« Il n’y a pas un seul écrivain dont l’œuvre pourrait nous être d’un usage pratique plus urgent et plus immédiat. » Ainsi Simon Leys parlait-il d’Orwell, qualifiant par ailleurs la biographie que Bernard Crick lui a consacrée de « magistrale et définitive ». À ce jour, en effet, aucune étude sur Orwell n’est parvenue à proposer une vision de l’homme et de sa pensée politique plus complète et pénétrante.Cet ouvrage de référence retrace un itinéraire hors du commun, en particulier le contexte historique de son œuvre et sa difficile réception, à une époque où faire preuve de liberté et de lucidité était impardonnable. La vie courte mais exceptionnellement riche de George Orwell montre qu’il était possible pour un intellectuel de parcourir la première moitié du XXe siècle en s’opposant d’un même mouvement à l’imposture du totalitarisme et aux ravages du capitalisme.

George Orwell

George orwell, une vie

L'un des symptômes d'un ordre social en baisse est que ses membres doivent donner la majeure partie de leur temps à la politique, plutôt qu'aux tâches réelles de la production économique, dans le but de réparer les fissures qui apparaissent déjà des `` contradictions intérieures '' de un tel système.

La louange des hommes libres vaut la peine, car c'est le seul éloge qui est exempt de servilité ou de condescendance.

La politique est une façon de gouverner dans les sociétés divisées sans violence indue ... La politique n'est pas seulement un mal nécessaire; C'est un bien réaliste.

La politique est trop souvent considérée comme une mauvaise relation, intrinsèquement dépendante et filiale; Il est rarement loué comme quelque chose avec une vie et un caractère à part.

Si un gouvernement veut faire de nouvelles choses, elle aura besoin de plus de soutien. Si un gouvernement doit changer le monde, il aura besoin d'un soutien de masse. C'est l'une des découvertes du gouvernement moderne.

Ce qui compte en politique, c'est ce que les hommes font réellement - la sincérité n'est pas une excuse pour agir de manière non politique, et l'insincérité peut être canalisée par la politique en bons résultats.

Étant donné que l'entreprise de politique est la conciliation des intérêts différents, la justice ne doit pas simplement être faite, mais à faire.

La simple vérité est que ce qui maintient un État libre ensemble n'est ni la volonté générale ni un intérêt commun, mais simplement la politique elle-même.

La règle totalitaire marque le contraste le plus net imaginable avec la règle politique, et la pensée idéologique est un défi explicite et direct à la pensée politique.

Le processus politique n'est lié à aucune doctrine particulière. Les véritables doctrines politiques sont plutôt la tentative de trouver des solutions particulières et réalisables à ce problème de conciliation perpétuel et insensé.

La politique a des manières difficiles, mais c'est une chose très utile.

En dehors du prestige de la technologie, les gens préfèrent, après tout, une idée simple à une idée complexe.

Si, bien sûr, on s'accumule dans le concept d'un «individu» tout ce que le professeur Hayek fait dans sa route vers le servage, l'individualisme et l'ordre économique et de nombreuses autres œuvres, c'est-à-dire le dire brièvement La théorie, alors manifestement, en tant que prédateur programmé, a très peu d'intérêt à être fraternel, ou très peu de chances.

L'idée d'une bureaucratie rationnelle, de compétence, de mérite et de cohérence, est essentielle à tous les États modernes.

Une politique de vengeance n'est pas une politique. La vengeance est une insouciance à l'égard de l'avenir dans une vaine tentative de faire abolir par le présent une souffrance déjà passée.

Le caractère unique de l'activité politique réside littéralement dans sa publicité.

Dans un sens abstrait mais réel, le marxisme est survenu à travers la rupture d'abord de la religion, puis de «raison» en tant que sources d'autorité uniques.

Pour Marx, la revendication de la théorie de l'idéologie est que toute doctrine est un dérivé de la circonstance sociale.

Trop souvent, le révolutionnaire est l'homme qui doit créer de l'ordre dans le chaos laissé par les conservateurs ratés.

Les travailleurs d'usine ne travaillent pas pour le capitalisme, ils travaillent pour un salaire décent.

Le politicien n'a pas plus d'utilisation pour la fierté que Falstaff n'a eu pour l'honneur.

La tentative de politiser tout est la destruction de la politique. Quand tout est considéré comme pertinent pour la politique, la politique est en fait devenue totalitaire.

La politique mérite beaucoup de louanges. La politique est une préoccupation des hommes libres, et son existence est un test de liberté. La louange des hommes libres vaut la peine, car c'est le seul éloge qui est exempt de servilité ou de condescendance.

L'agonie des relations internationales est la nécessité d'essayer de pratiquer la politique sans les conditions de base pour l'ordre politique.

La démocratie est peut-être la parole la plus promiscueuse du monde des affaires publiques.

La méthode de la règle du tyran et de l'oligarque est tout simplement pour Clobber, Coerce ou Overrawe tous ou la plupart des autres groupes dans l'intérêt de leur propre.

La politique est, pour ainsi dire, le marché et le mécanisme des prix de toutes les demandes sociales - bien qu'il n'y ait aucune garantie qu'un prix juste sera frappé; Et il n'y a rien de spontané dans la politique - cela dépend d'une activité délibérée et continue.

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