B. Alan Wallace
@bAlanWallace
L'une des délires les plus persistantes est la conviction que la source de notre insatisfaction est en dehors de nous-mêmes.
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L'une des délires les plus persistantes est la conviction que la source de notre insatisfaction est en dehors de nous-mêmes.
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La pratique intégrée de méditation est comme une alimentation saine qui est indispensable pour maintenir votre vitalité et votre résistance aux maladies. De même, une pratique méditative équilibrée au cours d'un mode de vie socialement engagé toutes sortes.
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La vie est un éclair dans l'obscurité de la nuit. C'est un bref moment d'un énorme potentiel.
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Les Tibétains regardent une personne qui se tient au-dessus des autres, croyant qu'il est meilleur que les autres et en sait plus, et ils disent que cette personne est comme quelqu'un assis sur un sommet de montagne: il fait froid là-bas, c'est difficile et rien ne grandira. Mais si la personne se met dans une position inférieure, alors cette personne est comme un champ fertile.
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La pleine conscience a été expérimentée comme ne s'accrochant pas au passé, à l'avenir ou à «nowness», mais à se détendre dans l'immédiateté de tout ce qui se passait.
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Nous sommes des personnes dont le corps peut être étudié objectivement selon les lois impersonnelles de la physique, mais dont les esprits sont subjectivement expérimentés d'une manière que la science n'a pas encore pu comprendre. En bref, en séparant radicalement la science de la religion, nous ne séparons pas simplement deux institutions humaines; Nous nous fragmenons en tant qu'individus et en tant que société d'une manière qui mène à des conflits profonds et non résolus en termes de vision du monde, de nos valeurs et de notre mode de vie.
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Le but de la méditation bouddhiste est de ne pas arrêter de penser, car la culture de la perspicacité nécessite clairement une utilisation intelligente de la pensée et de la discrimination. Ce qui doit être arrêté est une conceptualisation compulsive, mécanique et inintelligente, c'est-à-dire une activité qui est toujours fatigante, généralement inutile et parfois sérieuse.