Ayn Rand
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Toutes les raisons qui ont fait de l'initiation à la force physique un mal, font de l'utilisation de la force physique en représailles un impératif moral.
Ayn Rand
Auteur
Ayn Rand [ˈaɪn ˈɹænd], de son vrai nom Alissa Zinovievna Rosenbaum (en russe : Али́са Зино́вьевна Розенба́ум [aˈlʲɪsa zʲɪˈnovʲɪvnə rəzʲɪnˈbaʊm]), est une philosophe, scénariste et romancière américaine d'origine russe, juive athée, née le 2 février 1905 à Saint-Pétersbourg et morte le 6 mars 1982 à New York. Ayn Rand est connue pour sa philosophie objectiviste. Elle a écrit de nombreux essais philosophiques sur des concepts tenant de la pensée libérale, comme la liberté, la justice sociale, la propriété ou l'État et dont le principal est La Vertu d'égoïsme (The Virtue of Selfishness en langue originale). Ses contributions principales s'inscrivent dans les domaines de l'éthique, de la philosophie politique et de l'épistémologie. Populaires hors du champ universitaire, ses idées et leurs supports (ses romans et essais) ne reçoivent pour autant pas un grand assentiment des philosophes, sans doute rebutés par son style assez polémique et le ton parfois dogmatique de certains de ses soutiens. Ayn Rand a également publié des œuvres de fiction telles que La Grève (Atlas Shrugged), La Source vive (The Fountainhead) et Nous, les vivants (We the Living), qui figurent parmi les romans les plus vendus aux États-Unis[réf. nécessaire]. Elle a par ailleurs écrit de nombreux scénarios pour le cinéma, dont des adaptations de ses propres œuvres de fiction. Ayn Rand est considérée comme la théoricienne d'un capitalisme individualiste et prônant les valeurs de la raison, du mérite et de l'« égoïsme rationnel », son concept central[Par qui ?]. Figure de l'anti-communisme radical, Ayn Rand prône également l'indépendance et le « laissez-faire » face à toute forme de collectivisme ou de religion établis. De nombreuses personnalités, comme le psychothérapeute Nathaniel Branden, les économistes Alan Greenspan et Northrup Buechner, le romancier Terry Goodkind, le président Ronald Reagan ou l'un des cofondateurs de Wikipédia, Jimmy Wales, se réclament de ses conceptions. Elle avait trouvé dans Ludwig von Mises, lui aussi émigré aux États-Unis, le grand théoricien contemporain du laissez-faire qui complétait sa compréhension de l'économie. Selon Alain Laurent, un des spécialistes francophones de son œuvre, Ayn Rand représenterait l'incarnation de la « self-made woman immigrée », « car elle réussit cet exploit tout en professant un athéisme radical […] et critiquant violemment l'altruisme au nom de l' "égoïsme rationnel" ». Le monde universitaire a généralement ignoré ou rejeté sa philosophie, bien que l'intérêt académique ait augmenté au cours des dernières décennies [Quand ?].
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Citations
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Je ne peux pas rivaliser et quand je le fais, les règles de l'engagement changent au milieu du jeu. Je vais laisser les pouvoirs à vaincre eux-mêmes et revenir en trois à cinq ans pour passer au crible les restes.
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Les gens, pensaient-il, avaient aussi faim d'une vue de joie qu'il l'avait toujours été - pour un moment de soulagement de cette charge grise de souffrance qui semblait si inexplicable et inutile. Il n'avait jamais pu comprendre pourquoi les hommes devraient être mécontents.
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L'argent est si noble un médium qu'il ne rivalise pas avec les armes et qu'il ne fait pas de termes avec une brutalité. Il ne permettra pas à un pays de survivre en demi-propriété, demi-pied.
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Étant donné que la nature ne dote pas à tous les hommes avec une beauté égale ou une intelligence égale, et que la faculté de volonté amène les hommes à faire des choix différents, les égalitaires proposent d'abolir "l'injustice" de la nature et de la volonté, et d'établir l'égalité universelle en fait - en fait dans Défiance des faits. Ce n'est pas l'égalité devant la loi qu'ils recherchent, mais l'inégalité: l'établissement d'une pyramide sociale inversée, avec une nouvelle aristocratie au sommet - l'aristocratie de la non-valeur.
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La nation qui détenait autrefois la croyance que la grandeur est réalisée par la production, est maintenant informée qu'elle est réalisée par Squalor.
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Eh bien, je sais toujours ce que je veux. Et quand vous savez ce que vous voulez - vous allez vers lui. Parfois, vous allez très vite et parfois seulement un pouce par an. Peut-être que vous vous sentez plus heureux lorsque vous allez vite. Je ne sais pas. J'ai oublié la différence il y a longtemps, car cela n'a pas vraiment d'importance, tant que vous bougez.
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La richesse est le produit de la capacité de l'homme à penser.
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Quand je mourrai, j'espère aller au paradis, quel que soit l'enfer.
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Est-il conseillé de répartir toutes les commodités de la culture avant les personnes à qui quelques pas un escalier vers une bibliothèque est un moyen de dissuasion suffisant de lire?
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Il y a un niveau de lâcheté inférieur à celui du conformiste: le non-conformiste à la mode.
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Les hommes vraiment et délibérément mauvais sont une très petite minorité; C'est l'apaiseur qui les déchaîne sur l'humanité; C'est l'abdication intellectuelle de l'apaiseur qui les invite à prendre le relais. Lorsque la tendance dominante d'une culture est orientée vers l'irrationalité, les voyous l'emportent sur les apaisants. Lorsque les dirigeants intellectuels ne parviennent pas à favoriser le meilleur du caractère mélangé, non formé et vacillant des personnes en général, les voyous seront sûrs de faire ressortir le pire. Lorsque les hommes les plus généraux se transforment en lâches, les hommes moyens se transforment en brutes.
