Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les Rambourt (4). Le voyage de Tobie

Le séminariste

La Bible, cette inconnue (1). La genèse - Du paradis perdu à la terre de Gessen

Les Grecs rencontraient leurs dieux. Le Moyen Âge invoquait les démons. Il y a quelque cent ans, on voyait beaucoup la Sainte Vierge, les anges, des saints, éventuellement le Sacré-Cour. Depuis deux décennies, ce sont, en majorité, des « Objets Volants Non Identifiés » qui apparaissent et que des gens, en toute sincérité, voient. Comment, à notre époque scientifique et rationaliste, expliquer une soif aussi constante de ce qu'Yvonne Chauffin et Marc Oraison appellent entre guillemets le « merveilleux » ? Les auteurs ont tenté d'analyser ce phénomène à travers un certain nombre de cas : les miracles de Lourdes et Alexis Carrel, les exorcistes, les stigmates, les voyantes, le langage secret de la Bible, etc. Le surnaturel est, par excellence, le non-visible, mais nos contemporains confondent trop souvent le surnaturel et le.« merveilleux », parce qu'ils aspirent à un signe divin visible. Or, le « merveilleux » n'est pas le surnaturel, il n'empêche pas la foi mais la foi est rarement présente dans le « merveilleux » qui relève, la plupart du temps, de la supercherie ou de la psychopathologie. Les auteurs ont voulu ici servir le surnaturel, en étudiant les réactions de l'Église à travers ces cas, présentés et analysés par Yvonne Chauffin, commentés sur le plan scientifique et théologique par Marc Oraison. Les illusions du « merveilleux » sont, pour un certain nombre, séduisantes. Mais elles sont, et demeurent, des illusions par rapport à l'immensité inexprimable du mystère chrétien. Il a paru essentiel aux auteurs de les dénoncer comme telles. À travers la double vision des auteurs, animés par la même foi mais de tempéraments différents, Yvonne Chauffin, romancière passionnée, Marc Oraison, homme de science lucide, ce livre prend un relief tout particulier et saisissant.

Le tribunal du merveilleux - Rencontres avec l'Ailleurs : illusion ou supercherie

Les amours difficiles

Les Grecs rencontraient leurs dieux. Le Moyen Âge invoquait les démons. Il y a quelque cent ans, on voyait beaucoup la Sainte Vierge, les anges, des saints, éventuellement le Sacré-Coeur. Depuis deux décennies, ce sont, en majorité, des « Objets Volants Non Identifiés » qui apparaissent et que des gens, en toute sincérité, voient. Comment, à notre époque scientifique et rationaliste, expliquer une soif aussi constante de ce qu'Yvonne Chauffin et Marc Oraison appellent entre guillemets le « merveilleux » ? Les auteurs ont tenté d'analyser ce phénomène à travers un certain nombre de cas : les miracles de Lourdes et Alexis Carrel, les exorcistes, les stigmates, les voyantes, le langage secret de la Bible, etc. Le surnaturel est, par excellence, le non-visible, mais nos contemporains confondent trop souvent le surnaturel et le.« merveilleux », parce qu'ils aspirent à un signe divin visible. Or, le « merveilleux » n'est pas le surnaturel, il n'empêche pas la foi mais la foi est rarement présente dans le « merveilleux » qui relève, la plupart du temps, de la supercherie ou de la psychopathologie. Les auteurs ont voulu ici servir le surnaturel, en étudiant les réactions de l'Église à travers ces cas, présentés et analysés par Yvonne Chauffin, commentés sur le plan scientifique et théologique par Marc Oraison. Les illusions du « merveilleux » sont, pour un certain nombre, séduisantes. Mais elles sont, et demeurent, des illusions par rapport à l'immensité inexprimable du mystère chrétien. Il a paru essentiel aux auteurs de les dénoncer comme telles. À travers la double vision des auteurs, animés par la même foi mais de tempéraments différents, Yvonne Chauffin, romancière passionnée, Marc Oraison, homme de science lucide, ce livre prend un relief tout particulier et saisissant.

Le tribunal du merveilleux

De nombreuses études, des documents émouvants, ont déjà été consacrés à ce qu'il est d'usage d'appeler « l'enfance délinquante ». À son tour, Yvonne Chauffin s'est penchée sur ce douloureux problème. Comme elle le dit elle-même, les mois qu'elle a passés en compagnie des jeunes, des éducateurs, des médecins et des magistrats ont constitué pour elle une véritable aventure spirituelle. Si elle a tenu à donner à son livre la forme d'un roman, c'est que, contrairement à la plupart des autres ouvrages sur le sujet, ce sont ici les jeunes, ou plus exactement un jeune, qui parlent. Être de chair et de sang, voué au malheur et au sacrifice parce que privé d'amour, Laurent restera sans doute dans l'oeuvre d'Yvonne Chauffin comme une de ses créations les plus vivantes, et dans le coeur du lecteur le témoin misérable d'une civilisation qui a perdu le sens de la tendresse.

Ces enfants de malheur

Marqués sur l'épaule

Les Rambourt (2). Le combat de Jacob

Née en 1717 au Faou‘t, pendue à Quimper en 1755 sous le règne de Louis XV, Marie-Louise Tromel alias Marion du Faou‘t a réellement existé. Elle appartient à la lignée historique des bandits de grands chemins, tels Mandrin ou Cartouche, qui ont volé pour survivre tout en défiant l’autorité. Elle deviendra le chef puissant et redouté d’une bande de brigands qui règnera plus de quinze ans en accomplissant des exploits de toute sorte. Mais surtout, elle deviendra la figure emblématique du peuple des campagnes, le symbole de la révolte, du courage et de l’audace.

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