Nous, pratiquants et amis de Maître Suprême Ching Hai, avons fait l'expérience des épreuves que l'on peut endurer sur le chemin de l'ultime Vérité. Nous savons donc combien il est difficile et rare de trouver un Maître vivant pleinement illuminé, qui enseigne la méthode la plus haute pour éveiller notre sagesse naturelle, et réaliser cette Vérité - une méthode semblable à celle qui fut enseignée par tous les Maîtres authentiques depuis les temps anciens. Connaissant les profonds bienfaits de la pratique de cette méthode, nous vous présentons ici ce recueil de conférences, données par Maître Suprême Ching Hai en divers pays du monde, afin d'aider les chercheurs de Vérité qui aspirent intensément à la libération éternelle en une seule vie, et les autres lecteurs, à trouver des réponses aux questions qu'ils se posent sur la vie, la naissance et la mort, ainsi que sur l'épanouissement spirituel et la Vérité.

La clé de l'illumination immédiate (1)

Nos corps, nos discours et nos esprits doivent être formés afin qu'ils fassent tout ce que nous voulons. Nous pouvons pleurer ou rire tout de suite quand nous le voulons. Alors ce sera une réponse naturelle; Nous pleurerons quand il est temps de pleurer et de rire quand nous devrions rire. Comprenez vous? Nous pouvons nous mettre en colère si nécessaire; Nous pouvons être doux si nous le devons. Nous deviendrons complètement notre propre maître. Ensuite, peu importe ce que nous voulons faire, cela profitera au monde. Il n'est pas difficile d'atteindre cette étape; Tout ce que nous devons faire est de médier.

Pendant la méditation, si nous pouvons concentrer toute notre attention sur un point et mettre tous les problèmes devant lui, ils peuvent être résolus immédiatement. Notre pouvoir est génial, mais nous ne l'utilisons jamais. Si nous n'utilisons pas notre pouvoir en nous concentrant dessus, il semble que nous n'avons aucun pouvoir du tout.

Parfois, après avoir participé à une retraite de sept, un ou deux jours, vous pouviez sentir que votre niveau de pratique avait augmenté. C'était parce que nous avions accordé notre attention individuelle à franchir notre niveau de pratique. Nous savions que c'était le seul but de venir à une retraite ici, donc nos niveaux ont été soulevés et notre karma est parti.

Parfois, si nous sommes confrontés à des obstacles, qu'ils soient tangibles ou non, comme la jalousie, le sentiment du monde, la cupidité, la haine ou l'obsession, etc., il n'y a aucun autre moyen de les surmonter, sauf en pratiquant plus avec diligence. Vous devez lire les livres de Master et écouter les bandes de Master plus souvent, méditer plus, faire plus Quan Yin, mettre plus d'efforts dans votre pratique et vous concentrer davantage sur la voie de la pratique. Il n'est sûr que lorsque vous êtes à l'abri par la puissance suprême, aucune autre façon.

Si nous ne nous aimons pas, nous n'aimons pas les autres. Quand quelqu'un vous dit d'aimer les autres en premier et d'aimer les autres plus que nous; c'est impossible. Si vous ne pouvez pas vous aimer, vous ne pouvez aimer personne d'autre. Par conséquent, nous devons rassembler notre grand pouvoir afin que nous sachions de quelles manières nous sommes bons, quelles capacités spéciales nous avons, quelle sagesse, quel genre de talent nous avons et quelle est la taille de notre amour. Lorsque nous pouvons reconnaître nos vertus, nous pouvons apprendre à aimer les autres.

Ce n'est que par la pratique spirituelle que nous pouvons franchir notre karma et les effets des causes que nous avons faites. Ce n'est qu'alors que nous pouvons nous échapper. Il importe que vous ayez acquis un mérite. Le mérite est le mérite. Le karma est le karma. Néanmoins, si l'on pratique la méthode Quan Yin, on peut être libéré, peu importe le mérite ou non. C'est tellement logique, si scientifique.

Si nous ne contrôlons pas nos esprits avec notre nature de Bouddha, que nous ne pratiquons pas sérieusement, ne sommes pas honnêtes envers nous-mêmes et n'examinons pas nos comportements strictement, nous serons certainement possédés par Maya. Être possédé ne signifie pas nécessaire que nous devenons délicieux ou que nos visages deviennent horriblement déformés. Lorsque nous ne marchons pas sur le bon chemin, nous marcherons sur le chemin de Maya.

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