Aldous Huxley
@aldousHuxley
Chaque personne est à chaque moment capable de se souvenir de tout ce qui lui est arrivé et de percevoir tout ce qui se passe partout dans l'univers.
Aldous Huxley
Aldous Huxley, né le 26 juillet 1894 à Godalming (Royaume-Uni) et mort le 22 novembre 1963 à Los Angeles (États-Unis), est un écrivain, romancier et philosophe britannique, membre de la famille Huxley. Il est diplômé du Balliol College de l'université d'Oxford avec une mention très bien en littérature anglaise. Auteur de près de cinquante ouvrages, il est surtout connu pour ses romans, dont Le Meilleur des mondes, roman d’anticipation dystopique, pour des ouvrages non romanesques, comme Les Portes de la perception, qui retrace les expériences vécues lors de la prise de drogue psychédélique, et pour un large éventail d'essais. Au début de sa carrière, Huxley a dirigé le magazine Oxford Poetry et publié des nouvelles et des poésies. Au milieu de sa carrière et plus tard, il a publié des récits de voyage et des scénarios cinématographiques. Il a passé la dernière partie de sa vie aux États-Unis, vivant à Los Angeles de 1937 jusqu'à sa mort. En 1962, un an avant sa mort, il est élu Compagnon de littérature par la Royal Society of Literature. Huxley était humaniste, pacifiste et satiriste. Il s'est également intéressé à des sujets spirituels tels que la parapsychologie et le mysticisme philosophique, en particulier l'universalisme. Vers la fin de sa vie, Huxley fut largement reconnu comme l'un des intellectuels prééminents de son temps. Il a été nommé sept fois pour le prix Nobel de littérature,,,.
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Chaque personne est à chaque moment capable de se souvenir de tout ce qui lui est arrivé et de percevoir tout ce qui se passe partout dans l'univers.
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Et ce n'est pas étonnant ; car la nouvelle technique de « projection subliminale », comme on l'appelait, était intimement associée au divertissement de masse, et dans la vie des êtres humains civilisés, le divertissement de masse joue maintenant un rôle comparable à celui joué au Moyen Age par la religion.
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Applied Science est un prestidigitateur, dont le chapeau sans fond produit impartialement le plus doux des lapins Angora et le plus pétrifiant des Méduses.
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La philosophie d'un adorateur de la vie est globale. Il est à un moment positiviste et à un autre mystique : tantôt hanté par la pensée de la mort et tantôt enfant dionysiaque de la nature ; maintenant un pessimiste et maintenant, avec un changement d'amant ou de foie ou même le temps, un croyant exubérant que Dieu est dans son ciel et que tout va bien dans le monde.
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... la plus grande partie de la population n'est pas très intelligente, redoute la responsabilité et ne désire rien de mieux que de se faire dire quoi faire. Pourvu que les gouvernants n'interfèrent pas avec son confort matériel et ses croyances chères, il est parfaitement heureux de se laisser gouverner.
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L'ascèse, c'est évident, a une double motivation. Si les hommes et les femmes tourmentent leur corps, ce n'est pas seulement parce qu'ils espèrent ainsi racheter les péchés passés et éviter les châtiments futurs ; c'est aussi parce qu'ils aspirent à visiter les antipodes de l'esprit et à faire des visites visionnaires.
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Et ce n'est pas étonnant ; car la nouvelle technique de « projection subliminale », comme on l'appelait, était intimement associée au divertissement de masse, et dans la vie des êtres humains civilisés, le divertissement de masse joue maintenant un rôle comparable à celui joué au Moyen Age par la religion.
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Le long de ce tronçon de ligne particulier, aucun express n'était jamais passé. Tous les trains, les rares qu'il y avait, s'arrêtaient à toutes les gares. Denis connaissait par cœur le nom de ces stations. Bole, Tritton, Spavin Delawarr, Knipswich pour Timpany, West Bowlby et, enfin, Camlet-on-the-Water.
