Arthur Peacocke
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@arthurPeacocke
Un tel accent mis sur l'immanence de Dieu en tant que créateur dans, avec et sous les processus naturels du monde dévoilé par les sciences est certainement en accord avec tout ce que les sciences ont révélé depuis ces débats du XIXe siècle.
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Au XIXe siècle, de nombreux théologiens anglicans, à la fois évangéliques et catholiques, ont adopté positivement la proposition d'évolution.
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La perspective scientifique du monde, en particulier le monde vivant, nous impressionne inexorablement une image dynamique du monde des entités et des structures impliquées dans un changement continu et incessant et en cours sans cesse.
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Depuis de nombreuses décennies maintenant - et certainement au cours de ma vie adulte dans le monde universitaire - le monde intellectuel occidental n'a pas été convaincu que la théologie est une poursuite qui peut être engagée avec l'honnêteté intellectuelle et l'intégrité.
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Le théisme philosophique classique a maintenu la distinction ontologique entre Dieu et le monde créatif qui est nécessaire pour tout théisme authentique en les concevant comme des substances différentes, avec des attributs particuliers prévisés de chacun.
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L'humanité n'aurait pu survivre et prospérer que si elle détenait des valeurs sociales et personnelles qui transcendaient les envies de l'individu, incarnant des désirs égoïstes - et ceux-ci proviennent du sentiment d'un bien transcendatif.
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Dieu crée à chaque instant de l'existence du monde dans et à travers la créativité perpétuellement dotée de l'étoffe même du monde.
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Nous sommes la première génération d'êtres humains à avoir des informations substantielles sur l'origine de notre cosmos et de la vie humaine.
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La perspective scientifique du monde, en particulier le monde vivant, nous impressionne inexorablement une image dynamique du monde des entités, des structures et des processus impliqués dans un changement continu et incessant et en cours sans cesse.
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La perspective scientifique du monde, en particulier le monde vivant, nous impressionne inexorablement une image dynamique du monde des entités, des structures et des processus impliqués dans un changement continu et incessant et en cours sans cesse.