Charles Taylor
@charlesTaylor
Nous devenons des agents humains à part entière, capables de nous comprendre, et donc de définir notre identité, par notre acquisition de riches langues humaines d'expression.
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Nous devenons des agents humains à part entière, capables de nous comprendre, et donc de définir notre identité, par notre acquisition de riches langues humaines d'expression.
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Nous définissons toujours notre identité en dialogue avec, parfois en lutte contre, les choses que nos proches veulent voir en nous. Même après avoir dépassé certains de ces autres - nos parents, par exemple - et ils disparaissent de nos vies, la conversation avec eux continue en nous tant que nous vivons.
@charlesTaylor
Il y a une certaine façon d'être humain qui est à ma façon. Je suis appelé à vivre ma vie de cette manière, et non à l'imitation de la vie de quelqu'un d'autre. Mais cette notion donne une nouvelle importance à être fidèle à moi-même. Si je ne le suis pas, le but de ma vie me manque; Ce que l'être humain me manque pour moi.
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Ce qui aurait dû mourir avec le communisme, c'est la croyance que les sociétés modernes peuvent être gérées sur un seul principe, que ce soit celle de planification sous la volonté générale ou celle des allocations de marché libre.
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[Chacune de nos voix a quelque chose d'unique à dire. Non seulement je ne dois pas modeler ma vie sur les exigences de la conformité extérieure ; Je ne peux même pas trouver le modèle par lequel vivre en dehors de moi-même. Je ne peux le trouver qu'à l'intérieur.
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Nous définissons toujours notre identité en dialogue avec, parfois en lutte contre, les choses que nos proches veulent voir en nous. Même après avoir dépassé certains de ces autres - nos parents, par exemple - et ils disparaissent de nos vies, la conversation avec eux continue en nous tant que nous vivons.
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Nous définissons toujours notre identité en dialogue avec, parfois en lutte contre, les choses que nos proches veulent voir en nous. Même après avoir dépassé certains de ces autres - nos parents, par exemple - et ils disparaissent de nos vies, la conversation avec eux continue en nous tant que nous vivons.
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Les petits pays n'ont pas ce luxe de se défendre. Nous devons le faire avant le fait, pas après coup
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Savoir qui je suis, c'est une espèce de savoir où je suis. Mon identité est définie par les engagements et identifications qui fournissent le cadre ou l'horizon dans lequel je peux essayer de déterminer du cas en cas ce qui est bon, ou précieux, ou ce qui doit être fait, ou ce que j'approuve ou je m'oppose. En d'autres termes, c'est l'horizon dans lequel je suis capable de prendre position.