Austin Clarke
@austinClarke
Peu se rendent compte que la poésie anglaise est un peu comme la Constitution britannique, entourée de précédents pompeux et de révérences.
A
Austin Clarke
Auteur
Austin Clarke peut désigner : Austin Clarke (1896-1945), homme politique canadien du Manitoba ; Austin Clarke (1896–1974), poète irlandais ; Austin Clarke (1934-2016), écrivain canadien.
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Citations
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Contrairement à notre goût de naufrage, il y a eu un renouveau d'intérêt pour le drame des vers en Angleterre, en Écosse et ailleurs. Le mouvement a été lent mais sûr et, surtout, modeste dans ses exigences.
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En ces jours de notre nouvel État irlandais matérialiste, la poésie aura une tâche plus dure et moins pittoresque. Mais la perte de Yeats et toute cette activité illimitée, dans un pays où l'esprit est craint et évité, laisse un silence qu'il est douloureux de contempler.
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La passion en Irlande est dénoncée comme mauvaise et obscène. Les femmes sont les collets qui nous sont fixés par le diable.
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Peu dans les années 90 se seraient aventurés à prophétiser que la chanteuse éloignée du crépuscule celtique deviendrait, dans une nouvelle époque, le principal poète du monde anglophone. Aucun n'a contesté la revendication de William Butler Yeats à ce titre.
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Il nous faut de nombreuses années pour apprendre que la passion pour la justice et le bien-être de tous, une fois excité, est la plus profonde de la vie morale.
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Quand j'ai découvert pour moi-même le crépuscule celtique et lu les poèmes précédents de Yeats et d'autres, tout était entièrement incompréhensible pour moi. J'ai tâtonné une brume de significations floues, trébuchée à travers des lignes dans lesquelles chaque accent semblait être au mauvais endroit.
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Yeats considérait son travail comme la fin d'une époque, et le moindre de ses paroles ultérieures apporte le sentiment d'une grande occasion. Les critiques anglais ont essayé de le revendiquer pour leur tradition, mais, entendu de près, sa musique ultérieure a cette nuance lyrique tremblante qui peut être trouvée dans l'éloquence anglo-irlandaise du XVIIIe siècle.
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Yeats considérait son travail comme la fin d'une époque, et le moindre de ses paroles ultérieures apporte le sentiment d'une grande occasion. Les critiques anglais ont essayé de le revendiquer pour leur tradition, mais, entendu de près, sa musique ultérieure a cette nuance lyrique tremblante qui peut être trouvée dans l'éloquence anglo-irlandaise du XVIIIe siècle.
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Il nous faut de nombreuses années pour apprendre que la passion pour la justice et le bien-être de tous, une fois excité, est la plus profonde de la vie morale.
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La réforme et l'échange dans la poésie anglaise sont aussi lents que dans la Constitution britannique elle-même.
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L'assonance n'est pas l'ennemie de la rime. Il nous aide à respecter la rime, qui a été gâchée par l'usage mécanique.
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La formation morale en Irlande est grave et dure jusqu'au mariage. Même dans l'enfance, le clergé pieux nous apprend à lutter contre les mauvaises pensées afin que nous puissions préserver notre sainte pureté.
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Il nous faut de nombreuses années pour apprendre que la passion pour la justice et le bien-être de tous, une fois excité, est la plus profonde de la vie morale.
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En exprimant si complètement son propre type, M. Yeats nous présente le cas de l'intégrité. Si nous pouvons exprimer éventuellement notre propre mentalité scolaire en vers, je crois que notre art nous mènera non pas vers, mais loin de l'art anglais.
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La poésie irlandaise a perdu l'oreille prête et le confort de la reconnaissance. Mais nous devons continuer. Nous devons être fidèles à notre propre esprit.
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Contrairement à notre goût de naufrage, il y a eu un renouveau d'intérêt pour le drame des vers en Angleterre, en Écosse et ailleurs. Le mouvement a été lent mais sûr et, surtout, modeste dans ses exigences.
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