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Charles Hampden-Turner

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Charles Hampden-Turner est un chercheur et auteur néerlandais spécialiste — concurremment aux travaux de Geert Hofstede — des valeurs (sociologie) d'entreprise, de la culture d'entreprise et plus spécialement du multiculturalisme et de l'entreprise multiculturelle. Il a écrit la plupart de ses livres sur ce sujet en collaboration étroite avec Fons Trompenaars.

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Compte non officiel

    auteur Charles Hampden-Turner de la citation Si un instrument similaire à un compteur Geiger pouvait être inventé qui comptait à la place des jugements moraux, nous apprendrions à esquiver à mesure que les gens deviennent de plus en plus «moraux», car la force mortelle est généralement imminente. Si loin de la ferveur morale étant une alternative à la force, c'est souvent l'ouverture, l'accompagnement et le mémorial.

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    Si un instrument similaire à un compteur Geiger pouvait être inventé qui comptait à la place des jugements moraux, nous apprendrions à esquiver à mesure que les gens deviennent de plus en plus «moraux», car la force mortelle est généralement imminente. Si loin de la ferveur morale étant une alternative à la force, c'est souvent l'ouverture, l'accompagnement et le mémorial.

    en cours de vérification

    auteur Charles Hampden-Turner de la citation Et si le livre (de Genesis) décrit une sensibilisation nul du monde? L'anthropologue Edmund Leach a fait valoir que le «bit» ou le chiffre binaire est l'unité de base de la communication pré-logique. Genesis est une germination de «bits», c'est-à-dire des distinctions binaires élémentaires.

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    Et si le livre (de Genesis) décrit une sensibilisation nul du monde? L'anthropologue Edmund Leach a fait valoir que le «bit» ou le chiffre binaire est l'unité de base de la communication pré-logique. Genesis est une germination de «bits», c'est-à-dire des distinctions binaires élémentaires.

    en cours de vérification

    auteur Charles Hampden-Turner de la citation C'est en vain que nous recherchons une différence essentielle entre le bien et le mal, car leurs constituants sont les mêmes. La distinction cruciale réside dans leur structure, c'est-à-dire la manière dont les pièces sont assemblées. Le mal est la désintégration, une juxtaposition en colère des opposés aliénés, avec des parties qui s'efforcent toujours de réprimer d'autres parties. Le bien est la synthèse et la réconciliation de ces mêmes pièces.

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    C'est en vain que nous recherchons une différence essentielle entre le bien et le mal, car leurs constituants sont les mêmes. La distinction cruciale réside dans leur structure, c'est-à-dire la manière dont les pièces sont assemblées. Le mal est la désintégration, une juxtaposition en colère des opposés aliénés, avec des parties qui s'efforcent toujours de réprimer d'autres parties. Le bien est la synthèse et la réconciliation de ces mêmes pièces.

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