"Une chose est juste quand elle tend à préserver l'intégrité, la stabilité et la beauté de la communauté biotique. Elle est néfaste quand elle ne remplit pas ces conditions." Un constat limpide, qui fonde une éthique écologique à la postérité immense.
Né dans le rêve pionnier, Aldo Leopold a consacré sa vie à observer la nature. Autour de sa ferme dans son "comté des sables" comme à travers le reste des États-Unis, il mesure l'empreinte de l'homme, insidieuse, sur les écosystèmes, et en déduit la nécessité d'un changement de regard. La terre ne doit plus être considérée comme une marchandise, mais comme une communauté qu'il faut appréhender par le prisme de l'observation et de la perception, et qui doit être traitée avec respect. Avec une grande simplicité, il invite à se détourner des biens matériels pour revenir à une meilleure compréhension de l'équilibre fragile du monde.
L'Almanach d'un comté des sables est un classique intemporel des écrits sur la nature, et un texte d'une brûlante actualité, dans la veine du Walden, d'Henry David Thoreau.

Almanach d'un comté des sables

Il y a presque un siècle, dans ces textes écrits entre 1923 et 1948, Aldo Leopold posait tes bases d'une autre façon de comprendre le monde et d'habiter ta Terre. Dans les coulisses de t'Almanach d'un comté des sables, ce recueil inédit permet de retracer ta genèse de sa pensée de la Terre comme communauté. Dans l'atelier d'un des plus grands penseurs de l'écologie.

La Terre comme communauté

L'homme moderne peut-il encore préserver la nature ? Conserver son caractère sauvage «(wilderness)» sans en être exclu ? Quelle place peut-il y occuper ? Pour Aldo Leopold, pionnier de la pensée écologique, à l'instar de H.D. Thoreau ou John Muir, et père de la protection de la nature, la réponse se trouve dans la quête d'un équilibre harmonieux entre la nature et l'homme moderne. Il se distingue ainsi des courants, inspirés par Thoreau, qui évacuent l'homme et prônent une communion avec la nature. Aldo Leopold (1887-1948) est l'un des pionniers, avec H.D. Thoreau et John Muir, de la pensée écologique et le père de la protection de la nature et des espèces sauvages.« L'éthique de la terre (Land Ethic)» est une référence incontestée de l'écologie.

L'éthique de la terre ; penser comme une montagne

L'homme moderne peut-il encore préserver la nature ? Conserver son caractère sauvage (wilderness) sans en être exclu ? Quelle place peut-il y occuper ? Pour Aldo Leopold, pionnier de la pensée écologique, à l'instar de H. D. Thoreau ou John Muir, et père de la protection de la nature, la réponse se trouve dans la quête d'un équilibre harmonieux entre la nature et l'homme moderne. Il se distingue ainsi des courants, inspirés par Thoreau, qui évacuent l'homme et prônent une communion avec la nature.

Aldo Leopold (1887-1948) est l'un des pionniers, avec H. D. Thoreau et John Muir, de la pensée écologique et le père de la protection de la nature et des espèces sauvages. L'éthique de la terre (Land Ethic) est une référence incontestée de l'écologie.

L'éthique de la terre - Suivi de Penser comme une montagne

Ecrits entre les années 1920 et 1930, ces quatorze textes, pour la plupart inédits en français, abordent des sujets qui sont encore d'actualité au début du XXIe siècle : la déforestation des campagnes, l'érosion des terres pauvres, la destruction des marais, la surexploitation des forêts, etc. Ils permettent de découvrir les écrits d'un grand penseur de l'écologie.

Pour la santé de la terre

Publié pour la première fois à titre posthume en 1949, l'Almanach d'un comté des sables s'est très vite imposé comme un classique des écrits consacrés à la nature. Considéré à l'égal du Walden de Thoreau, il constitue également l'un des textes fondateurs de l'écologie. "Le regard prophétique qu'Aldo Leopold a porté sur notre monde contemporain n'a rien perdu de son acuité, et la semence de ses mots promet encore la magie des moissons futures. Voici le livre qui nous fait le plus grand bien". J. M. G. Le Clézio

Almanach d'un comté des sables - Suivi de quelques croquis

Aldo Leopold (11 janvier 1887 – 21 avril 1948) est un forestier, écologue et écologiste américain. Il a influencé le développement de l'éthique environnementale moderne et le mouvement pour la protection des espaces naturels. Aldo Leopold est considéré comme l'un des pères de la gestion de la protection de l'environnement aux États-Unis. Il a pratiqué la pêche et la chasse tout au long de sa vie.

