David Henry Hwang
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Nous traitons tous l'échec. Si vous avez la chance d'avoir une longue carrière, cela fait partie de l'expérience.
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Nous sommes tous des prisonniers de notre temps et de notre lieu.
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Je suis intéressé par l'internationalisme. C'est le nouveau multiculturalisme. La façon dont nous nous occupons les uns avec les autres ne suffit plus. Il est temps que nous examinons comment nous interagissons avec le reste du monde dans lequel nous vivons.
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À l'origine, la structure était. . . Un narrateur moderne qui apparaîtrait par intermittence et parlerait de ses souvenirs de sa grand-mère, qui serait ensuite juxtaposée contre les scènes du passé. Mais les histoires du passé étaient toujours plus intéressantes que les choses dans le présent. Je trouve cela presque endémique aux pièces modernes qui veer entre passé et présent. . . . Donc, comme nous avons continué à développer Golden Child, les scènes du passé sont devenues plus dominantes, et tout ce qui reste du présent est ces deux petits serre-livres qui encadrent l'action.
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Mes premières pièces ont été incroyablement mauvaises, mais j'avais un professeur qui pensait que j'avais promis, et il a continué à travailler avec moi. Je suis finalement allé à un atelier d'été avant ma dernière année avec des gens comme Sam Shepard et Maria Irene Fornes qui m'ont encouragé à écrire à partir de mon subconscient, et soudain tout ce matériel sur la culture de la culture est sorti.
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À l'origine, la structure était. . . Un narrateur moderne qui apparaîtrait par intermittence et parlerait de ses souvenirs de sa grand-mère, qui serait ensuite juxtaposée contre les scènes du passé. Mais les histoires du passé étaient toujours plus intéressantes que les choses dans le présent. Je trouve cela presque endémique aux pièces modernes qui veer entre passé et présent. . . . Donc, comme nous avons continué à développer Golden Child, les scènes du passé sont devenues plus dominantes, et tout ce qui reste du présent est ces deux petits serre-livres qui encadrent l'action.
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J'ai étudié le chinois à l'université, mais en gros, je ne suis pas bilingue.
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Ce sont les histoires qui font battre mon cœur plus vite ... ce sont ceux à écrire
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Je n'ai jamais vraiment compris l'idée d'une «saison». Chaque fois qu'un directeur artistique me dit: «J'ai cette place», je commence toujours à sentir que nous stationnons des voitures ou quelque chose.
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Pendant longtemps, il m'a été difficile de faire mon travail à Chicago. Silk Road m'a donné l'occasion de faire des spectacles comme «Golden Child» - des spectacles que personne d'autre ne semblait intéressé. Et ils apportent une intégrité artistique à l'œuvre qui correspond à tout ce que vous trouverez dans un plus grand théâtre.
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Il y a quelque chose à propos de la Chine et de sa ruée vers le capitalisme que je trouve déroutant. Dans le même temps, nous vivons dans une Amérique où les capitalistes s'opposent à toute interférence du gouvernement avec les marchés libres, tandis qu'en Chine, vous avez un marché très contrôlé et planifié par l'État où la croissance économique est meilleure que la nôtre.
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Considérez-le de cette façon: que diriez-vous si une reine Blond Homecoming tombait amoureuse d'un court homme d'affaires japonais? Il la traite cruellement, puis rentre chez elle pendant trois ans, période pendant laquelle elle prie sa photo et refuse le mariage d'un jeune Kennedy. Puis, quand elle apprend qu'il s'est remarié, elle se tue. Maintenant, je crois que vous devriez considérer cette fille comme un idiot dérangé, n'est-ce pas? Mais parce que c'est une orientale qui se tue pour un occidental - ah! - Vous le trouvez beau.
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Ma nouvelle pièce «Chinglish», qui ira à Broadway, concerne un homme d'affaires blanc américain qui se rend dans une capitale provinciale en Chine, dans l'espoir d'y conclure un accord. C'est bilingue. Et il s'agit d'essayer de communiquer à travers les barrières linguistiques et culturelles.
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Mon travail a toujours été controversé dans certains segments de la communauté américano-asiatique. Il s'agit d'une communauté qui n'est généralement pas bien représentée du tout sur scène, dans les médias, etc. Donc, à quelques reprises où quelque chose arrive, tout le monde se sent obligé de s'assurer qu'il représente son propre point de vue.
