Un enseignement spirituel d'une liberté de ton incomparable.
La pensée de Chögyam Trungpa propose des chemins nouveaux et déculpabilisants. Fabrice Midal, qui transmet depuis vingt ans en France l'enseignement de ce grand maître bouddhiste, y apporte ici un éclairage intemporel sous forme d'anthologie spirituelle thématique : être soi, la méditation comme chemin, les émotions, le coeur, les énergies, la beauté du monde, etc.
Une lecture nourrissante accessible au grand public.

Chögyam Trungpa (1939-1987), héritier de la tradition tantrique du Tibet, est l'un des premiers maîtres à avoir enseigné le bouddhisme aux Occidentaux. Ses livres sont disponibles chez Points.

« J'ai composé cet ouvrage pour vous permettre de découvrir le chemin que Trungpa ouvre dans la forêt de nos existences modernes ».
Fabrice Midal.

être exaucé ! le chemin de la méditation et de la vie selon Chögyam Trungpa

Journey Without Goal - The Tantric Wisdom of the Buddha

Les conférences de Chögyam Trungpa réunies dans cet ouvrage présentent la notion de liberté dans le bouddhisme tibétain. Trungpa montre comment nos attentes, nos attachements, nos projections de toutes sortes, nos idées préconçues du bonheur et de la liberté et même notre pratique spirituelle peuvent nous enchaîner aux schémas répétitifs de la frustration, du désespoir, et plus généralement de la souffrance. Mais il explique également comment la méditation peut transformer ces énergies négatives pour nous aider à progresser en direction de la véritable liberté : lorsque tout ce qui survient, plaisir et douleur, est expérimenté dans sa pleine saveur, sans interférence.

Le mythe de la liberté - Et la voie de la méditation

Voyage sans fin - La sagesse tantrique du Bouddha

Les « sept points de l'esprit » sont attribués au grand maître indien Atisha, né au Bengale en 982. Ils ont été systématisés au XIIe siècle sous la forme d'une liste de cinquante-neuf slogans qui constituent autant d'instructions condensées essentielles du bouddhisme malayana. L'étude et la pratique de ces slogans permettent concrètement de se détacher du moi et de cultiver la tendresse et la compassion. On trouvera donc ici une méthode d'entraînement de l'esprit s'appuyant à la fois sur la pratique formelle de la méditation et sur la prise en charge des événements de la vie quotidienne. Le présent ouvrage réunit des enseignements et des commentaires donnés par Chögyam Trungpa au sujet de ces slogans, dont il souhaitait répandre l'usage pour aider ses contemporains à intégrer chaque aspect de leur vie à l'expérience méditative.

L'entraînement de l'esprit et l'apprentissage de la bienveillance

Folle sagesse. suivi de : casse dogme, par zeno bianu et patrick carre

Mandala. un chaos ordonne

Pratique de la voie tibétaine est une série de causeries données par chögyam trungpa rimpoché, la seule haute autorité spirituelle tibétaine à résider de façon permanente en occident ; il est considéré, dans le bouddhisme tibétain, comme la onzième incarnation du trungpa tulku.
 A l'issue d'une éducation longue et difficile, il fut initié et couronné comme héritier des lignées de milarépa et de padmasambhava. après l'arrivée des troupes chinoises au tibet, en 1959, il étudie trois ans en inde et quatre ans à oxford. il fonde ensuite le premier centre bouddhiste tibétain d'étude et de médiation dans l'hémisphère occidental, à samyê-ling, en ecosse. en 1970, trungpa visite les etats-unis et décide d'y fixer sa résidence.
 Il enseigne à l'université du colorado.
" un certain nombre de voies de traverse conduisent à une version distordue, égocentrique, de la vie spirituelle. nous pouvons nous illusionner en pensant que nous nous développons spirituellement, alors qu'en fait nous usons de techniques spirituelles pour renforcer notre ego. cette distorsion fondamentale mérite le nom de matérialisme spirituel.                                                     chögyam trungpa

Pratique de la voie tibetaine. au-dela du materialisme spirituel

Vous êtes assis sur la terre et vous vous rendez compte que cette terre vous mérite et vous méritez cette terre. Vous êtes là - pleinement, personnellement, vraiment.

Il faut apprendre à se réjouir davantage. Cette richesse est l'essence de la générosité. C'est la sensation de pouvoir se débrouiller, sans sombrer dans le misérabilisme.

Nous sommes menacés par le Now, donc nous sautons vers le passé ou le futur.

Asseyez-vous et ne faites rien. De temps en temps, un poisson doré passe et pond ses œufs dorés. Tu sauras.