@aldousHuxley
Un esprit qui a atteint le calme de la sagesse connaît l'être, sait ce qu'est l'amour. L'amour n'est ni personnel ni impersonnel. L'amour est l'amour, et ne doit pas être défini ou décrit par l'esprit comme exclusif ou inclusif. L'amour est sa propre éternité ; il est le réel, le suprême, l'incommensurable.
@aldousHuxley
"D'accord, dit le sauvage d'un air de défi, je revendique le droit d'être malheureux. "Sans parler du droit de vieillir, d'être laid et impuissant, d'avoir la syphilis et le cancer, d'avoir trop peu à manger, d'être malheureux, de vivre dans l'appréhension constante de ce qui peut arriver demain, d'attraper la typhoïde, d'être torturé par des douleurs indicibles de toutes sortes.
@aldousHuxley
Un pauvre dégénéré du singe, Dont les mains sont quatre, dont la queue est un membre, Je contemple ma forme flasque Et sais que je ne peux pas rivaliser avec lui Sauf avec mon esprit.
@aldousHuxley
À mesure que la liberté politique et économique diminue, la liberté sexuelle tend en conséquence à augmenter. Et le dictateur fera bien d'encourager cette liberté... cela aidera à réconcilier ses sujets avec la servitude qui est leur sort.
@aldousHuxley
Et il y a toujours du soma pour calmer ta colère, pour te réconcilier avec tes ennemis, pour te rendre patient et endurant. Dans le passé, vous ne pouviez accomplir ces choses qu'en faisant un grand effort et après des années de dur entraînement moral. Maintenant, vous avalez deux ou trois comprimés d'un demi-gramme, et voilà. N'importe qui peut être vertueux maintenant. Vous pouvez transporter au moins la moitié de votre moralité dans une bouteille. Christianisme sans larmes - c'est ce qu'est soma.
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"D'accord, dit le sauvage d'un air de défi, je revendique le droit d'être malheureux. "Sans parler du droit de vieillir, d'être laid et impuissant, d'avoir la syphilis et le cancer, d'avoir trop peu à manger, d'être malheureux, de vivre dans l'appréhension constante de ce qui peut arriver demain, d'attraper la typhoïde, d'être torturé par des douleurs indicibles de toutes sortes.
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Pour chaque voyageur qui a son propre goût, le seul guide utile sera celui qu'il a lui-même écrit.
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Un portraitiste compétent sait impliquer le profil en plein visage.
@aldousHuxley
Chaque gain réalisé par des individus ou des sociétés est presque instantanément pris pour acquis. Le plafond lumineux vers lequel nous élevons nos yeux de désir devient, lorsque nous avons grimpé à l'étage suivant, une étendue de linoléum ignoré sous nos pieds.
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Un pauvre dégénéré du singe, Dont les mains sont quatre, dont la queue est un membre, Je contemple ma forme flasque Et sais que je ne peux pas rivaliser avec lui Sauf avec mon esprit.
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Abusé comme nous en abusons à présent, l'art dramatique n'est nullement cathartique ; c'est simplement une forme de masturbation émotionnelle. C'est la chose la plus rare de trouver un joueur qui n'ait pas vu son caractère aggravé par l'exercice de son métier. Personne ne peut prendre l'habitude de s'exhiber, personne ne peut exploiter sa personnalité dans le but d'exercer une sorte de pouvoir hypnotique sur les autres, et rester insensible au processus.
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Un esprit qui a atteint le calme de la sagesse connaît l'être, sait ce qu'est l'amour. L'amour n'est ni personnel ni impersonnel. L'amour est l'amour, et ne doit pas être défini ou décrit par l'esprit comme exclusif ou inclusif. L'amour est sa propre éternité ; il est le réel, le suprême, l'incommensurable.
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Chaque gain réalisé par des individus ou des sociétés est presque instantanément pris pour acquis. Le plafond lumineux vers lequel nous élevons nos yeux de désir devient, lorsque nous avons grimpé à l'étage suivant, une étendue de linoléum ignoré sous nos pieds.
