D'un combat de trente années, je suis sorti vainqueur. J'ai libéré l'humanité de l'ornement superflu. "Ornement", ce fut autrefois le qualificatif pour dire "beau". C'est aujourd'hui, grâce au travail de toute ma vie, un qualificatif pour dire "d'une valeur inférieure". Je sais que l'humanité m'en sera reconnaissante un jour, quand le temps épargné sera bénéfique à ceux qui jusqu'à présent étaient exclus des biens de ce monde. Adolf Loos

Ornement et crime et autres textes

Adolf Loos (1870-1933) ne fut pas seulement l'architecte révolutionnaire que l'on sait. Il fut aussi un brillant chroniqueur qui entendait réveiller l'Autriche du xxe siècle en lui inculquant les principes de la modernité. On trouvera rassemblés dans ce volume l'ensemble des textes qu'il a écrits sur le thème du vêtement et de la mode. Les chapeaux, les chaussures, les sous-vêtements, la terrible apparition de la femme-enfant, rien n'échappe à cet analyste aussi fin que spirituel. Selon quels critères choisir son manteau de fourrure ? Comment avoir l'air d'un gentleman quand on fait du vélo ? Les femmes doivent-elles porter les cheveux courts ? Une leçon de style.
 
InéditTraduit de l'allemand (Autriche) par Anatole Tomczak

Comment doit-on s'habiller?

Voici rassemblés pour la première fois les articles d'Adolf Loos sur la mode. Non seulement architecte, Loos a aussi été un brillant chroniqueur ; on le voit dans cet ouvrage tour à tour rendre compte de l'état de la chapellerie viennoise, retracer l'histoire de la chaussure depuis les souliers à poulaine jusqu'au derbies à lacet, combattre avec vigueur l'apparition des cravates pré-nouées, annoncer l'avènement de "l'homme en salopette", plaider en faveur des sous-vêtements en jersey, ou encore mettre ses lecteurs en garde contre les dangers de la tendance de la "femme-enfant"."La mode est le style du temps présent", écrit Loos ; et, comme dans son travail d'architecte, il est soucieux que ce style soit simple, rationnel et épuré de toute fioriture pour mettre en valeur la simple beauté des matériaux. A travers ces textes, il s'inscrit dans le sillage des écrivains qui ont su porter un regard intelligent et poétique sur l'habillement et l'élégance. Tout en constituant un fascinant témoignage sur la Vienne des années 1900 et un indispensable précis de culture vestimentaire européenne et anglo-saxonne, ce livre est aussi un guide philosophique de la modernité d'une étonnante actualité. Quand un des plus grands architectes du monde rencontre le vêtement.

Paroles dans le vide

Adolf Loos, né le 10 décembre 1870 à Brünn en Autriche-Hongrie (actuelle Brno en Tchéquie) et mort le 23 août 1933 à Vienne, est un architecte autrichien, défenseur du dépouillement intégral dans l’architecture moderne.

Au début du XIXe siècle, nous avons abandonné la tradition, c'est à ce moment-là que j'ai l'intention de le renouveler parce que le présent est construit sur le passé au moment où le passé a été construit sur les moments qui l'ont précédé.

Tout art est érotique. Le premier ornement inventé, la croix, était d'origine érotique. C'était la première œuvre d'art. Un trait horizontal : la femme allongée. Un trait vertical : le mâle qui la pénètre.

Les hommes tatoués qui ne sont pas derrière les barreaux sont soit des criminels latents, soit des aristocrates dégénérés. Si quelqu'un qui est tatoué décède dans la liberté, il le fait quelques années avant qu'il n'aurait commis un meurtre.

Il ne fait pas pour l'utiliser avec des formes dont l'origine est intimement liée à un matériau spécifique simplement parce qu'aucune difficulté technique ne se maintient.

L'architecture éveille en l'homme des états d'âme... La tâche des architectes est de préciser ces états d'âme.

L'architecture éveille des sentiments chez l'homme. La tâche de l'architecte est donc de préciser ces sentiments.

Je suis sorti victorieux de mes trente années de lutte. J'ai libéré l'humanité d'un ornement superflu.

Cela suit-il que la maison n'a rien en commun avec l'art et que l'architecture ne doit-elle pas être incluse dans les arts? Seule une très petite partie de l'architecture appartient à l'art: la tombe et le monument. Tout ce qui remplit une fonction doit être exclu du domaine de l'art.

L'œuvre d'art est amenée au monde sans y avoir besoin. La maison satisfait à une exigence. L'œuvre d'art est responsable à aucun; La maison est responsable de tout le monde. L'œuvre d'art veut retirer les gens de leur état de confort.

Si rien ne restait d'une race éteinte mais d'un seul bouton, je serais en mesure de déduire, de former la forme de ce bouton, comment ces gens s'habillaient, ont construit leurs maisons, comment ils vivaient, quelle était leur religion, leur art, leur mentalité .

Les tribunaux doivent apparaître comme un geste menaçant envers le vice secret. La banque doit déclarer: ici votre argent est sécurisé et bien entretenu par des gens honnêtes.

La maison doit plaire à tout le monde, contrairement à l'œuvre d'art qui ne le fait pas. L'œuvre est une affaire privée pour l'artiste. La maison ne l'est pas.

Soyez honnête, la nature ne fait que prendre parti pour la vérité.

L'homme aime tout ce qui satisfait son réconfort. Il déteste tout ce qui veut le tirer de sa position acquise et sécurisée et qui le dérange. Ainsi, il aime la maison et déteste l'art.

La chambre doit être confortable; La maison doit avoir l'air habitable.

Être honnête. La nature ne s'associe que la vérité.

L'œuvre de l'art montre aux gens de nouvelles directions et pense à l'avenir. La maison pense au présent.

Les changements dans la manière traditionnelle de construction ne sont autorisés que s'ils sont une amélioration. Sinon, restez avec ce qui est traditionnel, pour la vérité, même s'il a des centaines d'années a un lien intérieur plus fort avec nous que le mensonge qui marche à nos côtés.

La maison doit servir le confort. L'œuvre d'art est révolutionnaire; La maison est conservatrice.

La ville de Potemkin dont je souhaite parler ici nul autre que notre chère Vienne elle-même.

N'ayez pas peur d'être qualifié de démodé.

L'offre et la demande réglementent la forme architecturale.

Le manque d'ornementation est un signe de force spirituelle.

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