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Lorsque vous avez fait le mal, les moyens de survie, ne vous attendez pas à ce que les hommes restent bons. Ne vous attendez pas à ce qu'ils restent moraux et perdent la vie dans le but de devenir le fourrage de l'immoral. Ne vous attendez pas à ce qu'ils produisent, lorsque la production est punie et que le pillage est récompensé. Ne demandez pas: "Qui détruit le monde?" Tu es.
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La réalisation de votre bonheur est le seul but moral de votre vie, et ce bonheur, et non la douleur ou l'indulgence aveugle, est la preuve de votre intégrité morale, puisqu'il est la preuve et le résultat de votre fidélité à la réalisation de vos valeurs. .
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La réalisation de votre bonheur est le seul but moral de votre vie, et ce bonheur, et non la douleur ou l'indulgence aveugle, est la preuve de votre intégrité morale, puisqu'il est la preuve et le résultat de votre fidélité à la réalisation de vos valeurs. .
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Elle a regardé les Prairies les rivières, les villes passant devant une distance intouchable en dessous - et elle a noté que le sentiment de détachement que l'on ressent en regardant la terre d'un avion était le même sentiment qu'elle ressentait en regardant les gens: seulement sa distance de Les gens semblaient plus longs. - Dagny Taggart
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Il ne doit y avoir que trois valeurs suprême qui régissent la vie d'une personne: raison, but et estime de soi. La raison, comme son seul outil de connaissance - s'affronter, comme son choix du bonheur que cet outil doit procéder à l'estime de soi, comme sa certitude inviolée que son esprit est compétent pour penser et sa personne est digne de bonheur, Ce qui signifie: est digne de vivre. Ces trois valeurs impliquent et nécessitent toutes les vertus de l'homme, et toutes ses vertus concernent la relation d'existence et de conscience: rationalité, indépendance, intégrité, honnêteté, justice, productivité, fierté.
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Le capitalisme et l'altruisme sont incompatibles; Ce sont des opposés philosophiques; Ils ne peuvent pas coexister dans le même homme ou dans la même société.
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Demandez-vous pourquoi les dictatures totalitaires trouvent nécessaire de consacrer de l'argent et des efforts à la propagande pour leurs propres esclaves impuissants, enchaînés, bâillonnés, qui n'ont aucun moyen de protestation ou de défense. La réponse est que même le paysan le plus humble ou le sauvage le plus bas se soulèverait dans une rébellion aveugle s'il réalisait qu'il est immolé, non pas dans un but noble incompréhensible, mais au mal humain pur et nu.
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Les hommes prospèrent ou échouent, survivent ou périssent proportionnels au degré de leur rationalité.
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Quel est le principe crucial fondamental, essentiel, qui différencie la liberté de l'esclavage? C'est le principe de l'action volontaire par rapport à la coercition ou à la contrainte physique.
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Ce que vous pensez est une illusion créée par vos glandes, vos émotions et, dans la dernière analyse, par le contenu de votre estomac. Cette matière grise dont vous êtes si fier est comme un miroir dans un parc d'attractions qui vous transmet que des signaux déformés de la réalité pour toujours au-delà de votre portée.
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Inutile de dire que dans les deux systèmes [socialisme ou fascisme], les inégalités du revenu et du niveau de vie sont supérieures à tout ce qui est possible dans une économie libre - et la position d'un homme est déterminée, non pas par sa capacité et sa réussite productives, mais par politique Tirez et force. Dans les deux systèmes, le sacrifice est invoqué comme une solution magique et omnipotente dans toute crise - et "le bien public" est l'autel sur lequel les victimes sont immolées.
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Le monde que vous désirez peut être gagné, il existe, c'est réel, c'est possible, c'est le vôtre.
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Mais c'était ce point de vue du destin humain qu'elle avait le plus passionnément détesté et rejeté: le point de vue que l'homme devait jamais être tiré par une vision de l'instruction inaccessible à l'avance, condamnée à aspirer, mais pas à réaliser. Sa vie et ses valeurs ne pouvaient pas la ramener à cela, pensa-t-elle; Elle n'avait jamais trouvé de beauté dans le désir de l'impossible et n'avait jamais trouvé le possible d'être hors de sa portée.
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Si les humanistes souhaitent être champions de la raison, ils devraient considérer ce qui suit: tout comme ils n'admettraient pas les mystiques dans leur camp, car aucune discussion rationnelle n'est possible avec les hommes qui remplacent les révélations surnaturelles pour des preuves rationnelles - ils ne peuvent donc pas admettre les défenseurs de la force dans leur camp, car aucune discussion ou accord rationnel n'est possible avec les hommes qui remplacent les armes à feu à une persuasion rationnelle.
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Le bonheur n'est pas quelque chose que vous avez entre vos mains; C'est quelque chose que vous portez dans votre cœur. Le bonheur est une chose qui se multiplie par division. Le bonheur est cette sensation particulière que vous acquérez lorsque vous êtes trop occupé pour être misérable. Le bonheur est cet état de conscience qui procède de la réalisation de ses valeurs.
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Dans le temple de son esprit, chaque homme est seul.
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Les départements économiques sont dominés par le marxisme, qui est pris droit ou sur les rochers, sous forme de keynésianisme.
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Ne laissez pas votre feu sortir ... Ne laissez pas le héros dans votre âme périr ... Vérifiez votre route et la nature de votre bataille. Le monde que vous avez souhaité peut être gagné. Il existe, c'est réel, c'est possible, c'est le vôtre.