"Obéissance, assiduité, pragmatisme sont des vertus de soldat et de serviteur, d'employé, de larbin. Ce sont les vertus d'une fourmi, non pas d'une personne humaine. Qu'on montre pour quelle raison une collectivité a le droit de sacrifier des hommes, de transformer des personnes en machines. Qui plus est, on n'a pas fait cela ici - et dans beaucoup d'autres lieux - au profit d'une collectivité mais au profit d'une classe seigneuriale. Voilà la vérité fondamentale, le fin mot de l'histoire." "Cette panique dans la bourgeoisie ! Ils se rendent enfin compte qu'ils ne tiennent plus les rênes et que ça ne peut plus continuer ainsi ! Ils vont consentir à ouvrir les yeux, sinon ils passent sous les roues ! Oui, Marx avait raison sur ce point : le capitalisme a élevé lui-même son fossoyeur - ils ont construit des usines, se sont étendus mais, en même temps, les ouvriers aussi ont grandi et, un jour, ça ne va plus sans eux et, un jour, ils ont eux aussi des idées libérales sous une forme compacte, quasiment en béton et, un jour, ils ont tout le pouvoir, et alors quoi ?" Dans cette série de lettres écrites en 1930 à un étudiant qui le questionnait sur son positionnement dans les débats de son époque, Döblin développe une réflexion sur le rôle des intellectuels dans la société. Convaincu que ceux-ci expriment naturellement ce que leur classe prescrit, il les incite à se rapprocher des ouvriers, seuls porteurs des idées de liberté autrefois bourgeoises. Mais il reste méfiant vis-à-vis de Marx et de Lénine, à qui il concède les "bonnes bases" du matérialisme historique mais reproche un "messianisme pur jus", préférant affirmer les principes d'un "vrai" socialisme : liberté, rassemblement spontané des hommes, refus de toute contrainte, indignation face à l'injustice, tolérance et pacifisme.

Savoir et changer - Lettres ouvertes à un jeune homme

Paru en pleine Grande Guerre, premier grand roman d'Alfred Doblin (1878-1957), Wang Lun s'empare d'un événement de l'histoire chinoise du XVIIIe siècle : un soulèvement des pauvres contre l'oppression.
Accompagnant la grandeur et la décadence d'un fils de pêcheur devenu l'instrument d'une immense révolte populaire, il tourne autour d'une question : est-il fatal que les faibles se servent des armes des forts et s'enferment à leur tour dans la sphère du pouvoir et de la violence ?

Les trois bonds de Wang Lun

Ce livre célèbre sur les bas-fonds du Berlin des années 1925-1930 fait penser à Voyage au bout de la nuit et aux Mystères de Paris, mais aussi à Brecht, à Dos Passos et à Joyce. Car ce récit épique, plein de tendresses, de violences, de vices, étonne par sa modernité. L'aventure de Franz Biberkopf, criminel poussé par la fatalité vers un retour au crime, est comme le chant d'une symphonie composée de la rumeur de la foule, du hurlement des tramways, des sanglots et des râles échappés des hôtels délabrés et des bistrots minables.

Berlin Alexanderplatz

The second and third volumes of the November 1918 trilogy chronicle the end of Germany's 1918 revolution and the ensuing civil war that left the revolutionaries defeated on all sides.

Novembre 1918, une révolution allemande, Tome 4 : Karl & Rosa

« Un grand seigneur est tombé dans des difficultés conformes à l'air du temps et se trouve contraint d'abandonner son train de maison habituel. Avec deux compagnons, qui ne sont pas mieux lotis que lui, il mène la vie d'un pauvre diable, passe par un grand nombre de villes, dont nous ne nommerons que Bagdad, Constantinople et Paris, pour signaler l'ampleur de leurs efforts et des résistances auxquelles ils se heurtent. 
En chemin, ils rencontrent bien des obstacles, liés à l'amour, à la boisson, au mensonge, auxquels ils n'avaient été exposés jusqu'ici ni de près ni de loin. 
Lentement, juché sur les épaules des deux autres, le grand seigneur réussit à prendre pied. La paix dans l'âme, il tient. 
Lui qui ne s'était pas soumis volontairement aux fatigues du voyage, il doit à la fin reconnaître qu'il fut long, mais que cela valait la peine. 
Accessoirement, c'est l'histoire d'un Adam qui rencontre beaucoup d'Èves, mais non le péché, et qui a du mal à quitter le paradis. 
Accessoirement, l'histoire d'un tyran qui se croit pareil à Dieu, se trouve précipité dans les plaisirs et les misères de notre existence, et c'est son ascension à la pauvre humanité. »

Voyage babylonien

Eine Wiederentdeckung der frühen ModerneIn seinem ersten Roman erzählt Alfred Döblin die Geschichte eines Borderliners. Anknüpfend u.a. an Nietzsches ›Zarathustra‹ und Hölderlins ›Hyperion‹ geht es um die Suche nach Orientierung und Gemeinschaft, die bis zum Ende im Zeichen zielloser Wiederholungen steht. Döblins Text rast dabei buchstäblich durch die Vokabulare der Jahrhundertwende und richtet sich radikal gegen den Realismus des 19. Jahrhunderts.Mit einem Nachwort von Sascha Michel

