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David W. Orr

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    David W. Orr

    @davidWOrr

    ... les lois régissant la pollution tendent à déplacer les polluants d'un milieu à un autre. Ainsi, par exemple, nous ne nettoyons le SO2 des centrales électriques que pour rejeter des boues toxiques sur le sol. Nous "nettoyons" l'eau uniquement pour disperser des solides chargés de substances toxiques sur des terres agricoles ou des décharges. La lutte contre la pollution devient une sorte de gigantesque jeu de passe-passe par lequel nous déplaçons les polluants entre l'air, l'eau, les eaux souterraines et la terre.

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    ... les lois régissant la pollution tendent à déplacer les polluants d'un milieu à un autre. Ainsi, par exemple, nous ne nettoyons le SO2 des centrales électriques que pour rejeter des boues toxiques sur le sol. Nous "nettoyons" l'eau uniquement pour disperser des solides chargés de substances toxiques sur des terres agricoles ou des décharges. La lutte contre la pollution devient une sorte de gigantesque jeu de passe-passe par lequel nous déplaçons les polluants entre l'air, l'eau, les eaux souterraines et la terre.

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    Ce n'est pas l'éducation, mais l'éducation d'un certain type, qui nous servira. Et le modèle actuel de l'éducation occidentale, centrée sur l'urban, en milieu scolaire, qui est si souvent plus axé sur la transformation des enfants en unités d'entreprise efficaces plutôt que des adultes curieux et ouverts, ne nous conduira plus loin sur la mauvaise voie.

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    Journey of the Universe est éloquent, accessible et puissant, et transmet un sentiment d'émerveillement allant du cosmos au microcosme - en soi une réalisation considérable. C'est l'une des œuvres les plus convaincantes et les plus inspirantes que j'ai lues depuis longtemps.

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    "Notre expérience du monde s'appauvrit dans la mesure où elle est rendue artificielle et préemballée."

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    Dans une perspective écologique, en d'autres termes, il y a peu d'accidents ou d'anomalies, uniquement des résultats basés sur la structure et la dynamique du système. Le changement climatique et les centres commerciaux scintillants, la pauvreté calcuttane et la richesse sybaritique, l'appauvrissement biotique et la croissance économique, le militarisme et le terrorisme, la domination mondiale et la vulnérabilité totale ne sont pas des choses différentes mais les manifestations d'un seul système.

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    Depuis trois décennies et plus longtemps, nous avons développé les idées, la science et les moyens technologiques pour construire une société durable. Le public ne connaît ces choses que par des fragments, mais pas comme un programme cohérent et pratique en effet le seul cours pratique disponible. C'est notre faute et nous devons commencer maintenant à mettre un programme positif devant le public qui comprend les avantages humains et économiques d'une meilleure technologie, de la planification intégrée, des objectifs cohérents et de la prévoyance.

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    L'urgence planétaire qui se déroule autour de nous est, avant tout ... une crise de pensée, des valeurs, des perceptions, des idées et des jugements. En d'autres termes, c'est une crise d'esprit, ce qui en fait une crise de ces institutions qui prétend améliorer les esprits.

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    Le dialogue sur la durabilité concerne un changement dans la trajectoire humaine qui nous obligera à repenser les anciennes hypothèses et à engager les grandes questions de la condition humaine qui présument avoir été résolu une fois pour toutes.

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    Aucune institution de la société moderne n'est mieux équipée pour catalyser la transition nécessaire à un monde durable que les collèges et les universités. Ils ont accès aux dirigeants de demain et aux dirigeants d'aujourd'hui. Ce qu'ils font compte pour le public plus large.

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    L'automobilité non restreinte, l'hédonisme, l'individualisme et la consommation remarquable ne peuvent pas être maintenus car ils prennent plus qu'ils ne redonnent. Un monde spirituellement appauvri ne peut pas être soutenu parce que le vide du sens, l'anomie et le désespoir corroderont le désir d'être soutenu et la croyance que l'humanité mérite d'être soutenue. Mais ce sont les choses mêmes qui distinguent l'âge moderne de ses prédécesseurs, une véritable durabilité, en d'autres termes, ne proviendra pas de changements superficiels mais d'un processus plus profond semblable à l'humanité qui grandit à une stature plus complète.

