Ce livre ne contient aucune recette pour aider les parents à endormir leurs enfants ou les envoyer dans les meilleures écoles. Mais nous espérons qu'il aidera ceux qui ont des enfants, comme ceux qui n'en ont pas, à prendre la pleine mesure de la richesse et de l'importance de l'enfance, et à comprendre en quoi nous sommes le résultat de cette époque de notre vie.
Les trente dernières années ont opéré une véritable révolution dans la compréhension scientifique que nous avons des bébés et des jeunes enfants. Psychologues et neuroscientifiques ont découvert que la capacité des bébés non seulement à apprendre, mais encore à imaginer, à compatir et à éprouver le monde, dépasse tout ce que nous avions jamais envisagé.
Cette révolution scientifique a, pour la première fois, conduit certains philosophes à prendre les bébés au sérieux. Assis sur des mini chaises au fond des garderies ou des salles de maternelle, eux aussi ont découvert que les enfants ne sont pas des adultes défectueux ou primitifs qui atteignent progressivement la perfection et la complexité de leurs aînés. Mieux, ils se sont rendus compte que des concepts philosophiques tels que la vérité, la conscience, l'identité, l'amour et la moralité... gagnaient-là une nouvelle jeunesse...
Pour ne prendre qu'un exemple, les bébés et les jeunes enfants ne sont pas les créatures amorales que nous pensions jadis. Même de tout petits bébés présentent une étonnante aptitude à l'empathie et à l'altruisme. Les jeunes enfants savent parfaitement qu'il y a des règles à suivre ; ils savent aussi que ces règles peuvent être modifiées. Cette double capacité pour l'amour et pour la loi - être capable de prendre soin des autres et d'obéir aux règles - explique précisément la combinaison de profondeur morale et de flexibilité qui fait le propre de l'être humain...

Le bébé philosophe

This exciting book by three pioneers in the new field of cognitive science discusses important discoveries about how much babies and young children know and learn, and how much parents naturally teach them. It argues that evolution designed us both to teach and learn, and that the drive to learn is our most important instinct. It also reveals as fascinating insights about our adult capacities and how even young children -- as well as adults -- use some of the same methods that allow scientists to learn so much about the world. Filled with surprise at every turn, this vivid, lucid, and often funny book gives us a new view of the inner life of children and the mysteries of the mind.

The Scientist In The Crib - Minds, Brains, And How Children Learn

Les adultes supposent souvent que la plupart des apprentissages sont le résultat de l'enseignement et que l'apprentissage exploratoire et spontané est inhabituel. Mais en réalité, l'apprentissage spontané est plus fondamental.

Des scientifiques du développement comme moi explorent la science fondamentale de l'apprentissage en concevant des expériences contrôlées.

Les gens ont parlé d'être parent ou d'être mère ou père. Nous ne parlons pas de «faire des recherches» à nos maris ou de «ami» de nos amis, ou de «chanter» nos parents. Nous parlons simplement d'être en relation avec ces gens. Vous ne mesurez pas si votre mariage était bon en fonction de savoir si votre mari est meilleur maintenant qu'il ne l'était il y a 10 ans, ou si votre ami est plus riche que lorsqu'il est devenu votre ami pour la première fois. Les relations entre les parents et les enfants sont une sorte d'amour plutôt qu'une sorte de travail.

Poser des questions est ce pour quoi les cerveaux sont nés, du moins quand nous étions de jeunes enfants. Pour les jeunes enfants, littéralement, la recherche d'explications est une pulsion aussi profondément enracinée que la recherche de nourriture ou d'eau.

Nous ne mesurons pas la qualité de nos autres relations par la façon dont l'autre personne se révèle, par exemple si mon mari est une meilleure personne après 10 ans que lorsque je l'ai rencontré pour la première fois.

Chaque nouvelle génération d'enfants grandit dans le nouvel environnement que ses parents ont créée, et chaque génération de cerveaux devient câblée d'une manière différente. L'esprit humain peut changer radicalement en quelques générations.

Posséder notre passé nous permet de posséder notre avenir.

Les adultes ont tendance à penser qu'ils ont beaucoup de libre arbitre. Les enfants de moins de six ans sont moins sûrs. Ils peuvent être plus réalistes!

Le cerveau connaît le véritable secret de la séduction, plus efficace que même la musique et les martinis. Continuez à chuchoter, «Gee, vous êtes vraiment spécial» dans ce sac d'eau et de protéines qui est un corps, et vous pouvez le faire faire pratiquement n'importe quoi.

Parce que nous imaginons, nous pouvons avoir l'invention et la technologie. C'est en fait le jeu, pas la nécessité, c'est la mère de l'invention.

