![auteur Arthur Schopenhauer de la citation L'ignorance ne se dégrade que lorsqu'elle est trouvée en compagnie avec de grandes richesses.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Farthur-schopenhauer-KIZ0XVon5dXr2tcA5W9czKUvY9BWJgEw3LCXmaf9CEGdeJ61jOOsvW4tfHwheRUpEOFOzaQXjgf8pKrdtBIkx38aFqnOSIk5bsjMBTeTXA7BQKTU8GeRIKqQ173pu4ZX.jpg&w=3840&q=100)
Arthur Schopenhauer
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L'ignorance ne se dégrade que lorsqu'elle est trouvée en compagnie avec de grandes richesses.
Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer (/aʁtyʁ ʃɔpɛn‿awœʁ ; en allemand : /ˈʔaʁtʊʁ ˈʃɔpn̩ˌhaʊ̯ɐ/ ) est un philosophe allemand, né le 22 février 1788 à Gdańsk et mort le 21 septembre 1860 à Francfort-sur-le-Main. La philosophie de Schopenhauer a eu une influence importante sur de nombreux écrivains, philosophes ou artistes du XIXe siècle et du XXe siècle, notamment à travers son œuvre principale publiée pour la première fois en 1819, Le Monde comme volonté et comme représentation.
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L'ignorance ne se dégrade que lorsqu'elle est trouvée en compagnie avec de grandes richesses.
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La passion sexuelle est la cause de la guerre et la fin de la paix, la base de ce qui est grave ... et par conséquent la concentration de tout désir
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La compositeur révèle la nature la plus intérieure du monde et exprime la plus profonde sagesse dans une langue que sa faculté de raisonnement ne comprend pas, tout comme une somnambuliste magnétique donne des informations sur les choses dont elle n'a pas de conception lorsqu'elle est éveillée. Par conséquent, dans le compositeur, plus que dans tout autre artiste, l'homme est entièrement séparé et distinct de l'artiste.
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Rien ne choque nos sentiments moraux aussi profondément que la cruauté. Nous pouvons pardonner à tous les autres crimes, mais pas à la cruauté. La raison en est que c'est l'opposé même de la compassion.
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Si deux hommes qui étaient amis dans leur jeunesse se réunissent à nouveau quand ils seront vieux, après avoir été séparés pendant une vie, le principal sentiment qu'ils auront à la vue de l'autre sera une déception totale dans son ensemble; Parce que leurs pensées seront ramenées à cette époque antérieure où la vie semblait si équitable qu'elle était répandue devant eux dans la lumière rose de l'aube, a tellement promis - puis a si peu joué.
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La meilleure consolation du malheur ou l'affliction de toute nature sera la pensée des autres personnes qui sont encore pires que vous; Et c'est une forme de consolation ouverte à tous. Mais quel sort horrible cela signifie pour l'humanité dans son ensemble! Nous sommes comme des agneaux dans un champ, se déshabillant sous l'œil du boucher, qui choisit d'abord un puis un, puis un autre pour sa proie.
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Il se déroule, dans l'ensemble, avec le même genre de nécessité qu'un arbre provoque des fruits, et les exigences du monde ne plus qu'un sol sur lequel l'individu peut prospérer.
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Les religions monothéistes fournissent à elles seules le spectacle des guerres religieuses, des persécutions religieuses, des tribunaux hérétiques, de la rupture des idoles et de la destruction des images des dieux, ce rasant des temples indiens et des colossi égyptiens, qui avaient regardé le soleil 3 000 ans: juste parce qu'un jaloux colost Dieu avait dit, tu ne feras aucune image gravée.
@arthurSchopenhauer
Le charlatan prend des formes très différentes selon les circonstances; Mais au fond, il est un homme qui ne se soucie de rien de la connaissance pour lui-même, et qui s'efforce de gagner le semblant de l'utiliser pour ses propres fins personnelles, qui sont toujours égoïstes et matérielles.
@arthurSchopenhauer
Les érudits sont ceux qui ont lu dans les livres, mais les penseurs, les hommes de génie, les éclairs du monde et les réformateurs de la race humaine sont ceux qui ont lu directement dans le livre du monde.
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Les religions monothéistes fournissent à elles seules le spectacle des guerres religieuses, des persécutions religieuses, des tribunaux hérétiques, de la rupture des idoles et de la destruction des images des dieux, ce rasant des temples indiens et des colossi égyptiens, qui avaient regardé le soleil 3 000 ans: juste parce qu'un jaloux colost Dieu avait dit, tu ne feras aucune image gravée.
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Dommage à une telle moralité digne des parias, et qui ne reconnaît pas l'essence éternelle qui existe dans chaque être vivant, et brille avec une signification impénétrable de tous les yeux qui voient le soleil!
@arthurSchopenhauer
Le courage personnel est vraiment une vertu très subordonnée - une vertu, en effet, dans laquelle nous sommes dépassés par les animaux inférieurs; Ou bien vous n'entendriez pas les gens dire, aussi courageux qu'un lion.
@arthurSchopenhauer
Dommage à une telle moralité digne des parias, et qui ne reconnaît pas l'essence éternelle qui existe dans chaque être vivant, et brille avec une signification impénétrable de tous les yeux qui voient le soleil!
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Si vous vous sentez irrité par les remarques absurdes de deux personnes dont vous avez entendu la conversation, vous devez imaginer que vous écoutez un dialogue de deux imbéciles dans une comédie.
