Doctor Faustus is a clever man who is greedy for knowledge and power. After he signs an agreement with the Devil, in his own blood, his new skills are admired around the world. But there are two sides to an agreement with the Devil. There is a price to pay...

Doctor Faustus

Not marching now in fields of Thrasymene,

Where Mars did mate the Carthaginians;

Nor sporting in the dalliance of love,

In courts of kings where state is overturn'd;

Nor in the pomp of proud audacious deeds,

Intends our Muse to vaunt her heavenly verse:

Only this, gentlemen, -we must perform

The form of Faustus' fortunes, good or bad:

To patient judgments we appeal our plaud,

And speak for Faustus in his infancy.

Now is he born, his parents base of stock,

In Germany, within a town call'd Rhodes:

Of riper years, to Wertenberg he went,

Whereas his kinsmen chiefly brought him up.

So soon he profits in divinity,

The fruitful plot of scholarism grac'd,

That shortly he was grac'd with doctor's name,

Excelling all whose sweet delight disputes

In heavenly matters of theology;

Till swoln with cunning, of a self-conceit,

His waxen wings did mount above his reach,

And, melting, heavens conspir'd his overthrow;

For, falling to a devilish exercise,

And glutted now with learning's golden gifts,

He surfeits upon cursed necromancy;

Nothing so sweet as magic is to him,

Which he prefers before his chiefest bliss:

And this the man that in his study sits.

The Tragical History of Doctor Faustus

Au contraire des six tragédies suivantes, Didon, Reine de Carthage de Christopher Marlowe (1564-1593) aurait été représentée, non dans un théâtre londonien, mais dans l'un des collèges les plus prestigieux : Cambridge. Cette première traduction en français d'une des premières tragédies "libertines" de l'Europe moderne devrait attirer à elle plus d'un lecteur, plus d'un homme de théâtre.

Didon, reine de carthage

Edouard II

Massacre à Paris

Tamerlan le Grand

«En dramatisant le règne convulsif d'Édouard de Carnarvon, roi d'Angleterre de 1307 à 1327, Marlowe suit assez fidèlement les chroniques d'Holinshed (publiées en 1577). Édouard II est le souverain du chaos. Son règne est celui du désordre, de l'excès, de la prodigalité. Il élève des «culs-terreux» aux plus hautes dignités, place un homme dans son lit, bafoue, bouleverse et transgresse toutes les hiérarchies «naturelles» sur lesquelles se fondent son pouvoir, ses privilèges et ses droits. L'originalité de Marlowe est de traiter conjointement le thème politque et le thème sexuel, créant un parfait jeu de miroirs entre amours contre nature et troubles contre nature dans le corps social. C'est cette construction en miroir qui fait de la première grande tragédie historique anglaise une tragédie archétypale, ouvrant l'histoire à la dimension du mythe. Tragédie du désir, tragédie de la transgression. Sans rémission, transcendance ni espoir.» Jean-Michel Déprats.

Édouard II

Le massacre a paris

Christopher Marlowe (baptisé le 26 février 1564 à Canterbury – mort le 30 mai 1593 à Deptford) est un dramaturge, poète et traducteur anglais de l'ère élisabéthaine.
Tragédien élisabéthain contemporain de Shakespeare (qui est né en avril de la même année), il est connu pour sa maîtrise du pentamètre iambique, pour ses protagonistes emblématiques, ainsi que pour sa mort violente, prématurée et entourée de mystère. Il passe pour l'un des précurseurs de la tragédie moderne, pour le créateur du vers blanc, et pour le père fondateur du drame élisabéthain.

La religion cache de nombreux méfaits de la suspicion.

La virginité, bien que certains le prix, par rapport au mariage, si vous les aviez essayées tous les deux, diffère autant que le vin et l'eau.

Il n'y a pas de péché mais d'ignorance.

L'honneur est acheté par les actes que nous faisons.

Quand il est le fruit d'une réflexion, l'amour est fragile : qui a aimé n'a-t-il pas aimé dès le premier regard ?

Nous contrôlons cinquante pour cent d'une relation. Nous en influen sur cent pour cent.

Vous devez être fier, audacieux, agréable, résolu, et de temps en temps, comme l'occasion.

Où les deux délibérés, l'amour est léger: qui ait jamais aimé, qui n'a pas été à première vue?

Maudit soit celui qui a le premier inventé la guerre.

Il ne réside pas en notre pouvoir d'aimer ou de haïr, car la volonté en nous est rejetée par le destin.

Faustus. Si j'avais autant d'âmes qu'il y avait des étoiles, je les donnerais tous pour la méphistophile. Par lui, je serai un grand empereur du monde et que je ferai un pont approfondi l'air en mouvement, pour passer l'océan avec une bande d'hommes; Je rejoindrai les collines qui lient la rive d'Afrique, et je ferai ce continent pays en Espagne, et à la fois contribuant à ma couronne: l'empereur ne vivra que par mon congé, ni aucun potentat d'Allemagne. Maintenant que j'ai obtenu ce que je désire, je vivrai dans la spéculation de cet art, jusqu'à ce que Mephistophilis revienne.

Le sang est la riche livrée du dieu de la guerre.

L'amour n'est pas plein de Pittie (comme le disent les hommes) mais deffe et Cruill, où il signifie prier.

Il doit avoir une longue cuillère qui mange avec le diable.

Faustus. [Poignardant son bras.] Lo, Mephistophilis, pour l'amour de toi, j'ai coupé mon bras, et avec mon bon sang assure que mon âme est un grand Lucifer, seigneur en chef et régent de la nuit perpétuelle!

Celui qui aime le plaisir doit tomber pour le plaisir.

L'enfer s'efforce de grâce pour la conquête dans mon sein. Que dois-je faire pour fuir les pièges de la mort?

L'argent ne peut pas acheter de l'amour, mais cela améliore votre position de négociation.

Tous les lieux se ressemblent, et chaque terre est digne d'être enterrée.

Toutes les femmes sont naturellement ambitieuses

L'enfer n'a pas de limites, et n'est pas circonscrit en une seule place, car nous sommes l'enfer, et où l'enfer est là que nous devons être.

C'est un réconfort pour les misérables d'avoir des camarades dans le malheur, mais c'est un mauvais réconfort après tout.

Mes hommes aiment les satyrs broutant sur les pelouses, / feront avec leur feuille de chèvre dans un foin anticle.

N'est-il pas de passer courageux d'être un roi et de rouler en triomphe à travers Persépolis?

Vivre et mourir dans les œuvres d'Aristotle.

Était-ce le visage qui a lancé mille navires et a brûlé les tours seins nus de l'iléon?

La bonté est la beauté dans le meilleur domaine.

Au-dessus de notre vie, nous aimons un ami fidèle.

Je compte la religion mais un jouet enfantin, et je tiens, il n'y a pas de péché mais l'ignorance.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Christopher_Marlowe

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