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David Augsburger

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    David Augsburger

    @davidAugsburger

    Ontologiquement, le chocolat soulève des questions profondément inquiétantes: le chocolat n'offre-t-il pas une révélation naturelle de la bonté du Créateur, tout comme les piments divulguent un sens de l'humour divin? L'humain est-il né avec un désir inné pour le chocolat? La notion de chocolat empêche-t-elle le concept de libre arbitre?

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    Ontologiquement, le chocolat soulève des questions profondément inquiétantes: le chocolat n'offre-t-il pas une révélation naturelle de la bonté du Créateur, tout comme les piments divulguent un sens de l'humour divin? L'humain est-il né avec un désir inné pour le chocolat? La notion de chocolat empêche-t-elle le concept de libre arbitre?

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    Ontologiquement, le chocolat soulève des questions profondément inquiétantes: le chocolat n'offre-t-il pas une révélation naturelle de la bonté du Créateur, tout comme les piments divulguent un sens de l'humour divin? L'humain est-il né avec un désir inné pour le chocolat? La notion de chocolat empêche-t-elle le concept de libre arbitre?

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    @davidAugsburger

    Un groupe est aussi sain que son "contrat social" est clair ; une congrégation est aussi fidèle que son alliance est mutuellement comprise ; un pasteur est aussi efficace que l'engagement du pasteur et des gens à faire confiance et à être intègres est honoré, gardé et respecté.

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    Ontologiquement, le chocolat soulève des questions profondément inquiétantes: le chocolat n'offre-t-il pas une révélation naturelle de la bonté du Créateur, tout comme les piments divulguent un sens de l'humour divin? L'humain est-il né avec un désir inné pour le chocolat? La notion de chocolat empêche-t-elle le concept de libre arbitre?

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    Le livre des Psaumes, qui est la principale littérature de dévotion de toute la Bible, est pleine de plaintes.

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    Un groupe est aussi sain que son "contrat social" est clair ; une congrégation est aussi fidèle que son alliance est mutuellement comprise ; un pasteur est aussi efficace que l'engagement du pasteur et des gens à faire confiance et à être intègres est honoré, gardé et respecté.

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    Individualisme. Narcissisme. Choix sans valeur. Ce sont tous des éléments clés dans le déclin de la pratique de la responsabilité mutuelle dans les églises occidentales, parmi le clergé et les laïcs.

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    Être entendu est si proche d'être aimé que pour la personne moyenne, ils sont presque impossibles à distinguer.

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    Si le chocolat est un avant-goût du paradis, qu'est-ce que cela signifie que le chocolat est disponible librement pour tous?

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    Partout où le chocolat est fabriqué, le chocolat est du chocolat. Et tout mois qui contient la lettre A, E, I, O ou U est le bon moment pour le partager avec les autres.

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    Théologiquement, la création de chocolat démontre à la fois l'unité et la diversité de l'humanité. Où que vous le goûtez, dans tous les pays du monde, il est immédiatement reconnaissable. D'autres choses, dans chaque cuisine, ne sont que de la nourriture, mais le chocolat est du chocolat.

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    Un groupe est aussi sain que son "contrat social" est clair ; une congrégation est aussi fidèle que son alliance est mutuellement comprise ; un pasteur est aussi efficace que l'engagement du pasteur et des gens à faire confiance et à être intègres est honoré, gardé et respecté.

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    Ontologiquement, le chocolat soulève des questions profondément inquiétantes: le chocolat n'offre-t-il pas une révélation naturelle de la bonté du Créateur, tout comme les piments divulguent un sens de l'humour divin? L'humain est-il né avec un désir inné pour le chocolat? La notion de chocolat empêche-t-elle le concept de libre arbitre?

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