A partir de deux enquêtes ethnographiques menée au sein d'une organisation nationale de chômeurs (AC !) et de deux mobilisations de chômeurs en Bretagne (Morlaix et Rennes), cet ouvrage revient sur des luttes souvent qualifiées d'improbables et cherche à les sortir de cette catégorisation. Ln étudiant les trajectoires, les pratiques ordinaires, les actions des chômeurs mobilisés, les auteurs montrent comment se construisent et se défont des collectifs. Ils donnent à voir les logiques contradictoires qui sous-tendent ce fait militant : cohésion/division, émancipation/exclusion, mobilisation/désengagement. L'action collective apparaît alors encadrée par des tensions indissociables des rapports sociaux qui structurent et infléchissent l'existence de tout groupe mobilisé. Vingt ans après le mouvement des chômeurs de l'hiver 1997-1998, ce livre propose un regard nuancé sur la capacité des chômeurs à se mobiliser. Hier comme aujourd'hui. Pour eux comme pour d'autres groupes.

Quand des chômeurs se mobilisent...

En 2017, un stage du syndicat SUD Education 93, axé sur "l'analyse du racisme d'Etat dans la société et en particulier dans l'Education nationale", a fait l'objet d'une polémique et d'une plainte du ministre Jean-Michel Blanquer. Ce livre part de cet événement pour ouvrir et outiller le débat sur la question d'un "racisme d'Etat" dans la France contemporaine. Il examine, dans premier temps, les différents modes de circulation de cette expression dans les arènes médiatique et académique afin de comprendre les arguments, mais aussi les impensés, du débat. Il cherche, dans un deuxième temps, à démêler les arguments historiques souvent mis en avant et il met à l'épreuve l'hypothèse d'un racisme d'Etat au moment de caractériser différentes dynamiques contemporaines. La focale est ainsi mise sur l'école, la police et les politiques migratoires. Au-delà d'une notion scientifique controversée, cet ouvrage interroge finalement le sens de la polémique SUD Education 93, notamment lorsqu'elle réactive des clivages portant sur les représentations hégémoniques du racisme et de l'antiracisme, sur le rôle de l'Etat et des institutions républicaines, et sur la place de la parole des "premiers concernés" par le racisme contemporain.

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