Les adultes créatifs qui réussissent semblent combiner l'exploration et l'ouverture de grande envergure que nous voyons chez les enfants avec la concentration et la discipline que nous voyons chez les adultes.

En tant qu'adultes, lorsque nous nous occupons de quelque chose dans le monde, nous sommes vivement conscients de cette chose particulière et nous fermons le monde environnant. La métaphore classique est que l'attention est comme un projecteur, éclairant une partie du monde et laissant le reste dans l'obscurité.

Les frères et sœurs sont les garants que le monde de l'enfance privé - donc contrairement au monde adulte que les scientifiques commencent à peine à le comprendre - est pleinement partagé et objectif.

Prendre soin des enfants a toujours été l'une des choses les plus profondes et les plus satisfaisantes qu'un être humain fait, et pourtant il est difficile de garder une attitude saine à son égard dans notre société compétitive et axée sur les résultats.

Au lieu de simplement dire: "J'adore mon bébé et je le ramasse parce qu'il est adorable et c'est tellement agréable de se câliner avec lui", nous pratiquons la parentalité de l'attachement. Nous laissons nos enfants jouer à l'extérieur et avons des libertés adaptées à l'âge et sommes des parents en plein air.

Pour le meilleur ou pour le pire, nous vivons dans des mondes possibles autant que ceux réels. Nous sommes maudits par cette culpabilité et regret caractéristique de ce qui aurait pu être par le passé. Mais cela peut être le coût de notre capacité à espérer et à planifier ce qui pourrait être à l'avenir.

Même les plus jeunes enfants sont déjà parfaitement capables de faire la distinction entre l'imaginaire et le réel, que ce soit dans des livres ou des films ou dans leur propre joueur de simulation. Les enfants avec les amis imaginaires les plus élaborés et les plus appréciés rappellent doucement aux adultes excessives que ces compagnons sont, après tout, faire semblant.

Ce qui rend les connaissances automatiques, c'est ce qui vous amène à Carnegie Hall - pratique, pratique, pratique.

Que se passe-t-il lorsque les enfants atteignent la puberté plus tôt et l'âge adulte plus tard? La réponse est: une grande bizarrerie des adolescents.

Je suis culturellement juif mais, comme la plupart des scientifiques, un athée: je ne crois pas qu'il y ait un Dieu ou un monde surnaturel. Le bouddhisme offre des conseils sur ce qu'il faut faire dans un monde sans Dieu: il est en estime que d'être vraiment présent dans le monde ‚expérimente et traîner avec vos proches, donne toute la signification que vous pourriez souhaiter.

Les plus jeunes enfants ont une grande capacité d'empathie et d'altruisme. Il y a une étude récente qui montre que les enfants de 14 mois grimperont à travers un tas de coussins et traverseront une pièce pour vous donner un stylo si vous en laisse tomber un.

Je pense qu'à la fin du siècle, nous aurons une génération de parents et une génération d'enfants qui n'auront pas eu la profonde satisfaction d'être des parents et d'être des enfants de la manière dont ils auraient pu et allaient dépenser un Beaucoup de temps s'inquiéter et s'inquiète et ne plane pas pour rien. La question n'est pas tant "Que se passera-t-il à long terme?" Mais "Qu'est-ce qui arrive à la vie des gens en ce moment?"

Les bébés et les jeunes enfants sont comme la division de la recherche et du développement de l'espèce humaine, et nous, les adultes, sommes la production et la commercialisation.

Nous savons ce qui rend les bébés intelligents et heureux et prospérés. C'est avoir des êtres humains qui se consacrent à prendre soin d'eux - des êtres humains qui sont bien soutenus, pas stressés et non pauvres.

Si vous vouliez concevoir un robot qui pourrait apprendre aussi bien que possible, vous pourriez vous retrouver avec quelque chose qui ressemblait beaucoup à un enfant de 3 ans.

Les enfants d'âge préscolaire apprennent mieux lors de l'exploration, mais les enfants à l'école apprennent mieux lorsqu'ils font des choses, interagissant avec un maître. Malheureusement, nos écoles n'en font pas beaucoup non plus. En outre, les enfants doivent apprendre à gérer la technologie et à l'éducation en ligne et à utiliser des appareils électroniques car les outils d'apprentissage le facilitent.

Les SMS et les e-mails ne voyagent pas plus rapidement que les appels téléphoniques et les télégrammes, et leur contenu n'est pas nécessairement plus riche ou plus pauvre.

La prise en charge, que ce soit pour les enfants ou la mort, ne devrait pas être déterminante. Ce devrait être un bien moral intrinsèque.

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