Allan Aubrey Boesak, né le 23 février 1946 à Kakamas, est un religieux de l'Église réformée néerlandaise en Afrique du Sud et homme politique sud-africain, militant contre l'apartheid.
Avec Beyers Naudé et Winnie Mandela, Boesak remporte le prix Robert F. Kennedy des droits de l'homme en 1985, décerné chaque année à un individu ou à un groupe dont l'activisme courageux est au cœur du mouvement pour les droits de l'homme.
Il est condamné à une peine de prison pour fraude en 1999, mais obtient ensuite une grâce présidentielle en 2005.

J'ai été politicien et je suis donc parfois cynique de ce que les politiciens ne feront pas. Quand j'entends un politicien dire quelque chose qui n'a aucun sens, je pense qu'il y a une des deux choses là-bas: il y a de l'argent ou la promesse d'argent.

Les fondamentalistes ont peut-être créé un Jésus personnalisé que nous ne reconnaissons même pas, mais le Jésus des libéraux est également un Jésus individualisé qui sert l'empire - un Jésus divorcé douloureusement de son ministère de la Justice.

Le dieu de la Bible est le dieu de la libération plutôt que l'oppression; un dieu de la justice plutôt que de l'injustice; un dieu de la liberté et de l'humanité plutôt que l'esclavage et la soumission; Un dieu d'amour, de justice et de communauté plutôt que de haine, d'intérêt personnel et d'exploitation.

Ce qui me frappe toujours dans l'histoire de Caïn et Abel, c'est à quelle fréquence le mot "frère" est utilisé. Cain a tué son «frère». Dieu dit que c'était "le sang de votre frère". Le meurtre a été fait à un autre être humain, un enfant de Dieu comme vous, brisant ce lien sacré de l'humanité commune.

Les gens ordinaires - les églises aussi - ont un rôle pour forcer les politiciens à répondre. Les gouvernements ne sont pas impressionnés par les théories, mais les gouvernements sont impressionnés par les gens qui changent d'avis sur les choses.

Ubuntu n'est pas un concept biblique mais ancien africain. Néanmoins, il retombe sur une chose simple: que les humains aient été créés pour la convivialité, et ce qui nous sépare, c'est la cupidité, la soif de pouvoir et un sentiment d'exclusion, mais ce sont des aberrations.

Et en plus, cela rend le dragon fou quand vous chantez sa chute même si vous saignez

Je crois que l'Écriture n'est pas seulement résiliente mais rebelle contre ses abus de la part des gens. L'Écriture dit qu'elle refuse d'être utilisée de cette manière pendant longtemps. C'est pourquoi l'Évangile qui a été utilisé par les oppresseurs est le même évangile qui a libéré les opprimés: ils lisaient le même livre. Quelque chose dans l'ADN de la foi chrétienne et dans la Bible agite contre ce genre de mauvaise utilisation.

Si votre point de départ pour comprendre l'humanité est un point de vue racialiste, avec la supériorité et l'infériorité projetées sur les gens en raison de la couleur de leur peau, alors il est si facile de franchir la prochaine étape pour justifier ce point théologiquement et la lire dans l'Écriture chrétienne. Et cela rend plus difficile de comprendre ce que dit les Écritures!

Je pense que "post-racial" est un piège dangereux. Vous pouvez tomber dans la complaisance et donner à votre complicité un caractère beaucoup plus dangereux.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Allan_Boesak

Ses oeuvres