Wilderness est une ressource qui peut rétrécir mais ne pas grandir ... La création de nouveaux déserts dans le sens du terme est impossible.

Le progrès, ce n'est pas de faire éclore des routes dans des paysages déjà merveilleux, mais de faire éclore la réceptivité dans des cerveaux humains qui ne le sont pas encore.

Si nous perdons notre désert, il ne reste plus rien à voir.

Pendant des siècles sans numéro d'histoire humaine, le désert a cédé. La priorité de l'industrie est devenue dogme. Sommes-nous encore suffisamment éclairés pour réaliser que nous devons maintenant défier ce dogme, ou nous passer de notre nature sauvage? Réalisons-nous que l'industrie, qui a été notre bon serviteur, pourrait faire un pauvre maître?

Les penseurs individuels depuis l'époque d'Ézéchiel et d'Isaïe ont affirmé que la désespie de la terre est non seulement inopportun mais erronée. La société, cependant, n'a pas encore affirmé leur croyance.

La bonne vie de n'importe quelle rivière peut dépendre de la perception de sa musique; et la préservation de la musique à percevoir.

Peu importe à quel point on étudie les cent petits drames des bois et des prairies, on ne peut jamais apprendre tous les faits saillants sur l'un d'eux.

La conservation est un état d'harmonie entre hommes et terre.

Je connais un tableau si évanescent qu'il est rarement vu du tout sauf par des cerfs errants. C'est une rivière qui exerce le pinceau et c'est la même rivière qui avant que je puisse amener mes amis à voir que son travail l'efface pour toujours de la vue humaine. Après cela, il n'existe que dans mon esprit.

Une vertu particulière dans l'éthique de la faune est que le chasseur n'a généralement pas de tribune pour applaudir ou désapprouver sa conduite.

La valeur de toute cause n'est pas mesurée par son dossier propre, mais par sa volonté de voir les taches lorsqu'ils sont soulignés et de changer d'avis.

Le paysage de n'importe quelle ferme est le portrait du propriétaire de lui-même.

Il y en a qui peuvent vivre sans des choses sauvages et certaines qui ne le peuvent pas.

Une chose est juste quand elle tend à préserver l'intégrité, la stabilité et la beauté de la communauté biotique. Il a tort quand il tend autrement.

Chaque bois agricole, en plus de donner du bois, du carburant et des postes, devrait fournir à son propriétaire une éducation libérale. Cette récolte de sagesse n'échoue jamais, mais elle n'est pas toujours récoltée.

Il y a deux choses qui m'intéressent: la relation des gens les unes avec les autres et la relation entre les gens et la terre.

Garder chaque rouage et roue est la première précaution du bricolage intelligent.

En juin, jusqu'à une douzaine d'espèces peuvent éclater leurs bourgeons en une seule journée. Aucun homme ne peut tenir compte de tous ces anniversaires; Aucun homme ne peut les ignorer tous.

Le fait que la situation semble désespérée ne devrait pas nous empêcher de faire notre meilleur.

Les coins de fleurs sauvages sont faciles à entretenir, mais une fois partis, ils sont difficiles à reconstruire.

Nous sommes confrontés à la question de savoir si un «niveau de vie» encore plus élevé vaut son coût dans les choses naturelles, sauvages et gratuites.

L'homme apporte toutes choses à l'épreuve de lui-même, et cela est particulièrement vrai pour la foudre.

Trop de sécurité semble ne donner qu'un danger à long terme.

La tâche la plus ancienne de l'histoire humaine: vivre sur un terrain sans le gâter.

Si dans une ville, nous avions six terrains vacants disponibles pour les jeunes d'un certain quartier pour jouer au ballon, il pourrait être de "développement" de construire des maisons le premier, le deuxième, et le troisième, et le quatrième, et même le cinquième , mais lorsque nous construisons des maisons sur le dernier, nous oublions à quoi servent les maisons.

L'harmonie avec la terre est comme l'harmonie avec un ami; Vous ne pouvez pas chérir sa main droite et couper sa gauche.

Les valeurs les plus riches du désert ne résident pas à l'époque de Daniel Boone, ni même dans le présent, mais plutôt à l'avenir.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Aldo_Leopold

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