Mon conseil est de ne pas entreprendre le chemin spirituel. C'est trop difficile, trop long et trop exigeant. Je vous suggère de vous demander votre argent et de rentrer chez vous. Ce n'est pas un pique-nique. Il va vraiment vous demander tout. Il est donc préférable de ne pas commencer. Cependant, si vous commencez, il est préférable de terminer.

Développer la confiance, c'est comme regarder le soleil se lever. Il semble d'abord très faible et on se demande si cela le fera. Puis il brille et brille.

Dans le jardin de la raison douce, que vous soyez bombardé par des noix de coco de l'éveil.

Le but n'est pas de convertir personne à notre avis, mais plutôt d'aider les gens à se réveiller à leur propre avis, leur propre santé mentale.

Même la peur elle-même est effrayée par l'intrépidité du Bodhisattva.

En fait, une personne trouve toujours quand il commence à pratiquer la méditation que toutes sortes de problèmes sont mis en évidence. Tous les aspects cachés de votre personnalité sont mis en œuvre, pour la simple raison que pour la première fois que vous vous permettez de voir votre état d'esprit tel qu'il est.

La réalisation de l'illumination du point de vue d'Ego est une mort extrême.

L'idéal de la guerrière est que le guerrier doit être triste et tendre, et à cause de cela, le guerrier peut également être très courageux.

L'accent mis sur la pratique est parce que c'est la seule fois de votre vie, vous pouvez diriger votre situation karmique.

Parce qu'il y a quelque chose de difficile et de destructeur impliqué, il doit également y avoir quelque chose de créatif impliqué. Concernant cet aspect créatif est le point.

L'élégance signifie apprécier les choses telles qu'elles sont. Il y a un sentiment de joie et d'intrépidité. Vous n'avez pas peur des coins sombres.

Lorsque vous ressentez votre sagesse et la puissance des choses comme elles sont, ensemble, comme vous avez alors accès à une vision et une puissance énormes dans le monde. Vous constatez que vous êtes intrinsèquement connecté à votre propre être. C'est découvrir la magie.

En tibétain, la présence authentique est Wangthang, ce qui signifie littéralement «champ de pouvoir» ... la cause ou la vertu qui provoque une présence authentique est de se vider et de laisser aller. Vous devez être sans vous accrocher.

L'idée de l'esprit de Bouddha n'est pas purement un concept ou une idée théorique et métaphysique. C'est quelque chose d'extrêmement réel que nous pouvons vivre nous-mêmes. En fait, c'est l'ego qui estime que nous avons un ego. C'est l'ego qui nous dit que mon ego me dérange. Je me sens très gêné d'avoir à être moi. Je sens que j'ai un énorme fardeau en moi, et je me demande quelle est la meilleure façon de s'en débarrasser. Pourtant, toutes ces expressions de l'agitation qui continuent de sortir de nous sont l'expression de la nature de Bouddha: l'expression de notre nature à naître, sans obstruction et non à l'abri.

Vous commencez à comprendre que la guerrière est un chemin ou un fil qui traverse toute votre vie. Ce n'est pas seulement une technique que vous appliquez lorsque vous êtes malheureux ou déprimé. La guerriers est un voyage continu. Être un guerrier, c'est apprendre à être authentique à chaque instant de votre vie. C'est la discipline du guerrier

Tant qu'une personne est impliquée dans la guerre, essayant de se défendre ou d'attaquer, son action n'est pas sacrée ; c'est banal, dualiste, une situation de champ de bataille.

Afin de développer l'amour - amour universel, amour cosmique, peu importe ce que vous voudriez l'appeler, il faut accepter toute la situation de la vie telle qu'elle est, à la fois la lumière et l'obscurité, le bien et le mal. Il faut s'ouvrir à la vie, communiquer avec lui.

L'espoir et la peur ne peuvent pas modifier la saison.

Le terrain du charnel est ce grand cimetière dans lequel les complexités du samsara et du nirvana sont enterrées.

La quintessence du royaume humain doit être coincée dans un énorme embouteillage de pensée discursive.

Il n'y a pas de talent, seulement de conscience.

La fleur de la douceur douce - Le colibri est en concurrence avec l'immobilité de l'air.

Être un guerrier, c'est apprendre à être authentique à chaque instant de votre vie.

La déception résulte de la suppression de l'illusion.

Nous disons que le soleil est derrière les nuages, mais en fait, ce n'est pas le soleil mais la ville dont nous le voyons qui est derrière les nuages. Si nous avons réalisé que le soleil n'est jamais derrière les nuages, nous pourrions avoir une attitude différente envers tout.

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