Aldo Leopold
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Wilderness est une ressource qui peut rétrécir mais ne pas grandir ... La création de nouveaux déserts dans le sens du terme est impossible.
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Aldo Leopold (11 janvier 1887 – 21 avril 1948) est un forestier, écologue et écologiste américain. Il a influencé le développement de l'éthique environnementale moderne et le mouvement pour la protection des espaces naturels. Aldo Leopold est considéré comme l'un des pères de la gestion de la protection de l'environnement aux États-Unis. Il a pratiqué la pêche et la chasse tout au long de sa vie.
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Wilderness est une ressource qui peut rétrécir mais ne pas grandir ... La création de nouveaux déserts dans le sens du terme est impossible.
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Le progrès, ce n'est pas de faire éclore des routes dans des paysages déjà merveilleux, mais de faire éclore la réceptivité dans des cerveaux humains qui ne le sont pas encore.
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Si nous perdons notre désert, il ne reste plus rien à voir.
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Pendant des siècles sans numéro d'histoire humaine, le désert a cédé. La priorité de l'industrie est devenue dogme. Sommes-nous encore suffisamment éclairés pour réaliser que nous devons maintenant défier ce dogme, ou nous passer de notre nature sauvage? Réalisons-nous que l'industrie, qui a été notre bon serviteur, pourrait faire un pauvre maître?
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Les penseurs individuels depuis l'époque d'Ézéchiel et d'Isaïe ont affirmé que la désespie de la terre est non seulement inopportun mais erronée. La société, cependant, n'a pas encore affirmé leur croyance.
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La bonne vie de n'importe quelle rivière peut dépendre de la perception de sa musique; et la préservation de la musique à percevoir.
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Peu importe à quel point on étudie les cent petits drames des bois et des prairies, on ne peut jamais apprendre tous les faits saillants sur l'un d'eux.
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La conservation est un état d'harmonie entre hommes et terre.
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Je connais un tableau si évanescent qu'il est rarement vu du tout sauf par des cerfs errants. C'est une rivière qui exerce le pinceau et c'est la même rivière qui avant que je puisse amener mes amis à voir que son travail l'efface pour toujours de la vue humaine. Après cela, il n'existe que dans mon esprit.
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Une vertu particulière dans l'éthique de la faune est que le chasseur n'a généralement pas de tribune pour applaudir ou désapprouver sa conduite.
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Un chêne ne respecte pas les personnes.
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La valeur de toute cause n'est pas mesurée par son dossier propre, mais par sa volonté de voir les taches lorsqu'ils sont soulignés et de changer d'avis.
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Le paysage de n'importe quelle ferme est le portrait du propriétaire de lui-même.
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Il y en a qui peuvent vivre sans des choses sauvages et certaines qui ne le peuvent pas.
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Une chose est juste quand elle tend à préserver l'intégrité, la stabilité et la beauté de la communauté biotique. Il a tort quand il tend autrement.
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Dans la nature est le salut du monde.
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Chaque bois agricole, en plus de donner du bois, du carburant et des postes, devrait fournir à son propriétaire une éducation libérale. Cette récolte de sagesse n'échoue jamais, mais elle n'est pas toujours récoltée.
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Il y a deux choses qui m'intéressent: la relation des gens les unes avec les autres et la relation entre les gens et la terre.
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Garder chaque rouage et roue est la première précaution du bricolage intelligent.
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En juin, jusqu'à une douzaine d'espèces peuvent éclater leurs bourgeons en une seule journée. Aucun homme ne peut tenir compte de tous ces anniversaires; Aucun homme ne peut les ignorer tous.
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Le fait que la situation semble désespérée ne devrait pas nous empêcher de faire notre meilleur.
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Les coins de fleurs sauvages sont faciles à entretenir, mais une fois partis, ils sont difficiles à reconstruire.
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Nous sommes confrontés à la question de savoir si un «niveau de vie» encore plus élevé vaut son coût dans les choses naturelles, sauvages et gratuites.
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L'homme apporte toutes choses à l'épreuve de lui-même, et cela est particulièrement vrai pour la foudre.
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Trop de sécurité semble ne donner qu'un danger à long terme.
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La conservation est un état d'harmonie entre hommes et terre.
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La tâche la plus ancienne de l'histoire humaine: vivre sur un terrain sans le gâter.
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Si dans une ville, nous avions six terrains vacants disponibles pour les jeunes d'un certain quartier pour jouer au ballon, il pourrait être de "développement" de construire des maisons le premier, le deuxième, et le troisième, et le quatrième, et même le cinquième , mais lorsque nous construisons des maisons sur le dernier, nous oublions à quoi servent les maisons.
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L'harmonie avec la terre est comme l'harmonie avec un ami; Vous ne pouvez pas chérir sa main droite et couper sa gauche.
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Les valeurs les plus riches du désert ne résident pas à l'époque de Daniel Boone, ni même dans le présent, mais plutôt à l'avenir.