Charles Spurgeon
@charlesSpurgeon
Si vous vous réjouissez davantage des dons de Dieu que de Dieu lui-même, vous créez pratiquement un autre Dieu au-dessus de lui, et vous ne devez jamais faire.
Charles Spurgeon
Charles-Haddon Spurgeon (Kelvedon, Essex, 19 juin 1834 - Menton, 31 janvier 1892) est un prédicateur pasteur baptiste réformé britannique de la deuxième moitié du XIXe siècle.
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Si vous vous réjouissez davantage des dons de Dieu que de Dieu lui-même, vous créez pratiquement un autre Dieu au-dessus de lui, et vous ne devez jamais faire.
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Quand tu es plus, ton âme sera tourmentée seule; Ce sera un enfer pour cela, mais au jour du jugement, ils rejoindront votre âme, et vous aurez des enfers jumeaux, votre âme transpirant des gouttes de sang, et votre corps imprégné d'agonie. Dans le feu exactement comme ce que nous avons sur terre, ton corps mettra en forme, comme l'amiante, à jamais non consommé, tout ce qu'ils veinent les routes pour que les pieds de la douleur se déplacent, chaque nerf une ficelle sur laquelle le diable jouera à jamais son morceau diabolique de «L'enfer est la lamentation non stimulable».
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Laissez vos pensées être des psaumes, vos prières encens et votre souffle loue.
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Il nous légune sa crèche, à partir de laquelle apprendre comment Dieu est descendu à l'homme et à sa croix pour nous apprendre comment l'homme peut monter à Dieu.
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Quelle pensée encourageante que Jésus - notre mari bien-aimé - peut trouver du réconfort dans nos modestes cadeaux! Cela peut-il être, car il semble beaucoup trop beau pour être vrai? Puissions-nous alors être disposés à subir des épreuves ou même à la mort elle-même si, grâce à ces difficultés, nous sommes aidés à apporter de la joie au cœur d'Immanuel.
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Lorsque Satan ne peut pas avoir un grand péché, il laissera un petit entrer, comme le voleur qui va et trouve des volets enrobées de fer et boulonnés à l'intérieur. Il voit enfin une petite fenêtre dans une chambre. Il ne peut pas entrer, alors il met un petit garçon, afin qu'il puisse faire le tour et ouvrir la porte arrière. Ainsi, le diable a toujours ses petits péchés pour emporter avec lui pour aller ouvrir des portes pour lui, et nous avons laissé entrer et dire: «O, ce n'est qu'un petit. Oui, mais comment ce petit devient la ruine de l'homme entier!
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J'étais plutôt pauvre à son service que riche dans le mien.
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Nous devons enseigner clairement que la foi qui sauve l'âme n'est pas une foi morte, mais une foi qui opère avec un effet purifiant sur toute notre nature, et produit en nous des fruits de la justice à la louange et à la gloire de Dieu.
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Je ne vous ferais pas échanger l'or du christianisme individuel contre le métal de base du socialisme chrétien.
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Il n'y a rien dans la loi de Dieu qui vous privera du bonheur; Il vous nie seulement ce qui vous coûterait du chagrin.
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Rien ne nous apprend autant sur la précision du Créateur que lorsque nous apprenons le vide de tout le reste.
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Les vendeurs de fleurs dans les rues de Londres ont l'habitude de les féliciter aux clients en pleurant: "Tout un soufflant et une croissance". Ce ne serait pas un petit éloge aux chrétiens si nous pouvions en dire autant pour eux.
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Quel que soit le sujet que je prêche, je ne m'arrête pas avant d'atteindre le Sauveur, le Seigneur Jésus, car en lui est toutes choses.
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Nous avons souvent affirmé, et nous l'affirmons encore une fois, qu'aucun fait dans l'histoire n'est mieux attesté que la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts. Il ne faut pas refuser, par quiconque est disposé à rendre le moindre respect au témoignage de leurs semblables, que Jésus, décédé sur la croix, et a été enterré dans le tombeau de Joseph d'Arimathea, se redressa littéralement de nouveau de le mort.
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Nous ne pouvons pas compter sur nous-mêmes, car nous avons appris par une expérience amère la folie de la confiance en soi. Nous sommes obligés de regarder seul le Seigneur. Béni est le vent qui entraîne le navire dans le port. Béni est la détresse qui nous oblige à nous reposer dans notre Dieu.