Le Rideau Noir

Novembre 1918, une révolution allemande Tome 2

C'est l'un des chefs-d'oeuvre de la littérature allemande de l'entre-deux-guerres, à l'image de Voyage au bout de la nuit. Le texte monumental de Louis Ferdinand Céline s'ouvrait sur la place de Clichy. Celui d'Alfred Döblin (publié en 1929, soit trois ans avant Voyage) s'articule autour de la place Alexander à Berlin, dans les années 1925-1930. À travers le parcours de Franz Biberkopf, sorti de prison après avoir été condamné pour le meurtre de sa maîtresse, Döblin brosse le portrait d'un certain Berlin, capitale des bas-fonds, où l'on survit grâce au crime, dans une cacophonie générale, un effrayant chaos même, où l'on est toujours rattrapé par son destin. Nourri de références bibliques et mythologiques, de collages d'extraits de journaux, d'intrusions de l'auteur, Berlin Alexanderplatz est une formidable symphonie littéraire, épique et réaliste à la fois, où la tragédie se mêle à la drôlerie populaire, le dérisoire à l'absurde. --Céline Darner

Berlin, Alexanderplatz

Alfred Döblin (10 août 1878, Stettin, Province de Poméranie - 26 juin 1957, Emmendingen, Allemagne) est un médecin et écrivain allemand. Il a acquis la nationalité française en 1936. Né de parents juifs non pratiquants, il s'est converti au catholicisme en 1941. Il est notamment l'auteur du roman Berlin Alexanderplatz. Son frère aîné était l'acteur Hugo Döblin.

Apprenti de boulanger à côté avec sa femme, une employée dans une séance d'impression, elle a une inflammation des ovaires. Vous vous demandez ce que ces deux-là sortent de la vie? Eh bien, tout d'abord, ils se font, puis dimanche dernier un vaudeville et un film, puis cette réunion ou cette réunion de club et une visite à ses parents. Rien d'autre? Eh bien maintenant, ne laissez pas tomber, monsieur. Ajoutez à ce beau temps, à ce mauvais temps, aux pique-niques de campagne, debout devant le poêle, à prendre le petit déjeuner et ainsi de suite. Et que obtenez-vous de plus, vous, capitaine, général, jockey, qui vous êtes? Ne vous trompez pas.

L'écriture ne mâche pas vos ongles et ne cueille pas vos dents, mais une question d'intérêt public.

Révolution? Dévissez le personnel du drapeau, enroulez le bruant dans les couvercles d'huile et mettez la chose dans le poitrine de vêtements. Laissez la vieille dame vous amener vos glisseurs de maison et détachez votre cravate rouge ardente. Vous faites toujours des révolutions avec vos tasses, votre république - rien mais un accident industriel.

Le sujet du roman est la réalité libérée de l'âme. Le lecteur en toute indépendance a présenté un processus structuré: laissez-le l'évaluer, pas l'auteur. La façade du roman ne peut pas être autre que la pierre ou l'acier, clignotant électriquement ou sombre, mais silencieuse.

C'est ainsi que les Allemands sont ... les aristocrates en haut comme du verre, froids comme de la glace, des serviteurs du roi, les masses de travail disposées, souples, sentimentales, sensibles à la brutalité, la classe moyenne éduquée et lâche au point de servilité.

J'avais l'habitude de penser que les grands professeurs vous inspirent. Maintenant, je pense que je me suis trompé. Les bons professeurs vous inspirent; Les grands professeurs vous montrent comment vous inspirer tous les jours de votre vie. Ils ne vous montrent pas leur magie. Ils vous montrent comment faire la magie de votre propre.

Mais ainsi va la vie, les proverbes les plus stupides s'avèrent vrais, et quand un homme pense, maintenant tout va bien, ce n'est pas bien de loin. L'homme propose, Dieu dispose, et il y a toujours la goutte qui fait déborder le vase.

Et si vous demandez encore s'il y a une justice dans le monde, vous devrez vous contenter de la réponse : Pas pour le moment ; en tout cas pas jusqu'à ce vendredi.

On rencontre des pères très compétents abassés par leurs filles qui jouent au piano. Trois mesures de Schumann les rendent rouges avec l'embarras.

Au cours de la rédaction d'un livre historique ou d'un autre, il est arrivé que je ne puisse guère empêcher de copier simplement des documents entiers. En effet, je me suis parfois coulé parmi les documents et je me suis dit que je ne peux pas l'améliorer.

Aucun pays n'est aussi paisible que celui qui mène à la mort. La vie s'arrache au-dessus de sa tête comme une pontspane, et en dessous, il coule l'eau, transporte le bateau, va plus loin.

Le monde est fait de sucre et de saleté.

Mais les principales choses d'un homme sont ses yeux et ses pieds. Il devrait être en mesure de voir le monde et de poursuivre.

Les villes sont la maison principale et le siège du groupe humain. Ils sont la colonie de corail pour l'homme, l'être collectif.

Beaucoup de malheur vient de marcher seul. Quand il y en a plusieurs, c'est quelque peu différent. Je dois prendre l'habitude d'écouter les autres, car ce que les autres disent m'inquiète aussi.

Le Reich allemand est une république, et celui qui ne croit pas qu'il en obtient un dans le cou.

Cultivez votre futurisme. Je cultiverai mon döblinisme.

Mes livres, en tout cas, méritaient d'être brûlés.

Vous ne devriez pas être un gros coup sur votre sort. Je suis un ennemi du destin, je ne suis pas grec, je suis Berliner.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Alfred_D%C3%B6blin

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