«  Ce roman traite de l'animalité. Il est en partie autobiographique. Il m'a donc semblé honnête de laisser ici la poésie jouer son rôle  ; le rôle qu'elle tenait jadis lorsque je découvrais les yeux des bêtes.
D'ordinaire l'animalité n'est considérée que sous l'angle de la morale ou sous l'angle plus réducteur de la psychanalyse. Je pense que ces deux voies sont l'une et l'autre des impasses. Mon personnage finit par préférer la part animale qui affleure en lui  ; et par aimer, par jalouser la part de divin qu'il pressent chez les animaux. Cette conscience-là, cette acceptation aurait pu, poussée à ses limites extrêmes, le projeter vers le pouvoir, vers la sagesse, ou bien encore vers la poésie.
Rien de tout cela ne m'est arrivé.
Pourtant Rilke est resté présent. Et les dindons aussi. Tout comme le désir de parler.  » 
Yves Bichet.

La part animale

Dans ce roman d'apprentissage, Yves Bichet explore ce qui se joue à la sortie de l'adolescence : l'ivresse de l'engagement, la quête d'absolu et le besoin de s'accomplir dans le tumulte amoureux. Tourner le dos à l'enfance c'est parfois aussi affronter la guerre... Théo doit soutenir Antoine revenu blessé du conflit algérien. Il va aimer en secret la mère de son ami puis rencontrer Mila, une jeune femme mystérieusement marquée par la foudre qui le mènera, malgré lui, vers la résistance civique. Tournant le dos à son pays, il laissera derrière lui l'enfance pour plonger dans le vertige de la clandestinité.

Indocile

« Ce roman traite de l'animalité. Il est en partie autobiographique. Il m'a donc semblé honnête de laisser ici la poésie jouer son rôle ; le rôle qu'elle tenait jadis lorsque je découvrais les yeux des bêtes. D'ordinaire l'animalité n'est considérée que sous l'angle de la morale ou sous l'angle plus réducteur de la psychanalyse. Je pense que ces deux voies sont l'une et l'autre des impasses. Mon personnage finit par préférer la part animale qui affleure en lui ; et par aimer, par jalouser la part de divin qu'il pressent chez les animaux. Cette conscience-là, cette acceptation aurait pu, poussée à ses limites extrêmes, le projeter vers le pouvoir, vers la sagesse, ou bien encore vers la poésie. Rien de tout cela ne m'est arrivé. Pourtant Rilke est resté présent. Et les dindons aussi. Tout comme le désir de parler. »  Yves Bichet.

Une infirmière, un agent d'entretien, deux retraités, une simplette. Cinq petits héros du quotidien qui refusent de céder à la morosité alors que l'été arrive, qu'il fait de plus en plus chaud, que la canicule menace. Le pays se délite mais eux se découvrent, s'aiment et se confrontent à la manière batailleuse des timides. Loin de s'apitoyer sur leur sort, ils nous guident vers des chemins de traverse où le burlesque côtoie le drame et, peut-être, une nouvelle forme d'utopie.

L'été contraire

Bertrand, professeur de dessin, rencontre au Père-Lachaise une inconnue le jour de la crémation de son père. Elle trimballe comme lui une urne à bout de bras. Il la trouve belle. Plus tard, dans une chambre d'hôtel, leurs deux corps s'emmêlent. Resplandy, la femme que Bertrand vient d'étreindre, ouvre les urnes puis mélange les cendres avant de disparaître.

Bertrand, stupéfait par ce geste, part à la poursuite de Resplandy. Il va peu à peu fouiller dans sa propre histoire, comprendre le passé d'un père qu'il n'a jamais vraiment connu, le passé d'un héros, un héros timide et souriant.

Dans ce roman, Yves Bichet, l'auteur de La Part animale, de La Femme Dieu et du Porteurd'ombre, nous entraîne dans l'enquête d'un homme sidéré par les femmes autour de lui et qui incarne peut-être, à son corps défendant, une nouvelle figure masculine.

Resplandy

Elle est belle, guerrire, amoureuse.  quinze ans, elle se fait passer pour un homme, devient moine, puis gravit peu  peu les chelons du pouvoir clrical et, en plein Moyen ge, est lue pape.

Dans ce roman, Yves Bichet, l'auteur de La Part animale, des Terres froides et du Porteur d'ombre, nous restitue dans ses moindres dtails la plus fameuse imposture du premier millnaire. Il donne corps  ce personnage mythique, la papesse Jeanne, qui, en 855, au moment o (Islam attaque l'Occident, s'installe pour quelques mois sur le trne de Pierre.

La papesse jeanne

Giulio a grandi sur les berges de l'Averne, ce lac mythique de l'Italie du Sud considéré depuis l'Antiquité comme le passage vers l'autre monde, le creuset de toutes les légendes. A la mort de son père, Giulio devient le passeur - le Nocher -, chargé de guider les visiteurs au-dessus des eaux du cratère. Mais le lieu, vénéré depuis des temps immémoriaux, subit de plein fouet les contrecoups de la modernité. Il se transforme en love-parking. Dès lors deux mondes se font face. Giulio doit s'exiler. Dans la ville où il est maintenant artisan-couvreur, les désordres s'accumulent. L'amour d'Hélène, la compagnie des hommes, puis celle des animaux, le pousseront à démêler les événements qui l'ont chassé de l'Averne et, peut-être, à se libérer de son destin. Yves Bichet conduit son lecteur sur des lieux bien réels. L'amour de Giulio surgit dans un monde de matières et d'odeurs, de stridences et de sexe, de rivalités humaines et animales. Le burlesque côtoie l'épique, les hommes et les mythes s'effondrent, le retour à l'enfance mène à la prière amoureuse, le foisonnement des existences désigne le dénuement des êtres. C'est un tranche de vie racontée tambour battant que l'auteur de La Part animale nous propose ici, dans son style tendu et généreux.

