Qu'est-ce qu'un trouble amoureux ? Quels sont ses rapports avec le désir sexuel ? Et qu'est-ce que la perversion affective ? Malgré l'intérêt que Freud lui accorda, le sentiment amoureux n'a pas suscité beaucoup de travaux psychanalytiques. Ce livre consacré à la signification, à la structure et aux pouvoirs de l'amour voudrait convaincre qu'il est possible de parler en analyste du sentiment amoureux sans qu'il se décompose ni se volatilise.

L'Etat amoureux

Quels sont les mythes masculins sur la féminité ? Quel rôle joue le narcissisme dans la sexualité féminine ? L'homosexualité féminine peut-elle être considérée comme une pulsion à intégrer pour accéder à une féminité harmonieuse ? La femme a-t-elle «une disposition à la dépendance» ? Ce livre comprend des essais de Janine Chasseguet-Smirgel, Christian David, Béla Grunberger, C. J. Luquet-Parat, Joyce McDougall et Maria Torok.

La Sexualité féminine

L'etat amoureux

Dave ou David Christian peut faire référence à :

David Christian (1946-), historien américain ;
David A. Christian (1948-), vétéran de la guerre du Vietnam ;
Dave Christian (1959-), joueur américain de hockey sur glace.

Des cartes du temps tentent d'assembler un compte rendu cohérent et accessible des origines, un mythe de la création moderne.

Nous, en tant que créatures extrêmement complexes, avons désespérément besoin de connaître cette histoire de la façon dont l'univers crée la complexité et pourquoi la complexité signifie la vulnérabilité et la fragilité.

Nous habitons une planète obscure, dans une galaxie obscure, autour d'un soleil obscur, mais d'autre part, la société humaine moderne représente l'une des choses les plus complexes que nous connaissons.

...des écoles aux universités en passant par les instituts de recherche, nous enseignons les origines par fragments déconnectés les uns des autres. Nous semblons incapables de proposer un récit unifié sur la façon dont les choses sont devenues ce qu'elles sont.

Lorsque de très grandes étoiles meurent, elles créent des températures si élevées que les protons commencent à fusionner dans toutes sortes de combinaisons exotiques, pour former tous les éléments du tableau périodique. Si, comme moi, vous portez une bague en or, elle a été forgée dans une explosion de supernova.

Dans les cours de littérature, vous n'apprends pas les gènes; Dans les cours de physique, vous n'apprenez pas sur l'évolution humaine. Vous obtenez donc une vision fragmentée du monde. Cela rend difficile de trouver un sens dans l'éducation.

Malheureusement, les historiens sont devenus tellement absorbés dans des recherches détaillées qu'ils ont eu tendance à négliger le travail de construction de cartes à plus grande échelle du passé.

Toutes les religions, toutes les traditions indigènes, toutes les histoires d'origine fournissent une grande carte de l'endroit où vous vous trouvez.

Moi, et toutes les choses complexes autour de moi, n'existent que parce que beaucoup de choses ont été assemblées de manière très précise. Les propriétés «émergentes» ne sont pas magiques. Ils sont vraiment là et finalement ils peuvent commencer à réorganiser les environnements qui les ont générés. Mais ils n'existent pas «dans» les morceaux qui les ont faits; Ils émergent de la disposition de ces bits de manière très précise. Et cela est également vrai pour les entités émergentes connues sous le nom de "vous" et "moi".

Chaque enfant va à l'école plein de questions sur le sens. Vous savez: «Quelle est ma place dans l'univers? Que signifie être un être humain? Que sont les êtres humains? Les cours existants ne peuvent pas vous aider à répondre à ces questions. Ils ne peuvent même pas vous aider à les demander.

Les connaissances scientifiques modernes sont apparues au coup par coup. Les historiens ont écrit sur l'histoire humaine; Les physiciens ont abordé le monde matériel; et les biologistes ont étudié le monde des organismes vivants. Mais il y avait peu de liens entre ces disciplines, car les chercheurs se sont concentrés sur la bonne voie des détails.

Ce que nous définissons normalement comme l'histoire ne m'intéresse pas. C'est une contrainte.

J'ai ce fantasme selon lequel dans les négociations futures sur le changement climatique - au lieu d'aller dans cette pièce et de dire: «Je défends les intérêts chinois» ou «je défends les intérêts australiens» - il y aura également une identité à l'intérieur de chacun de chacun de Les négociateurs pensent: «Je défends également les intérêts humains».

Je me souviens très bien, quand j'étais enfant en Angleterre, vivant à travers la crise des missiles cubains. Pendant quelques jours, toute la biosphère semblait être au bord de la destruction. Et les mêmes armes sont toujours là, et elles sont toujours armées. Si nous évitons ce piège, d'autres nous attendent.

J'avais ce sentiment que, d'une manière ou d'une autre, nous devons enseigner non seulement l'histoire de nations particulières ou de régions particulières, mais de l'histoire de l'humanité.

Les organismes vivants sont créés par la chimie. Nous sommes d'énormes paquets de produits chimiques.

La grande histoire étudie l'histoire de tout, offrant un moyen de donner un sens à notre monde et à notre rôle.

Les humains sont remarquables: la première espèce en près de quatre milliards d'années de vie sur Terre qui domine la biosphère. Cela nous donne le pouvoir, en principe, pour construire des sociétés dans lesquelles tout le monde s'épanouit. Mais cela crée également de grands dangers car il n'est pas clair que nous comprenons vraiment comment utiliser nos pouvoirs potentiellement dévastateurs.

Apprendre à domestiquer le cheval était une sorte de révolution de l'énergie.

La gravité est plus puissante là où il y a plus de choses.

Si, dans les écoles, nous continuons à enseigner que l'histoire est divisée en histoire américaine et histoire chinoise et histoire russe et histoire australienne, nous enseignons aux enfants qu'ils sont divisés en tribus. Et nous ne parvenons pas à leur enseigner que nous, en tant qu'êtres humains, partageons des problèmes avec lesquels nous devons travailler avec.

https://fr.wikipedia.org/wiki/David_Christian

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