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Nous pourrions prêcher jusqu'à ce que nos langues pourrissent, jusqu'à ce que nous devrions épuiser nos poumons et mourir, mais jamais une âme ne serait convertie que s'il y avait un pouvoir mystérieux qui allait avec - le Saint-Esprit changeant la volonté de l'homme. O SIRS! Nous pourrions aussi bien prêcher aux murs de pierre comme prêcher à l'humanité à moins que le Saint-Esprit ne soit avec la parole, pour lui donner le pouvoir de convertir l'âme.
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Lorsqu'il peut être prouvé que le respect de Noël, de Whitsunde et d'autres festivals popish a jamais été institué par une loi divine, nous y prévoirons également, mais pas jusque-là. Il est autant notre devoir de rejeter les traditions des hommes, que d'observer les ordonnances du Seigneur. Nous demandons quant à chaque rite et rubrique: "Est-ce une loi du Dieu de Jacob?" Et si ce n'est pas clairement le cas, ce n'est pas d'autorité avec nous, qui marche dans la liberté chrétienne.
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Lorsque la prédication et les discussions privées ne sont pas disponibles, vous devez avoir un tractus prêt. Obtenez de bonnes voies frappantes, ou aucune du tout. Mais un tractus évangélique touchant peut être la graine de la vie éternelle. Par conséquent, ne sortez pas sans vos tracts.
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Y a-t-il un homme qui pense dans des chaînes comme l'homme qui se fait appeler une pensée libre? Y a-t-il un homme aussi crédule que l'homme qui ne croira pas à la Bible? Il avale une tonne de difficultés, et se plaint pourtant que nous en avons avalé une once. Il a beaucoup plus besoin de foi d'une certaine sorte que nous, car le scepticisme a des problèmes beaucoup plus difficiles que la foi.
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Nous disons que le Christ est mort qu'il a assuré infailliblement le salut d'une multitude qu'aucun homme ne peut numéroter, qui, par la mort du Christ, peut non seulement être sauvé, mais qui est sauvé, doit être sauvé et ne peut par aucune possibilité de courir le danger d'être quoi que ce soit mais sauvé.
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Nous ne trouverons jamais le bonheur en regardant nos prières, nos actions ou nos sentiments; C'est ce que Jésus est, pas ce que nous sommes, qui donne du repos à l'âme.
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Ce ne sont pas de grands talents que Dieu bénit autant que la ressemblance avec Jésus.
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L'église peut traverser son âge sombre, mais Christ est avec elle à minuit; Elle peut passer par son four de feu, mais Christ est au milieu de la flamme avec elle.
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Lorsqu'un mortel parle quoi que ce soit de cette bénédiction éternelle des saints dans la gloire, il est comme un aveugle déclenchant la lumière qu'il n'a jamais vue, et ne peut donc rien parler à ce sujet. Il a également déclaré que "d'une certaine manière, il s'apparente à un homme qui écrivait un guide de voyage pour un terrain qu'il n'a jamais visité ou vu. C'est pour tenter de décrire l'indescriptible avec des mots qui ne peuvent pas exprimer la gloire du ciel.
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Vous pouvez craindre que le Seigneur vous ait dépassé, mais ce n'est pas le cas: celui qui compte les étoiles et les appelle par leurs noms, ne risque pas d'oublier ses propres enfants. Il connaît votre cas aussi bien que si vous étiez la seule créature qu'il ait jamais faite, ou le seul saint qu'il ait jamais aimé. S'approchez-vous et soyez en paix.
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Il est devenu une croyance terriblement commune dans l'Église chrétienne que le seul homme qui a un «appel» est l'homme qui consacre tout son temps à ce qu'on appelle «le ministère», tandis que tout le service chrétien est le ministère, et chaque chrétien a un appel à une sorte de ministère ou à un autre.
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La foi est un principe qui a sa racine plus profonde. Nous croyons, que nous voyions ou non.
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Face au refus apparent de ma demande, Dieu m'a donné l'occasion de l'honorer en faisant confiance à sa parole.
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L'homme qui, malgré l'enseignement des Écritures, essaie de prier sans sauveur, insulte la divinité.
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Nous travaillions sérieusement pour élever un croyant au salut par le libre arbitre en un croyant au salut par la grâce, car nous voyons depuis longtemps tout enseignement religieux construit sur la solide roche de la vérité et non sur le sable de l'imagination. Dans le même temps, notre grand objet n'est pas la révision des opinions, mais la régénération des natures. Nous devons amener les hommes à Christ, pas à nos propres opinions particulières du christianisme.