Cyprian Norwid (1821-1883), poète-philosophe polonais, méconnu de son vivant, redécouvert à la fin du XIXe siècle, est reconnu actuellement en Pologne parmi les plus grands. Il a inspiré Jean Paul II comme poète et comme pape. Il a servi aussi de guide à Joseph Tischner dans son esquisse du programme de " Solidarnos´c´ ", l'immense mouvement-syndicat qui a contribué à la chute du communisme. Sa poésie a ouvert de nouvelles perspectives non seulement esthétiques, parfois comparables en France à celles de Rimbaud ou Mallarmé, mais aussi philosophiques, théologiques et sociales. Il sera reconnu parmi les plus grands par Gide et Bergson, Mi?osz et Ró?ewicz, Jean Paul II et Brodski, Holan... Le livre réédite les traductions introuvables de Joseph Pérard, revues, de deux grands poèmes : Le Prométhidion (1851) et Le Piano de Chopin (1865). Les études critiques de Michel Mas?owski s'arrêtent sur sa philosophie du travail, de l'art, de l'anthropologie de la culture. De même sur la parenté de sa pensée avec celle, ultérieure, de Levinas, sur la vision personnaliste interactive, sur la dialectique des civilisations et rencontres humaines dans un esprit dialogique ; sur la place de la femme, la justice et sur son rapport à la vérité. Enfin sur l'esthétique " blanche " originale révélant " le pathos métaphysique du quotidien ". Cela dans la civilisation " marchande et industrielle " où nous vivons toujours. Son oeuvre débouche sur une vision de la foi chrétienne originale, avec une correspondance parabolique entre la praxie du monde et le développement de l'Esprit.

Professeur émérite de littérature polonaise à Sorbonne Université, membre étranger de l'Académie polonaise des arts et des lettres (PAU), Michel Mas?owski est spécialisé dans le théâtre romantique, dans l'anthropologie culturelle de l'Europe Centrale et dans les thèmes métaphysiques de la littérature contemporaine. Il est co-traducteur avec Jacques Donguy de la littérature polonaise en français (Mickiewicz, S?owacki, Mi?osz, Herbert, Ró?ewicz...).

Le Prométhidion et le piano de Chopin ; étude de l'oeuvre poétique par Michel Maslowki

Anthologie thématique (127 thèmes) puisée dans l'oeuvre du plus grand poète et penseur polonais moderne, Cyprian Norwid (1821-1883) qui vécut la plupart de sa vie en France.
Il fut notamment proche ami de Chopin.
Très intellectuelle, l'oeuvre de Norwid est imprégnée d'un lyrisme masqué et d'une ironie romantique qui s'expriment par des symboles d'une extrême profondeur.
Mais la grande originalité de cet artiste (poète, nouvelliste, auteur dramatique, essayiste, peintre et sculpteur) a été de concilier la pensée occidentale et chrétienne avec la philosophie chinoise (confucianisme, taoisme et bouddhisme).
Ce visionnaire toujours en avance sur son temps (et le nôtre!), sans cesse à la recherche d'une sagesse suprême et des valeurs intemporelles et universelles, semble avoir réalisé le postulat de Johann W. Goethe que "l'Orient et l'Occident ne peuvent plus être séparés". Sa pensée a non seulement influencé l'art polonais de la première moitié du XX siècle, mais elle a même inspiré un des plus grands papes de l'histoire, Jean Paul II qui le considérait comme précurseur du Concile Vatican II !
L'anthologie est constituée de fragments courts et succincts, le lecteur pourra facilement repérer ce qui l'intéresse.

L'intarrissable source

Cyprian Norwid (1821-1883) est perçu à l'étranger comme le plus fascinant poète et penseur polonais moderne. Mort dans l'oubli, redécouvert vingt ans après sa disparition, il a pourtant remporté une immense victoire posthume : la poésie, l'art, la pensée polonaise du XXe siècle, n'ont jamais cessé de puiser à cette source qui semble intarissable. Norwid n'a pas hésité à faire supporter à la poésie - pour lui un instrument capable de transformer le monde, de révéler la Vérité et la Totalité - tous les questionnements qu'implique la réalité, qu'ils soient d'ordre métaphysique, moral, social, culturel, politique ou philosophique. Cela n'exclut pas cependant chez lui d'extraordinaires envolées lyriques, voire mystiques et visionnaires. Farouchement indépendant, inclassable et précurseur, Norwid est un véritable maître du langage qu'il a su forger comme nul autre dans la poésie polonaise. Personnaliste avant la lettre, toujours à la recherche d'une sagesse socratique, l'homme est son principal centre d'intérêt. Conçu pour susciter une révolution artistique et intellectuelle, le Vade-mecum constitue une sorte de voyage intérieur du poète, plein d'allusions à l'Odyssée, à Dante, et peut-être à Baudelaire. Un des joyaux de la poésie universelle, ce recueil, par son importance artistique et philosophique, se place au même rang que Les Fleurs du mal de Baudelaire, Le Livre des chants de Heine et Feuilles d'herbe de Whitman ; il recèle quelques-uns des plus célèbres poèmes polonais tel Le Piano de Chopin. Composé en 1865-1866, inédit du vivant de son auteur, altéré après sa mort, le Vade-mecum fut miraculeusement sauvé des ruines de Varsovie en 1944. II ne fut finalement édité en Pologne, dans sa version intégrale, qu'en 1962, par le grand spécialiste et éditeur de Norwid, Juliusz W. Gomulicki.

Vade-mecum

Lumieres Du Royaume

Pour être ce qu'on appelle heureux, il faut avoir (1) quelque chose sur lequel vivre, (2) quelque chose à vivre, (3) quelque chose à mourir. L'absence de l'un de ces résultats dans le drame. L'absence de deux résultats intragédie.

La beauté est de nous enthousiasmer pour le travail, et le travail est de nous élever

L'histoire apparemment n'est qu'un désordre, mais en fait elle est force immense et harmonie.

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