Craig S. Keener (né le 4 juillet 1960) est un théologien protestant méthodiste américain, un universitaire, bibliste et professeur de Nouveau Testament au Asbury Theological Seminary.

Tout étudiant du Nouveau Testament désireux de comprendre son contexte gréco-romain tirera un grand profit de cet excellent livre. Je le recommande vivement pour ses perspectives actualisées et son utilité. Jeffers écrit avec une expertise étendue sur le monde gréco-romain que peu de spécialistes du Nouveau Testament peuvent égaler.

Dieu est conforme à sa nature et à ses fins déclarées dans les Écritures, mais il ne se limite pas à notre compréhension finie de lui ou de la façon dont nous pensons qu'il devrait travailler.

Il fait des miracles lorsque nous en avons besoin - pas pour notre divertissement ou pour nous faire nous sentir spirituels.

L'image des clés (pluriel) suggère peut-être pas tant le portier, qui contrôle l'admission à la maison, que le steward, qui régule son administration (est 22:22, en conjonction avec 22:15). La question n'est donc pas celle de l'admission à l'Église (ce qui n'est pas ce que le Royaume des Cieux signifie; voir pp. 45-47) mais une autorité dérivée d'une délégation de la souveraineté de Dieu.

Si nous devons «ressentir» la présence de Dieu avant de croire qu'il est avec nous, nous réduisons à nouveau Dieu à notre capacité à le saisir, faisant de lui une idole au lieu de le reconnaître comme Dieu.

Le gardien des clés était l'un des rôles les plus importants qu'un serviteur ménage pourrait occuper (Marc 13: 32-34). Un fonctionnaire supérieur a tenu les clés dans un royaume royal (est 22:22) et dans la maison de Dieu, le temple.

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