De nombreuses poétesses figurent parmi les plus influentes activistes, théoriciennes et porte-paroles des mouvements féministes aux Etats-Unis depuis les années 1970 et 1980. Quel est le lien entre leur création poétique et leur activité militante ? Quelle est la place de l'écriture poétique dans leur oeuvre théorique ? Dans un essai rédigé "dans le feu de l'action" en 1982, la poétesse féministe Jan Clausen raconte [histoire des premières années du "mouvement de la poésie féministe", ses actrices, ses lieux, ses moyens de diffusion, ses questionnements, son évolution. Dans la seconde partie de ce recueil, une anthologie bilingue de poèmes écrits entre 1969 et aujourd'hui montre la pérennité de ce lien entre poésie et féminismes aux Etats-Unis.

Je transporte des explosifs on les appelle des mots - Poésie & féminismes aux Etats-Unis

Sélection de poèmes d'Adrienne Rich, jamais traduite en France. Une voix lyrique familière, intime, une voix de femme américaine, porteuse de tradition, une voix whitmanienne, transcendantaliste, et gauchissant cette tradition pour l'élargir. Il y a chez Adrienne Rich une adhérence à la vie. Engagée dans les conflits et la lutte qui se mènent pour aller de l'inconscient au dicible, puis à l'action. Sa poésie, dit-elle, est "une longue conversation avec les aînés et avec le futur" .

Paroles d'un monde difficile - Poèmes 1988-2004

Avec cet ensemble de traductions, voici enfin une occasion de faire découvrir aux lecteurs et lectrices francophones une large sélection d’interventions publiques et d’essais rédigés par Adrienne Rich, poète engagée, théoricienne féministe et essayiste.Extrait de l’introduction de Rina Nissim, Genève.

La contrainte à l’hétérosexualité et autres essais

Adrienne Rich, née le 16 mai 1929 à Baltimore dans l'État du Maryland et morte le 27 mars 2012 à Santa Cruz dans l'État de la Californie, est une poète, essayiste, critique littéraire, professeure d'université et théoricienne féministe américaine. À partir des années 1970, une part importante de son œuvre est consacrée à son lesbianisme et à son engagement contre l'hégémonie de l'hétérosexualité comme seule norme sociale de la sexualité.

... la passion de la survie est le grand thème de la poésie féminine.

Un livre de poèmes ne sort pas par hasard, un éditeur doit le sélectionner, un éditeur doit le distribuer ou vous ne le verrez jamais.

Vous souvenez-vous? Quand nous avons pensé que les poètes apprenaient à vivre?

Comment nous avons habité dans deux mondes les filles et les mères du royaume des fils.

Quand quelqu'un, disons un enseignant, parle du monde et que vous n'y êtes pas, c'est comme regarder dans le miroir et ne rien voir.

Si je m'accroche à des circonstances, je pourrais ne pas me sentir responsable. Seulement elle qui dit qu'elle n'a pas choisi, c'est le perdant à la fin.

Le langage est le pouvoir ... le langage peut être utilisé comme moyen de changer la réalité.

L'expérience est toujours plus grande que la langue.

Si vous essayez de transformer une société brutalisée en une société où les gens peuvent vivre dans la dignité et l'espoir, vous commencez par l'autonomisation des plus impuissants. Vous construisez à partir de zéro.

Je choisis d'aimer cette fois pour une fois avec toutes mes intelligences - des «fractionnements

Je pense que les poètes devraient travailler dans le monde non littéraire et non académique, apprendre à en savoir plus qu'un atelier ou une université.

Nous ne sommes pas censés descendre dans l'obscurité du noyau. Pourtant, si nous pouvons le risquer, le quelque chose né de ce rien n'est le début de la vérité.

L'art, dont l'honnêteté doit travailler à travers l'artifice, ne peut pas éviter de tricher la vérité.

Quoi qu'il arrive avec nous, votre corps hantera le mien

Plus je vis longtemps, plus je me mérité de la théâtralité, le faux glamour jeté par la performance, plus je connais sa pauvreté à côté des vérités que nous récupérons de l'ouverture de nos vies. -de "Etude transcendantal

Le mur du Mémorial de la guerre du Vietnam est devenu un aimant pour les citoyens de chaque génération, classe, race et relation avec la guerre, peut-être parce que c'est le seul grand monument public qui permet aux trous anesthésiés du cœur de se remplir d'un chagrin vraiment national.

J'ai dû la deviner dessus, coudre sa peau ensemble pendant que je coud le mien, mais avec un point différent

J'ai un trésor intérieur né avec moi, ce qui peut me garder en vie si tous les délices étrangers devraient être retenus ou offerts uniquement à un prix que je ne peux pas me permettre de donner.

Je crois que les mots peuvent nous aider à bouger ou à nous garder paralysés, et que nos choix de langue et de ton verbal ont quelque chose - beaucoup - à voir avec la façon dont nous vivons notre vie.

Mais avant que nous soyons mères, nous avons été, tout d'abord, des femmes, avec des corps réels et des esprits réels.

Nous qui étions aimés ne permettons jamais de cette fièvre paralysante.

La difficulté de dire I-A Expression de la romancière est-allemande Christa Wolf. Mais une fois l'avoir dit, comme nous réalisons la nécessité d'aller plus loin, n'y a-t-il pas une difficulté de dire «nous»? Vous ne pouvez pas parler pour moi. Je ne peux pas parler pour vous. Deux pensées: il n'y a pas de libération qui ne sait que dire «je»; Il n'y a pas de mouvement collectif qui parle pour chacun de nous tout au long.

Personne ne nous a imaginés. Nous voulons vivre comme des arbres, des sycamores flamboyant dans l'air sulfurique, plié de cicatrices, encore en bourgeon exubérant, notre passion animale enracinée dans la ville.

Je me méfie - tout d'abord, en moi - des mysticismes adoptés de la spiritualité glib, surtout de la tendance des Blancs à ... vampiriser les Indiens d'Amérique, ou africains, ou asiatiques ou d'autres modes de compréhension «exotiques».

Ceux qui parlent largement de la condition humaine sont généralement ceux qui sont les plus exemptés de ses oppressions - que ce soit de sexe, de race ou de servitude.

Je voulais que lui [mon père] chérit et m'approuve, non pas comme il l'avait fait quand j'étais enfant, mais en tant que femme que j'étais, qui avait son propre esprit et avait fait ses propres choix.

Rien n'aurait pu me préparer à la prise de conscience que j'étais mère ... quand je savais que j'étais encore dans un état de non-création moi-même.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Adrienne_Rich

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