Ayad Akhtar
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Je me considère comme ayant été formé par beaucoup de locations, esthétiques et principes du mode de vie musulman, et ce sont une partie importante de mon enfance et de mon identité.
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Ayad Akhtar
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La religion a été une partie importante de ma compréhension, mon enquête sur ce que signifie être humain.
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Je n'ai pas de lecteur idéal. J'essaie d'atteindre quelque chose de simple et, je crois, universel, chez chaque personne.
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Le secret d'une vie heureuse est le respect. Respect pour vous-même et respect pour les autres.
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Je considère l'expérience américaine comme définie par le paradigme des immigrants de la rupture et du renouvellement: la rupture avec l'ancien monde, les anciennes voies et le renouvellement de soi dans un nouveau monde brillant mais difficile.
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Je suis un conteur. J'ai l'impression que la question du discours est importante car il y a beaucoup de discours politique et idéologique qui se passe, et nous nous rapportons à celle du niveau intellectuel.
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J'ai l'impression que l'une des choses qui est au cœur de la vie américaine est l'expérience religieuse, et je pense que l'expérience d'être musulman en Amérique est aussi valable et aussi importante c'est possible.
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Je pense qu'il y a beaucoup de continuité entre les traditions juives et islamiques. Nous le savons historiquement, bien que les gens ne veulent pas en parler - en particulier les musulmans. Il existe une source commune pour le judaïsme et l'islam, ou disons que l'islam trouve sa source dans le judaïsme. Les points communs de la pratique et de la sensibilité, de l'éthique et des mythes, créent beaucoup de chevauchement.
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Je pense que les formes littéraires perdent leur capacité à connecter les gens aux problèmes, aux expériences qui leur semblent les plus significatives.
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Je pense que les formes littéraires perdent leur capacité à connecter les gens aux problèmes, aux expériences qui leur semblent les plus significatives.
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Je me considère comme un artiste narratif. Je ne me considère pas comme un romancier, un scénariste ou un dramaturge. Toutes ces modalités de traitement et de narratifs sont évidemment très différentes, et je ne suis pas sûr que je préfère que je préfère l'autre à l'autre. Je pense que le roman vous donne l'occasion d'avoir une sorte d'intériorité que vous ne pouvez pas avoir dans le théâtre, qui est une pure extériorité.
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J'ai l'impression que l'une des choses qui est au cœur de la vie américaine est l'expérience religieuse, et je pense que l'expérience d'être musulman en Amérique est aussi valable et aussi importante c'est possible.
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Je ne pense pas qu'en tant qu'artiste, mon travail consiste à offrir de la propagande de relations publiques, que ce soit pour le bien ou pour le mal.
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Au début de la trentaine, j'ai commencé à réaliser que j'évitais quelque chose à un niveau personnel, mais aussi en tant qu'écrivain. J'étais en train de nier qui j'étais et j'essayais d'être quelqu'un que je n'étais pas.
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Je ne veux pas tester ce simple sentiment d'être humain. Je ne veux pas le transformer.
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Je n'ai aucun intérêt à problématiser les choses. Donc, ce que j'écris, c'est ce simple sentiment d'être humain en moi.
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J'ai l'impression que les religions posent généralement les plus grandes questions. Ils n'ont peut-être pas toujours les meilleures réponses, mais ils sont la zone d'activité humaine qui pose régulièrement les plus grandes questions.
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Tôt ou tard, nous devons tous affronter la réalité que nous devons comprendre qui nous sommes et ce que nous faisons, et la mesure dans laquelle nous sommes guidés ou manipulés par des forces qui sont hors de notre contrôle.
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Si vous voulez toucher très profondément le spectateur ou le lecteur, le théâtre pourrait être le moyen le plus puissant de le faire.
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Je ne peux pas être un porte-parole pour autre chose que mes propres préoccupations. Je dois être libre de lutter avec mes propres préoccupations, et si j'apporte une conscience politique à ce processus, cela atténue ma liberté.
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Le Coran est de nombreuses choses différentes, et nous devons également voir le Coran presque comme une source secondaire commentant l'Ancien Testament.
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J'ai l'impression que l'une des choses qui est au cœur de la vie américaine est l'expérience religieuse, et je pense que l'expérience d'être musulman en Amérique est aussi valable et aussi importante c'est possible.
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J'ai commencé à comprendre que pour moi, l'art ne concernait plus l'expression de soi mais sur l'engagement créatif avec le monde. J'ai commencé à répondre de manière excitée à faire du travail dans une industrie et à ne pas ressentir les contraintes de l'attente du public comme une sorte de chose que je devrais éviter.
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J'ai l'impression que les religions posent généralement les plus grandes questions. Ils n'ont peut-être pas toujours les meilleures réponses, mais ils sont la zone d'activité humaine qui pose régulièrement les plus grandes questions.
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J'ai l'impression que l'une des choses qui est au cœur de la vie américaine est l'expérience religieuse, et je pense que l'expérience d'être musulman en Amérique est aussi valable et aussi importante c'est possible.
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