« Sûre, sociale, raisonnable, ce n'est plus la langue française, c'est la langue humaine. »

Rivarol

« Je me demande ce que dirait Rivarol s'il apprenait que c'est l'Afrique, qui n'avait à ses yeux aucune existence propre, qui pourrait bien sauver le français. Et qu'un natif de Saint-Domingue, ce terrifiant camp de travail où l'on a parqué durant plus de trois cents ans des millions d'Africains, siège aujourd'hui sous la Coupole, au fauteuil de Montesquieu, le même qui a écrit dans De l'esprit des lois un commentaire d'une ironie mordante sur "l'esclavage des Nègres". J'ai l'impression que Rivarol accorderait sa faveur à cette nouvelle situation : tout bien pensé, il ne fut rien d'autre qu'un amoureux fou de la langue française, et ceux qui aiment ont toujours raison. »

Dany Laferrière

De l'universalité de la langue française

« Sûre, sociale, raisonnable, ce n'est plus la langue française, c'est la langue humaine. »
Rivarol
«Je me demande ce que dirait Rivarol s'il apprenait que c'est l'Afrique, qui n'avait à ses yeux aucune existence propre, qui pourrait bien sauver le français. Et qu'un natif de Saint-Domingue, ce terrifiant camp de travail où l'on a parqué durant plus de trois cents ans des millions d'Africains, siège aujourd'hui sous la Coupole, au fauteuil de Montesquieu, le même qui a écrit dans De l'esprit des lois un commentaire d'une ironie mordante sur "l'esclavage des Nègres". J'ai l'impression que Rivarol accorderait sa faveur à cette nouvelle situation : tout bien pensé, il ne fut rien d'autre qu'un amoureux fou de la langue française, et ceux qui aiment ont toujours raison. »
Dany Laferrière

« Sûre, sociale, raisonnable, ce n'est plus la langue française, c'est la langue humaine. » Rivarol «Je me demande ce que dirait Rivarol s'il apprenait que c'est l'Afrique, qui n'avait à ses yeux aucune existence propre, qui pourrait bien sauver le français. Et qu'un natif de Saint-Domingue, ce terrifiant camp de travail où l'on a parqué durant plus de trois cents ans des millions d'Africains, siège aujourd'hui sous la Coupole, au fauteuil de Montesquieu, le même qui a écrit dans De l'esprit des lois un commentaire d'une ironie mordante sur "l'esclavage des Nègres". J'ai l'impression que Rivarol accorderait sa faveur à cette nouvelle situation : tout bien pensé, il ne fut rien d'autre qu'un amoureux fou de la langue française, et ceux qui aiment ont toujours raison. » Dany Laferrière

De l'universalitÃ© de la langue franÃ§aise

" Quand les romains conquirent les gaules, leur séjour et leurs loix y donnerent d'abord la prééminence à la langue latine ; et quand les francs leur succéderent, la religion chrétienne, qui jettoit ses fondemens dans ceux de la monarchie, confirma cette prééminence.
On parla latin à la cour, dans les cloîtres, dans les tribunaux et dans les écoles : mais les jargons que parloit le peuple, corrompirent peu-à-peu cette latinité, et en furent corrompus à leur tour. De ce mêlange, naquit cette multitude de patois qui vivent encore dans nos provinces. L'un d'eux devoit être un jour la langue française. ".

" Il serait difficile de peindre la confuse et lente ordonnance de cette marche, qui dura depuis une heure et demie jusqu'à sept. Elle commença par une décharge générale de toute la mousqueterie de la garde de Versailles et des milices parisiennes. On s'arrêtait de distance en distance pour faire de nouvelles salves ; et alors les poissardes descendaient de leurs canons et de leurs chevaux, pour former des rondes autour de ces deux têtes coupées, et devant le carrosse du roi ; elles vomissaient des acclamations, embrassaient les soldats, et hurlaient des chansons dont le refrain était : Voici le boulanger, la boulangère et le petit mitron. L'horreur d'un jour sombre, froid et pluvieux ; cette infâme milice barbotant dans la boue ; ces harpies, ces monstres à visages humains, et ces deux têtes portées dans les airs ; au milieu de ses gardes captifs, un monarque traîné lentement avec toute sa famille ; tout cela formait un spectacle si effroyable, un si lamentable mélange de honte et de douleur, que ceux qui en ont été les témoins n'ont encore pu rasseoir leur imagination. "

Mémoires contre-révolutionnaires

Rivarol (1753-1801), que Voltaire a surnommé "le Français par excellence", est considéré par beaucoup comme l'homme le plus spirituel de son siècle. Ardent défenseur de notre culture, cet esprit critique et cinglant fut célèbre dans toute l'Europe par son Discours sur l'universalité de la langue française. A contre-courant des idées libérales de son temps, ses pensées, maximes, aphorismes et bons mots ont accompagné les bouleversements liés à la Révolution française dont Rivarol rêvait d'être un contrepoison. Les Pensées, répliques et portraits de Rivarol seront, pour de nombreux lecteurs une révélation.