Le Nocher

« Seuls quelques gestes démodés suscitent encore l'intérêt du public, ceux du tailleur de pierre par exemple, du stucateur, du cintreur. La main du bâtisseur moderne est ennuyeuse. Sa tâche est rebutante même si son entêtement à la poursuivre quelle que soit la saison, qu'il pleuve ou qu'il vente, mérite le respect ou l'admiration. Le maçon éprouve son savoir-faire jour après jour. Il l'améliore discrètement, en silence. Il affine sa technique sans revenir sur les erreurs du passé. Il se fiche de la beauté. Ce qui est fait est fait. Que dire de plus ?. « Qu'avec les mots, bien sûr, c'est l'exact opposé. Qu'on n'en finit jamais de retravailler les phrases, qu'on rature et corrige indéfiniment et que vouloir concilier ces deux activités est une illusion. »

La beauté du geste

Un père à la peau noire, une maman à la peau blanche... Parfois Issam ne sait plus très bien qui il est. Un jour il comprend qu'il est d'ici, de là-bas, et Issam, tout simplement. De la France au Sénégal, une belle histoire sur l'amour et les différences.

Peau noire peau blanche

« Seuls quelques gestes démodés suscitent encore l'intérêt du public, ceux du tailleur de pierre par exemple, du stucateur, du cintreur. La main du bâtisseur moderne est ennuyeuse. Sa tâche est rebutante même si son entêtement à la poursuivre quelle que soit la saison, qu'il pleuve ou qu'il vente, mérite le respect ou l'admiration. Le maçon éprouve son savoir-faire jour après jour. Il l'améliore discrètement, en silence. Il affine sa technique sans revenir sur les erreurs du passé. Il se fiche de la beauté. Ce qui est fait est fait. Que dire de plus ?... « Qu'avec les mots, bien sûr, c'est l'exact opposé. Qu'on n'en finit jamais de retravailler les phrases, qu'on rature et corrige indéfiniment et que vouloir concilier ces deux activités est une illusion... »

La Beauté du geste

Mai 1968. La révolte gronde partout en France. Notamment à Lyon où se tient, ce 24 mai 1968, une grande manifestation qui va mal tourner. Après les jets de pavés, les bombes lacrymogènes et les slogans de toute sorte, le rassemblement dégénère. Une camionnette fonce sur les forces de l'ordre et percute le commissaire Lacroix, qui mourra à l'hôpital. C'est le premier mort de Mai 68. La tragédie sonne un tournant pour le mouvement révolutionnaire. Pour Mila et Théo, venus manifester ce jour-là, c'est le début d'une autre histoire...

« Ils voulaient en finir avec la prudence, réinventer une forme de grâce qui mettrait le vieux monde à genoux. Ils croyaient au miracle des peaux. Ils étaient amoureux et tapageurs. Seul importait le tumulte des vies nouvelles se profilant après les bourrasques de mai. Ballottés entre désir de liberté et nostalgie du chaos, ils crurent un instant au mirage de la radicalité. »  Yves Bichet

Trois enfants du tumulte

Robert Coublevie marche sur la plus belle frontière du monde. Sa femme l'a quitté et il arpente ces hauts lieux où il croise des fleurs par milliers, des bêtes sauvages et libres, parfois un marcheur qui lui ressemble. Malgré tout, de temps à autre, il doit replonger dans le chaudron des villes... De nouveau confronté au tumulte, ne sachant que faire des tourments qu'il y découvre, Coublevie choisit d'en rire. La jeune Camille, elle, s'y débat comme un animal blessé, guettant les rumeurs du Café du Nord que tient son père. Elle a seize ans et dissimule de lourds secrets. Jusqu'où va-t-elle entraîner Coublevie? Jusqu'à quel crime? Veut-elle faire de lui le coupable idéal, le témoin complice? Une chose est sûre : la traque a commencé. Yves Bichet, dans ce neuvième roman, dresse le portait de personnages ardents et silencieux qui, debout sous les rafales, nous rappellent que la liberté est une folie joyeuse.

L'homme qui marche

Robert Coublevie marche sur la plus belle frontière du monde. Sa femme l'a quitté et il croise des fleurs par milliers, des bêtes sauvages et libres. Malgré tout, de temps à autre, il doit replonger dans le chaudron des villes. La jeune Camille, elle, s'y débat comme un animal blessé, guettant les rumeurs du Café du Nord que tient son père. Elle a seize ans et dissimule des secrets. Jusqu'où va-t-elle entraîner Coublevie ? Veut-elle faire de lui le coupable idéal, le témoin complice ? Une chose est sûre : la traque a commencé. Yves Bichet dresse le portrait de personnages ardents et silencieux qui, debout sous les rafales, nous rappellent que la liberté est une folie joyeuse.

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