Bruce Babbitt
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Le nord-ouest est en meilleure forme qu'il y a huit ans.
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Auteur
Bruce Edward Babbitt, né le 27 juin 1938 à Flagstaff (Arizona), est un avocat et homme politique américain. Membre du Parti démocrate, il est gouverneur de l’Arizona entre 1978 à 1987 puis secrétaire à l’Intérieur entre 1993 et 2001 dans l'administration du président Bill Clinton.
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Citations
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Je pense que les propositions de réforme fiscale de Ronald Reagan sont une étape vers la justice distributive. Ils redistribuent le fardeau fiscal plus équitablement et plus progressivement entre les individus et invitent les entreprises à porter une proportion un peu plus importante de la charge fiscale totale. Ces deux étapes sont vers l'équité et la justice distributive.
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Je fais partie de ces personnes qui ne veulent pas être née au XIXe siècle, alors qu'il y avait encore des endroits ouverts à explorer.
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Je pense que les propositions de réforme fiscale de Ronald Reagan sont une étape vers la justice distributive. Ils redistribuent le fardeau fiscal plus équitablement et plus progressivement entre les individus et invitent les entreprises à porter une proportion un peu plus importante de la charge fiscale totale. Ces deux étapes sont vers l'équité et la justice distributive.
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Je pense que les gens le feront - qui préconisent d'avoir un pas en arrière et de lire ces sondages d'opinion publique sur la première page des journaux de tout ce pays en disant que le public soutient la restauration dans la restauration des Everglades, la protection des parcs et la création de monuments.
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Eh bien, ce que j'ai essayé de faire, c'est simplement sortir sur le terrain. Et quand je suis arrivé à Washington, je pense que l'une des erreurs que nous avons commises très tôt était d'avoir un différend idéologique au Congrès.
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D'une manière générale, c'est ma conclusion qu'un assez bon guide de la plupart des questions de droit naturel est de regarder les domaines où vous trouvez un consensus dans la tradition judéo-chrétienne. Je pense que c'est grossièrement, pas infailliblement, le contour de ce que j'appellerais la loi naturelle. Il doit y avoir des valeurs morales sous-jacentes à toute civilisation; C'est mon guide.
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Je ne doute pas que l'Église catholique romaine enseigne que l'avortement dans pratiquement toutes les circonstances est mauvais. Je pense que la position de l'Église à tout moment dans l'histoire moderne a été qu'il est sans équivoque opposé à l'avortement, mais ce n'est pas la question d'un catholique qui est un fonctionnaire. Il se trouve que je souscris à la position de l'église en tant que personne. La question, comme l'a suggéré le gouverneur Mario Cuomo, est encore: quelle est votre obligation en tant que leader civique? Je suis entièrement d'accord avec John F. Kennedy. Je ne réponds qu'à ma conscience dans ma vie publique et c'est tout.
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J'ai été très franc dans mon opposition aux coupes dans ce que j'appellerais les programmes de droits testés sur les moyens: Medicaid, coupons alimentaires et tout cela. Je sens très, très fortement que ces coupes telles que proposées sont injustes, mais je ne suis pas prêt à qualifier Ronald Reagan un "pécheur". Il me semble que lorsque vous invoquez l'adjectif "moral", vous devez faire attention à distinguer ce que c'est Vous voulez dire par là.
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Ils vous transportent là-haut pour, vous savez, semaine après semaine dans ce genre de procédure de chambre d'étoile. Ensuite, à la fin, ils disent, eh bien, nous n'avons rien trouvé, mais il est maintenant temps pour un avocat spécial.
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Eh bien, ce que j'ai essayé de faire, c'est simplement sortir sur le terrain. Et quand je suis arrivé à Washington, je pense que l'une des erreurs que nous avons commises très tôt était d'avoir un différend idéologique au Congrès.
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Quand j'étais à Notre Dame à étudier sous Joe Evans, Frank O'Malley et d'autres, il y a eu un débat très vivant sur la distinction entre la loi naturelle et la vérité révélée. La plupart des philosophes de l'Église et de l'État s'attendaient à ce que ce qui allait être préconisé car la loi du terrain serait liée au droit naturel. Si vous essayiez de tracer des lignes sur certaines vérités morales générales qui dérivés de la logique et de la raison, elles s'avéreraient largement partagées, et donc adaptées à être promulguées à la fois des côtés civiques et religieux.
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Je pense qu'il y a eu une tendance malheureuse pour de nombreux groupes différents à oublier cette distinction entre le droit naturel et la vérité révélée et dire: notre programme complet est d'être promulgué dans les lois régissant toute la société. De nombreux groupes religieux différents affirment que l'autorité, pas seulement les catholiques. Beaucoup de groupes protestants différents s'affrontent également pour dire: voici notre programme, c'est un programme moral, ergo il doit être promulgué. Je pense que la distinction entre la loi naturelle et les types de doctrine plus ultimes est perdu.
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Je repense en arrière, oui, je suis dans une situation financière bien pire que je ne l'étais il y a huit ans. Je vais devoir sortir à 62 ans et une sorte de lecture de cela.
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Quand j'étais à Notre Dame à étudier sous Joe Evans, Frank O'Malley et d'autres, il y a eu un débat très vivant sur la distinction entre la loi naturelle et la vérité révélée. La plupart des philosophes de l'Église et de l'État s'attendaient à ce que ce qui allait être préconisé car la loi du terrain serait liée au droit naturel. Si vous essayiez de tracer des lignes sur certaines vérités morales générales qui dérivés de la logique et de la raison, elles s'avéreraient largement partagées, et donc adaptées à être promulguées à la fois des côtés civiques et religieux.
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Sur des domaines comme l'avortement où il y a un désaccord majeur parmi les groupes religieux traditionnels dans la tradition judéo-chrétienne, je crois que cela nécessite beaucoup plus de prudence. La position juive sur l'avortement est très différente de la position catholique romaine. C'est une raison d'être prudent de promulguer des lois plutôt que de dire au groupe religieux: instruisez vos partisans sur ces questions comme des questions de croyance religieuse personnelle.
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Nous avons eu une sorte de départ difficile, mais j'ai passé beaucoup de temps à travailler avec le président et à lui remettre des statistiques et à lui montrer ce que nous faisions au moment où nous allions et à lui dire, vous savez, c'est vraiment important.
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Je vais sortir et réunir tout le monde et dire que je pense que nous devons protéger cela pour les générations à venir. Maintenant, allons travailler et marcher sur la terre et parler des conflits et impliquer tout le monde.
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C'est comme vivre dans un désert de miroirs. Aucun fait n'est incontesté.
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Ce que nous avons prouvé, c'est que vous pouvez protéger l'environnement, l'utiliser judicieusement et faire croître l'économie et qu'il n'y a pas de conflit entre les deux.
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Je ne manquerais pas cette opportunité pour quoi que ce soit. Pour avoir la chance de travailler sur ces problèmes de conservation, de servir mon pays, de travailler pour ce président, je recommencerai, à chaque minute.
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Si les évêques disent que c'est la révélation divine que sept pour cent du chômage est moralement inacceptable et que c'est un enseignement qui doit être accepté par tous les catholiques, je me dissipe respectueusement.
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