Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Monde moderne et sens du péché

Il est peu d'écrivains autant étudiés que Victor Hugo, mais il est peu d'écrivains qui aient eu autant de peine à se faire entendre... En s'appuyant sur la psychanalyse - celle de Freud, Jung, Adler, notamment - Charles Baudouin est le premier à ouvrir la voie à l'exploration de l'imaginaire hugolien, à discerner dans ce monument littéraire la force active des complexes et des traumatismes, et à les suivre jusqu'à leur élaboration mythologique et spirituelle. Ainsi du complexe de Caïn, issu de la rivalité fraternelle entre Victor et Eugène, ce frère aîné frappé de folie le jour des noces du poète avec Adèle Foucher. Ainsi du complexe d'Oedipe manifesté lors de la séparation de ses parents et exacerbé par l'hostilité marquée envers le père. Ainsi, bien sûr, du traumatisme provoqué par la mort de sa fille chérie, Léopoldine, devenue Ange Liberté. Explorant l'oeuvre poétique, dramatique et romanesque, Charles Baudouin nous offre ici une analyse pionnière des motifs obsessionnels qui hanteront Victor Hugo tout au long de sa vie, et qui l'amèneront à retracer, de façon magistrale, l'odyssée de la conscience humaine.

Psychanalyse de Victor Hugo

L'âme et l'action... Quoi de plus antagoniste, voire même d'incompatible au regard du sens commun ? Pourtant, nous dit Charles Baudouin, l'inconscient est poussée, désir, tendance à agir. Rêves, névroses ou sentiments ne sont que des actions esquissées, dérivées, avortées, sublimées, et notre conduite, dans ses motivations les plus obscures, apparaît bien comme l'expression de l'âme. Dans une démarche progressive, s'appuyant sur des analyses de cas, Charles Baudouin décrit les structures de la psyché, met en lumière la fonction compensatrice de l'imagination, décrypte les différents complexes, accorde une attention particulière à la pathologie du risque et scrute les ressorts de la sublimation. Il fait, en outre, une subtile synthèse de la typologie des caractères et, en précurseur, avant Lacan, donne au langage toute la place qui lui revient entre conscient et inconscient. Au fil des pages, intégrant les apports de grands pionniers - Janet, Lévy-Bruhl, Freud et Jung -, Charles Baudouin, avec rigueur et intuition, nous permet ainsi de mieux cerner l'esprit et la philosophie qui sont à la base de la psychanalyse.

L'âme et l'action - Prémisses d'une philosophie de la psychanalyse

Charles Baudouin (1893-1963) fut un des pionniers de la psychanalyse et intégra d'emblée dans sa pratique les apports respectifs de Freud et de Jung. Psychanalyse du symbole religieux, une de ses œuvres majeures depuis longtemps introuvable, entreprend d'étudier la fonction religieuse, son expression consciente et inconsciente dans l'homme contemporain. Afin d'approfondir son investigation, Charles Baudouin croise tout à la fois analyses de cas de patients et analyses d'écrivains, tels Racine, Pascal, Hugo, Huysmans... ou de mystiques tel saint Jean de la Croix. Ouvert aux diverses religions, il s'appuie - toujours en psychologue - non seulement sur le christianisme, mais aussi sur l'hindouisme et le bouddhisme. Aujourd'hui plus que jamais, dans une société oscillant souvent entre fanatisme et tolérance, et pour mieux saisir la dynamique religieuse dans notre psychisme et ses effets dans notre équilibre, il importe d'accorder toute sa place à la réflexion de ce grand psychanalyste.

Psychanalyse du symbole religieux

Né le 26 juillet 1875, mort le 6 juin 1961, Carl GUSTAV JUNG est, avec Sigmund FREUD et Alfred ADLER, l'un des "trois grands " dont l'œuvre a révolutionné la psychologie au début de ce siècle.
Nul n'était plus qualifié que Charles BAUDOUIN, l'ancien directeur de l'Institut de psychagogie de Genève, pour présenter et expliquer au lecteur cette œuvre, parfois difficile mais toujours enrichissante, qui eut le mérite d'approfondir et de dépasser la découverte initiale de Freud en explorant l'immense domaine de "l'inconscient collectif ".
Commentant récemment la publication du premier tome de la correspondance de JUNG, Robert MAGGIORI écrivait dans LIBERATION : "FREUD, d'après Jung, n'aurait visité qu'un "atelier ", celui où l'on explore les lois qui régissent la formation de ces images du désir. Jung, quitte à devoir rassembler chaotiquement toutes les sciences, a voulu explorer l'usine entière, l'incommensurable laboratoire de l'imagination créatrice. Il voulait d'abord guérir les maladies de l'âme et s'est trouvé peu à peu tenaillé par la passion de découvrir le secret même de l'âme de l'homme et de l'âme du monde... "

L'oeuvre de Jung et la psychologie complexe

Charles Baudouin était lorrain.
Né à Nancy en 1898. Il fit ses études en Sorbonne où il passa sa licence ès lettres à l'âge de 19 ans. Ses maîtres furent Henri Bergson, Pierre Janet, Emile Coué. En 1915, réformé, malade, il vint en Suisse pour rétablir sa santé, et c'est de ce pays qu'il fit carrière et qu'il mourut en août 1963. Charles Baudouin était un véritable humaniste, poète, essayiste, romancier, mais il est connu surtout pour ses travaux sur la psychanalyse.
Il est la suite de Freud et avec Jung un des trois grands noms de cette discipline scientifique. Christophe le passeur, que Charles Baudouin ne voulut pas publier de son vivant, constitue son véritable testament spirituel. Christophe est celui qui ose s'astreindre à un dépouillement volontaire pour pouvoir affronter les forces contraires qui sont en lui et pour les ordonner et tendre ainsi à travers les tâtonnements et les luttes de l'existence vers la pureté de son " essence ".
Le Soi, c'est en effet la perfection idéale de l'humain. Le Soi, rejoint l'image archétypique, universelle qu'on appelle Dieu. La devise de l'homme véritable et qui est la dernière phrase de son livre : " plus outre ". Ce livre s'apparente au " Petit Prince " de Saint-Exupéry, c'est un peu le " Petit Prince " pour les grandes personnes.

Christophe le passeur

Une feuille qui tombe dans un ruisseau (ou une feuille que nous laissons tomber intentionnellement dans un ruisseau) juste là où l'eau disparaît dans le sol... ressortira à la prochaine ouverture, car le ruisseau souterrain l'y a fidèlement portée, bien que pendant ce voyage, il a été hors de portée de toute ingérence extérieure. De la même manière, une idée introduite dans notre esprit (ou que nous avons nous-mêmes introduite intentionnellement) produira ses effets après un développement subconscient plus ou moins long.

Une idée sur laquelle l'attention est particulièrement concentrée est une idée qui a tendance à se réaliser.

Être ambitieux pour la richesse, et pourtant s'attendre toujours à être pauvre, à douter toujours de votre capacité à obtenir ce que vous aspirez, c'est comme essayer d'atteindre l'est en voyageant vers l'ouest. . . . Peu importe à quel point vous travaillez dur pour le succès, si votre pensée est saturée de la peur de l'échec, elle tuera vos efforts, neutralisera vos efforts et rendra le succès impossible.

Pour toujours douter de votre capacité à obtenir ce que vous avez envie, c'est comme essayer d'atteindre l'est en voyageant vers l'ouest.

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