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J'ai visité un nouveau centre culturel à Shanghai en 2005 qui était à peu près parfait, à l'exception des signes de Chinglish très mal traduits: une salle de restauration handicapée qui disait `` toilettes de l'homme déformé '', ce genre de chose.
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Je sais maintenant que pour faire une histoire familiale intéressante, je dois interpréter le passé sans tomber dans une acceptation diabolisante ou incontestable. . . . En tant que dramaturge, ce à quoi je m'oppose actuellement, c'est toute forme de fondamentalisme, que ce soit nationaliste, religieux ou ethnique. . . . Je pense que c'est ridicule - et fondamentaliste, d'ailleurs - de dire que je ne suis pas changé par la culture qui m'entoure.
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Yellow Face" est mon résumé du multiculturalisme.
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Mon père a toujours été intéressé à jeter le passé. Il n'a jamais beaucoup aimé la Chine ou toute l'idée derrière la Chine ou les façons de penser chinoises. Il a toujours été beaucoup plus attiré par les modes de pensée américaines. Il sent que les Américains sont plus ouverts - ils vous disent ce qu'ils pensent - et il est tout à fait ainsi de cette façon.
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Pourquoi, dans l'opéra de Pékin, les rôles féminins sont-ils joués par des hommes? ... parce que seul un homme sait comment une femme est censée agir.
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Il y a une raison pour laquelle la forme était à l'origine silencieuse
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À l'origine, la structure était. . . Un narrateur moderne qui apparaîtrait par intermittence et parlerait de ses souvenirs de sa grand-mère, qui serait ensuite juxtaposée contre les scènes du passé. Mais les histoires du passé étaient toujours plus intéressantes que les choses dans le présent. Je trouve cela presque endémique aux pièces modernes qui veer entre passé et présent. . . . Donc, comme nous avons continué à développer Golden Child, les scènes du passé sont devenues plus dominantes, et tout ce qui reste du présent est ces deux petits serre-livres qui encadrent l'action.
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Si je fais une pièce, c'est ma vision et que tout le monde travaille sur la production pour soutenir cela. Si je fais un opéra, j'ai l'impression qu'une partie de mon travail est de soutenir ce compositeur, d'essayer de créer quelque chose qui permet au compositeur de faire son meilleur travail. Dans les films, c'est généralement le réalisateur.
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Vous ne pouvez pas être un dramaturge sans croire qu'il y a un public pour un travail aventureux.
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J'ai visité un nouveau centre culturel à Shanghai en 2005 qui était à peu près parfait, à l'exception des signes de Chinglish très mal traduits: une salle de restauration handicapée qui disait `` toilettes de l'homme déformé '', ce genre de chose.
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Il y a quelque chose à propos de la Chine et de sa ruée vers le capitalisme que je trouve déroutant. Dans le même temps, nous vivons dans une Amérique où les capitalistes s'opposent à toute interférence du gouvernement avec les marchés libres, tandis qu'en Chine, vous avez un marché très contrôlé et planifié par l'État où la croissance économique est meilleure que la nôtre.
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Pour moi, bien écrire, c'est lutter contre les stéréotypes. Bien écrire, c'est créer des personnages tridimensionnels qui semblent humains.
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J'ai visité un nouveau centre culturel à Shanghai en 2005 qui était à peu près parfait, à l'exception des signes de Chinglish très mal traduits: une salle de restauration handicapée qui disait `` toilettes de l'homme déformé '', ce genre de chose.
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La culture chinoise en général n'est pas très religieuse. Le confucianisme est plus un code d'éthique qu'une religion, et le culte des ancêtres est un moyen pour les parents de vous contrôler même après leur mort.
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Je me sentais assez bien en grandissant. Je n'ai pas ressenti beaucoup de préjugés ou de racisme. Mais je me souviens, s'il y avait un film ou une émission de télévision avec des personnages asiatiques, je ferais tout mon possible pour les éviter, car ils dépeigniaient toutes les Asiatiques comme ridiculement bonnes ou ridiculement mauvaises; Vous savez, tout le truc de Charlie Chan-Fu Manchu.
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Yellow Face" est mon résumé du multiculturalisme.