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"Considérez la question sans passion, M. Foster, et vous verrez qu'aucun délit n'est aussi odieux qu'un comportement non orthodoxe. Le meurtre ne tue que l'individu - et après tout, qu'est-ce qu'un individu ? ". . . ." Nous pouvons en créer un nouveau avec la plus grande facilité - autant que nous le voulons. Le manque d'orthodoxie menace plus que la vie d'un simple individu ; il frappe la société elle-même".
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Le long de ce tronçon de ligne particulier, aucun express n'était jamais passé. Tous les trains, les rares qu'il y avait, s'arrêtaient à toutes les gares. Denis connaissait par cœur le nom de ces stations. Bole, Tritton, Spavin Delawarr, Knipswich pour Timpany, West Bowlby et, enfin, Camlet-on-the-Water.
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Notre règne va" est le corollaire nécessaire et inévitable de "Ton règne vient". Car plus il y a de soi, moins il y a de Dieu. La plénitude divine et éternelle de la vie ne peut être acquise que par ceux qui ont délibérément perdu la vie partielle et séparative du désir et de l'intérêt personnel, de la pensée, du sentiment, du souhait et de l'action égocentriques.
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C'est parce que nous ne savons pas qui nous sommes, parce que nous ne savons pas que le Royaume des Cieux est en nous, que nous nous comportons dans les voies généralement stupides, souvent folles, parfois criminelles qui sont si caractéristiquement humaines. Nous sommes sauvés, nous sommes libérés et éclairés, en percevant le bien jusqu'à présent non perçu qui est déjà en nous, en revenant à notre sol éternel et en restant où, sans le savoir, nous l'avons toujours été.
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Le bonheur réel a toujours l'air assez sordide en comparaison avec les surcompensations de la misère. Et, bien sûr, la stabilité n'est pas aussi spectaculaire que l'instabilité. Et être satisfait n'a rien du glamour d'un bon combat contre le malheur, rien du pittoresque d'une lutte contre la tentation, ou d'un renversement fatal par la passion ou le doute. Le bonheur n'est jamais grand.
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Et il y a toujours du soma pour calmer ta colère, pour te réconcilier avec tes ennemis, pour te rendre patient et endurant. Dans le passé, vous ne pouviez accomplir ces choses qu'en faisant un grand effort et après des années de dur entraînement moral. Maintenant, vous avalez deux ou trois comprimés d'un demi-gramme, et voilà. N'importe qui peut être vertueux maintenant. Vous pouvez transporter au moins la moitié de votre moralité dans une bouteille. Christianisme sans larmes - c'est ce qu'est soma.
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Un homme qui s'est formé à la bonté en vient à avoir certaines intuitions directes sur le caractère, sur les relations entre les êtres humains, sur sa propre position dans le monde - intuitions qui sont tout à fait différentes des intuitions de l'homme sensuel moyen.
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Et à côté de l'indifférence à l'espace, il y avait une indifférence encore plus complète au temps. "Il semble qu'il y en ait beaucoup", c'est tout ce que j'ai répondu lorsque l'enquêteur m'a demandé de dire ce que je ressentais à propos du temps. Beaucoup, mais combien exactement n'avait aucune importance. J'aurais pu, bien sûr, regarder ma montre, mais ma montre, je le savais, était dans un autre univers. Mon expérience réelle avait été, était encore, d'une durée indéfinie. Ou alternativement, d'un présent perpétuel composé d'une apocalypse en constante évolution.
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Notre règne va" est le corollaire nécessaire et inévitable de "Ton règne vient". Car plus il y a de soi, moins il y a de Dieu. La plénitude divine et éternelle de la vie ne peut être acquise que par ceux qui ont délibérément perdu la vie partielle et séparative du désir et de l'intérêt personnel, de la pensée, du sentiment, du souhait et de l'action égocentriques.