Le public de la musique symphonique est-il aussi monolithique et monochrome que l'on se plaît généralement à le dépeindre ? Rien n'est moins sûr... C'est forts de cette interrogation que les auteurs de ce livre sont partis à la rencontre des spectateurs des orchestres à travers toute la France. Au fil de l'enquête et d'échanges avec des mélomanes passionnés curieux des oeuvres les plus pointues, avec des amateurs plus distanciés amoureux des grandes oeuvres du répertoire, ou encore des spectateurs occasionnels émerveillés de pouvoir écouter en concert une symphonie de Mozart, ils ont découvert un public pluriel et disparate. La composition de ce public évolue selon les territoires et leur contexte sociodémographique, l'histoire de chaque institution culturelle et la coloration de sa programmation... Cette enquête déconstruit ainsi l'image traditionnelle des spectateurs d'orchestres pour donner à voir le public mosaïque qui fréquente aujourd'hui les grandes salles de concert. Pratique culturelle vivante, passionnante par sa richesse et sa complexité, le concert classique se révèle, par nombre de ses aspects, pleinement ancré dans son temps.

Un public mosaïque - A la découverte des spectateurs de la musique symphonique

Quelles sont les incidences de la "révolution numérique" sur les pratiques de lecture, qu'en est-il de leur appropriation ? Peut-on mettre en évidence de nouvelles manières de lire, induites par la transformation de leur support ? Observe-t-on une métamorphose des goûts ? Voit-on apparaître des "hyperlecteurs" "d'hypertextes" ? Peut-on prophétiser la disparition du support papier ? Pour tenter de répondre empiriquement à ce genre de questions, les auteurs de cette enquête ont fait le choix d'un échantillon raisonné de diverses catégories de "grands lecteurs numériques" en privilégiant deux champs d'investigation : la lecture d'information (presse quotidienne, documentation scientifique...) et les lectures à caractère littéraire (les romans, la science-fiction et la fanfiction). Si l'enquête constate les effets "observables" de la lecture numérique, elle établit bien plutôt une continuité qu'une rupture dans les pratiques des lecteurs. Elle indique aussi qu'un nouvel équilibre se cherche entre culture écrite et culture audiovisuelle.

Lectures numériques - Une enquête sur les grands lecteurs

Cet ouvrage ausculte les pratiques des travailleurs sociaux pour insérer les jeunes dans le marché de l'emploi. Il explique qu'ils consolident les cadres ordinaires de socialisation (institution scolaire, famille, etc.) pour valider les prétentions professionnelles légitimes, qu'ils indiquent les opportunités ouvertes et certifient ou renforcent la valeur professionnelle accordée aux candidats.

Chaque année à Calcutta, des centaines de volontaires, croyants et non-croyants, se confrontent à la misère du monde indien chez Mère Teresa qui fut considérée comme une " sainte vivante ". Dans des conditions de vie ascétiques, ils travaillent au contact des malades, des blessés et des mourants : épreuve physique et mentale qui appelle au dépassement de soi. Les volontaires croyants renouent avec des valeurs cardinales de la religion (ascèse, humilité et don de soi) dans un univers qui représente, à leurs yeux, un idéal de l'accomplissement religieux. Les non-croyants s'investissent dans un travail qu'ils perçoivent comme " humanitaire " dégagé de toute connotation religieuse. Comment comprendre que, sans qualification ni préparation, les uns et les autres aillent s'exposer aux " plus pauvres d'entre les pauvres " ? Que font-ils dans les centres de Mère Teresa ? Qu'attendent-ils de cet engagement humanitaire et/ou religieux extrême ? Cette enquête ethnographique fait découvrir l'univers du volontariat dans un ordre religieux dont la fondatrice incarne une figure exemplaire de la charité chrétienne. Comparant les différents modes d'investissements dans l'institution, elle rend compte des différentes modalités de la pratique du volontariat, de l'expérience vécue des volontaires et des conditions de possibilité de cette expérience singulière.

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