@arthurSchopenhauer
Si la vie des hommes était soulagée de tous les besoins, des difficultés et de l'adversité; Si tout ce qu'ils prenaient en main réussissaient, ils seraient si enflés avec l'arrogance que, bien qu'ils ne fassent pas éclater, ils présenteraient le spectacle de la folie effrénée, ils deviendraient fou. Et je peux dire, en outre, qu'une certaine quantité de soins, de douleur ou de problème est nécessaire pour chaque homme à tout moment. Un navire sans ballast est instable et n'ira pas tout droit.
@arthurSchopenhauer
Afin d'augmenter ses plaisirs, l'homme a intentionnellement ajouté au nombre et à la pression de ses besoins, qui dans leur état d'origine n'étaient pas beaucoup plus difficiles à satisfaire que ceux de la brute. D'où le luxe sous toutes ses formes; Aliments délicats, consommation de tabac et d'opium, d'alcools spiritueux, de beaux vêtements et de mille et une chose qu'il considère nécessaire à son existence.
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La pauvreté et l'esclavage ne sont donc que deux formes de la même chose, dont l'essence est que les énergies d'un homme sont dépensées pour la plupart non pas en son nom mais sur celle des autres.
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Si la vie des hommes était soulagée de tous les besoins, des difficultés et de l'adversité; Si tout ce qu'ils prenaient en main réussissaient, ils seraient si enflés avec l'arrogance que, bien qu'ils ne fassent pas éclater, ils présenteraient le spectacle de la folie effrénée, ils deviendraient fou. Et je peux dire, en outre, qu'une certaine quantité de soins, de douleur ou de problème est nécessaire pour chaque homme à tout moment. Un navire sans ballast est instable et n'ira pas tout droit.
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La barbe, étant un demi-masque, devrait être interdite par la police - c'est en outre en tant que symbole sexuel au milieu du visage, obscène: c'est pourquoi il plaît aux femmes.
@arthurSchopenhauer
Les petits incidents et les accidents de chaque jour nous remplissent d'émotion, d'anxiété, de gêne, de passion, tant qu'ils sont proches de nous, quand ils semblent si grands, si importants, si sérieux; Mais dès qu'ils sont à la suppression du flux de temps agité, ils perdent quelle signification ils avaient; Nous ne pensons plus d'eux et les oublions bientôt. Ils n'étaient grands que parce qu'ils étaient proches.
@arthurSchopenhauer
Les petits incidents et les accidents de chaque jour nous remplissent d'émotion, d'anxiété, de gêne, de passion, tant qu'ils sont proches de nous, quand ils semblent si grands, si importants, si sérieux; Mais dès qu'ils sont à la suppression du flux de temps agité, ils perdent quelle signification ils avaient; Nous ne pensons plus d'eux et les oublions bientôt. Ils n'étaient grands que parce qu'ils étaient proches.
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La mère des arts utiles est la nécessité; celui des beaux-arts est le luxe. Pour le père, le premier a l'intellect; ce dernier génie, qui est lui-même une sorte de luxe.
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La plus grande sagesse est de faire la jouissance du présent l'objet suprême de la vie; Parce que c'est la seule réalité, tout le reste étant simplement le jeu de la pensée. D'un autre côté, un tel cours pourrait tout aussi bien s'appeler la plus grande folie: car ce qui dans l'instant suivant n'existe plus, et disparaît complètement, comme un rêve, ne peut jamais valoir un effort sérieux.
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Dommage à une telle moralité digne des parias, et qui ne reconnaît pas l'essence éternelle qui existe dans chaque être vivant, et brille avec une signification impénétrable de tous les yeux qui voient le soleil!
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Le courage personnel est vraiment une vertu très subordonnée - une vertu, en effet, dans laquelle nous sommes dépassés par les animaux inférieurs; Ou bien vous n'entendriez pas les gens dire, aussi courageux qu'un lion.
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Que la vie humaine doit être une sorte d'erreur est suffisamment prouvée par la simple observation que l'homme est un composé de besoins difficiles à satisfaire; Le fait que leur satisfaction n'atteigne rien d'autre qu'une condition indolore dans laquelle il n'est remis qu'à l'ennui. . .
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Les réalisations intellectuelles d'un homme qui pense par lui-même ressemble à une belle peinture, où la lumière et l'ombre sont correctes, le ton soutenu, la couleur parfaitement harmonisée; C'est vrai à la vie. D'un autre côté, les réalisations intellectuelles du simple homme d'apprentissage sont comme une grande palette, pleine de toutes sortes de couleurs, qui sont tout au plus disposées, mais dépourvues d'harmonie, de connexion et de sens.
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La poésie est liée à la philosophie car l'expérience est liée à la science empirique. L'expérience nous fait connaître le phénomène dans le particulier et au moyen d'exemples, la science embrasse l'ensemble des phénomènes au moyen de conceptions générales. La poésie cherche donc à nous faire connaître les idées platoniciennes à travers les exemples particuliers et au moyen d'exemples. La philosophie vise à enseigner, dans son ensemble et en général, la nature intérieure des choses qui s'expriment en celles-ci. On voit même ici que la poésie porte plus le caractère de la jeunesse, la philosophie celle de la vieillesse.
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Le charlatan prend des formes très différentes selon les circonstances; Mais au fond, il est un homme qui ne se soucie de rien de la connaissance pour lui-même, et qui s'efforce de gagner le semblant de l'utiliser pour ses propres fins personnelles, qui sont toujours égoïstes et matérielles.