Face aux évolutions qui touchent aujourd'hui le champ des activités physiques et sportives, les notions de responsabilité sociale, de solidarité et d'affinité doivent être repensées au filtre de nouvelles problématiques: insertion par le sport, gouvernances, sport-santé, conquête de nouveaux publics... C'est dans ce cadre fluctuant que les auteurs interrogent les permanences et mutations du mouvement sportif associatif, à travers l'exemple de la Fédération Sportive et Culturelle de France, afin de comprendre comment une fédération affinitaire parvient à relever le défi de la participation à l'action publique tout en préservant son projet global d'épanouissement et de formation des personnes. Quelle place peut occuper une fédération affinitaire dans ce nouvel univers sportif et quel rôle peut-elle y jouer? Telles sont les questions auxquelles cet ouvrage apporte un éclairage en analysant les stratégies des acteurs associatifs qui tentent, par leur engagement, de «faire société».

L'implication sociale du mouvement sportif associatif

La diffusion des sports d'hiver en France, à la fin du XIXè siècle et au début du XXè siècle, témoigne d'une évolution décisive des représentations de la montagne et des usages corporels des populations. Cet ouvrage porte un regard comparatif entre les tendances générales constatées en France et les orientations locales. Plus précisément, l'auteur centre son analyse sur le Jura français, où il est plus aisé d'observer les relations entre la diffusion des pratiques, les relais institutionnels et l'évolution des représentations collectives.

Une histoire culturelle des sports d'hiver

La diffusion des sports d'hiver en France, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, témoigne d'une évolution décisive des représentations de la montagne et des usages corporels des populations. Patinage, luge, bobsleigh et ski sont autant d'innovations modifiant radicalement le paysage culturel de l'espace montagnard. Or, ces mutations apparaissent, pour les populations concernées, comme de nouvelles manières de s'inscrire au monde dans le rapport au corps, à la nature et aux autres. En centrant l'analyse sur un espace géographique relativement délimité, tel que le Jura français, il est plus aisé d'observer les relations entre la diffusion des pratiques, les relais institutionnels et l'évolution des représentations collectives situées dans les configurations spécifiques qui les génèrent et les autorisent. Mais, écrire cette histoire des sports d'hiver jurassiens implique nécessairement un regard comparatif entre les tendances générales constatées en France et les orientations locales. La démarche permet de réinsérer la diversité des échanges culturels en repérant des processus communs mais aussi des décalages, des controverses et des différences significatives. Selon cette perspective, tout tend à montrer combien les changements observés dans le champ des sports d'hiver révèlent ceux des sociétés et des groupes sociaux qui les produisent : création d'un temps festif, tentative de maîtrise de la nature, éducation civique des montagnards, diffusion de préceptes hygiénistes, centration sur le rendement sportif des pratiquants. Ils conduisent à l'invention de nouvelles formes de loisirs corporels suscitées par la société industrielle, avec sa rationalisation technique, sa nouvelle distribution du temps et sa vision d'un corps efficace et productif Parallèlement, des processus identitaires s'observent, dans la constitution d'un patrimoine de culture physique régional, à travers l'importance que les jurassiens accordent au ski de fond.

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