Ananda Coomaraswamy
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L'activité de l'homme consiste en une fabrication ou à faire. Ces deux aspects de la vie active dépendent de leur correction de la vie contemplative (c'est-à-dire le héros).
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L'activité de l'homme consiste en une fabrication ou à faire. Ces deux aspects de la vie active dépendent de leur correction de la vie contemplative (c'est-à-dire le héros).
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Aucune créature ne peut atteindre une qualité supérieure de la nature sans cesse d'exister.
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L'industrie sans art est une brutalité.
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Le mythe incarne l'approche la plus proche de la vérité absolue qui peut être énoncée en mots.
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L'homme incapable de contemplation ne peut pas être un artiste, mais seulement un ouvrier habile.
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D'un point de vue, devenir une humiliation, et d'un autre une procession royale.
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C'est l'instinct naturel d'un enfant de travailler à l'intérieur de l'extérieur; "D'abord je pense, puis je dessine ma réflexion." Quels efforts ont gaspillé que nous faisons pour apprendre à l'enfant à cesser de penser, et seulement pour observer!
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Nous sommes venus à considérer l'art et le travail comme des catégories incompatibles, ou du moins indépendantes et pour la première fois dans l'histoire, créé une industrie sans art.
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Ce n'est que lorsque le fabricant de choses est un fabricant de choses par vocation, et non seulement de maintenir un emploi, que le prix des choses est approximatif de leur valeur réelle. . . .
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L'artiste n'est pas un type spécial d'homme, mais chaque homme est un type d'artiste spécial.
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Ce n'est que lorsque le fabricant de choses est un fabricant de choses par vocation, et non seulement de maintenir un emploi, que le prix des choses est approximatif de leur valeur réelle. . . .
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Devenir n'est pas une contradiction de l'être mais l'épiphanie de l'être.
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L'art n'est rien de tangible. Nous ne pouvons pas appeler une peinture 'art' comme les mots 'artefact' et 'artificiel' l'impliquent. La chose faite est une œuvre d'art faite par l'art, mais pas elle-même de l'art. L'art reste dans l'artiste et est la connaissance par laquelle les choses sont faites.
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Ce n'est que lorsque le fabricant de choses est un fabricant de choses par vocation, et non seulement de maintenir un emploi, que le prix des choses est approximatif de leur valeur réelle. . . .
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La beauté est le pouvoir attractif de la perfection.
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La vocation, que ce soit celle de l'agriculteur ou de l'architecte, est une fonction; L'exercice de cette fonction en ce qui concerne l'homme lui-même est le moyen le plus indispensable de développement spirituel et en ce qui concerne sa relation avec la société la mesure de sa valeur.
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Tout ce qui est le meilleur pour nous vient de lui-même entre nos mains, mais si nous nous efforçons de le dépasser, il nous échappe perpétuellement.
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Les moyens les plus gênants sont adéquats à la communication de l'expérience authentique, et les meilleurs mots sans compensation par manque. C'est pour cette raison que nous sommes émus par les vraies primitives et que l'artisanat d'art le plus accompli nous laisse froid.