques et lieux du pouvoir, liturgie, vie monastique, esprit missionnaire, hiérarchie et mobilité sociale, relations entre le roi et les élites du royaume, laïques et ecclésiastiques. Sans couvrir tout l'espace carolingien, les contributions présentes dans ce livre nous conduisent de Rome vers Aix et Saint Gall, de l'Italie lombarde vers le coeur du vieux pays franc, de la Saxe vers le pays avar et jusqu'au monde scandinave. Sans couvrir tout le temps carolingien, elles concernent aussi bien les origines de la dynastie, voire l'héritage idéologique, politique ou religieux des deux siècles précédents, que les quatre générations qui suivent le règne de Pépin et les années crépusculaires.

Le monde carolingien : Bilan, perspectives, champs de recherches - Actes du colloque international de Poitiers, Centre d'Etudes supérieures de Civilisation médiévale, 18-20 novembre 2004

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