Pensées, répliques et portraits

Lorsqu'en 1790 il prend envie à Rivarol de "faire le dénombrement des grands hommes de chaque espèce qui d'une paisible monarchie ont fait une si brillante république", il se montre à la hauteur des circonstances et met tout son talent de critique, sa verve inimitable, son sens du trait au service de son projet.
Voici, dans l'ordre alphabétique, 136 personnages de la Révolution "croqués" par ce pamphlétaire de gémie en quelques phrases acérées et impertinentes. Les plus obscurs cotoyent les plus célèbres, la médiocrité des uns nivele la gloire des autres.

PETIT DICTIONNAIRE DES GRANDS HOMMES DE LA REVOLUTION

Pensées diverses. suivi de Discours sur l'universalité de la langue française. Lettre sur le globe aérostatique

Antoine de Rivarol, ou simplement Rivarol, né Antoine Rivaroli le 26 juin 1753 à Bagnols-sur-Cèze et mort le 11 avril 1801 à Berlin, est un écrivain, journaliste, essayiste et pamphlétaire disciple de Voltaire. Il est connu pour avoir défendu des positions monarchistes pendant la Révolution française.

Toutes les femmes veulent qu'on les estime ; elles tiennent beaucoup moins à ce qu'on les respecte.

Dans les grandes villes, l'innocence est le dernier repas du vice.

Celui qui n'a qu'un désir ou qu'une opinion est un homme à caractère.

L'homme ne croit pas en Dieu : il craint en Dieu.

Il y a des femmes honnêtes, comme il y a des vocations manquées.

Les écrivains qui savent le plus de langues sont ceux qui commettent le plus d'impropriétés.

L'historien et le romancier font entre eux un échange de vérités, de fictions et de couleurs, l'un pour vivifier ce qui n'est plus, l'autre pour faire croire ce qui n'est pas.

La croyance à certaines vérités n'est venue à tous que parce qu'elle était d'abord venue à quelqu'un.

Ces mots ont dépassé ma pensée... Ils n'ont pas dû aller bien loin.

Il est dangereux d'être trop empressé auprès des femmes et de les assouvir. Il faut de l'indifférence pour les enflammer ; et elles s'accoutument autant de caresses excessives qu'elles s'en dégoûtent à la fin.

Le savant se cherche, et le riche s'évite.

La raison est inutile avant l'événement et odieuse après.

L'homme est le seul animal qui fasse du feu, ce qui lui a donné l'empire du monde.

Les idées font le tour du monde : elles roulent de langue en langue, de siècles en siècles, de vers en prose.

L'homme sans culture est un arbre sans fruit.

Sans l'âme, le corps n'aurait pas de sentiment ; et sans le corps, l'âme n'aurait pas de sensations.

Les corps politiques recommencent sans cesse ; ils ne vivent que de remèdes.

On ne se ruine jamais mieux , que lorsqu'on a beaucoup de fortune.

Un livre, c'est pendant des semaines, pendant des mois, la pensée qui se recueille et se concentre : c'est ce corps qui fait converger ses muscles et ses nerfs vers un seul point... vers le bout de la plume.

L'homme : c'est un voyageur qui finit avec sa route.

Ne mentez jamais à quelqu'un en qui vous voulez avoir confiance. A partir du moment où vous lui aurez menti une fois, vous aurez bien du mal à le croire.

Flambeau du langage et de tous les arts, la Métaphysique éclaire, indique et ne fait pas.

Il m'a donné un coup de pied de la main dont il écrit.

Se moquer du monde est tout l'art d'en jouir ?

La nature ne compte que dans la tête humaine.

Les femmes absolument belles n'ont de pudeur que juste ce qu'il faut pour faire valoir leur beauté.

Exiger l'homme sans passions, c'est vouloir régenter la nature.

L'homme prendra toujours pour ses amis les ennemis de ses ennemis.

Les belles images ne blessent que l'envie.

Les visions ont un heureux instinct : elles ne viennent qu'à ceux qui doivent y croire.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_de_Rivarol

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