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    ... les lois régissant la pollution tendent à déplacer les polluants d'un milieu à un autre. Ainsi, par exemple, nous ne nettoyons le SO2 des centrales électriques que pour rejeter des boues toxiques sur le sol. Nous "nettoyons" l'eau uniquement pour disperser des solides chargés de substances toxiques sur des terres agricoles ou des décharges. La lutte contre la pollution devient une sorte de gigantesque jeu de passe-passe par lequel nous déplaçons les polluants entre l'air, l'eau, les eaux souterraines et la terre.

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    Il est beaucoup plus facile de fabriquer des dégâts intellectuels que de clarifier les problèmes complexes, en particulier lorsque de vraies solutions défieraient le statu quo et nécessiteraient une réflexion très prudente dans de nombreux domaines de la connaissance. Les problèmes de changement climatique, de l'appauvrissement biotique, de la croissance démographique et des choix à faire par diverses technologies et la transition vers une société durable et décente avec une économie qui fonctionne à long terme sont des problèmes difficiles, complexes et entrelacés avec de nombreux possibles réponses.

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    Que peuvent faire les éducateurs pour favoriser une réelle intelligence? .. Nous pouvons essayer d'enseigner les choses que l'on pourrait imaginer que la terre nous enseignerait: silence, humilité, sainteté, connectivité, courtoisie, beauté, célébration, don, restauration, obligation et sauvagerie.

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    Il est beaucoup plus facile de fabriquer des dégâts intellectuels que de clarifier les problèmes complexes, en particulier lorsque de vraies solutions défieraient le statu quo et nécessiteraient une réflexion très prudente dans de nombreux domaines de la connaissance. Les problèmes de changement climatique, de l'appauvrissement biotique, de la croissance démographique et des choix à faire par diverses technologies et la transition vers une société durable et décente avec une économie qui fonctionne à long terme sont des problèmes difficiles, complexes et entrelacés avec de nombreux possibles réponses.

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    Notre vrai destin ... est un monde construit de bas en bas par des citoyens compétents vivant dans des communautés solides, engagés dans et par leur place.

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    L'automobilité non restreinte, l'hédonisme, l'individualisme et la consommation remarquable ne peuvent pas être maintenus car ils prennent plus qu'ils ne redonnent. Un monde spirituellement appauvri ne peut pas être soutenu parce que le vide du sens, l'anomie et le désespoir corroderont le désir d'être soutenu et la croyance que l'humanité mérite d'être soutenue. Mais ce sont les choses mêmes qui distinguent l'âge moderne de ses prédécesseurs, une véritable durabilité, en d'autres termes, ne proviendra pas de changements superficiels mais d'un processus plus profond semblable à l'humanité qui grandit à une stature plus complète.

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    Dans une perspective écologique, en d'autres termes, il y a peu d'accidents ou d'anomalies, uniquement des résultats basés sur la structure et la dynamique du système. Le changement climatique et les centres commerciaux scintillants, la pauvreté calcuttane et la richesse sybaritique, l'appauvrissement biotique et la croissance économique, le militarisme et le terrorisme, la domination mondiale et la vulnérabilité totale ne sont pas des choses différentes mais les manifestations d'un seul système.

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    Ce n'est pas l'éducation, mais l'éducation d'un certain type, qui nous servira. Et le modèle actuel de l'éducation occidentale, centrée sur l'urban, en milieu scolaire, qui est si souvent plus axé sur la transformation des enfants en unités d'entreprise efficaces plutôt que des adultes curieux et ouverts, ne nous conduira plus loin sur la mauvaise voie.

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    Une invocation à la nature qui nourrit les meilleures qualités humaines de créativité, d'intelligence, de connexion et de compassion.

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    Dans une perspective écologique, en d'autres termes, il y a peu d'accidents ou d'anomalies, uniquement des résultats basés sur la structure et la dynamique du système. Le changement climatique et les centres commerciaux scintillants, la pauvreté calcuttane et la richesse sybaritique, l'appauvrissement biotique et la croissance économique, le militarisme et le terrorisme, la domination mondiale et la vulnérabilité totale ne sont pas des choses différentes mais les manifestations d'un seul système.

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    L'urgence planétaire qui se déroule autour de nous est, avant tout ... une crise de pensée, des valeurs, des perceptions, des idées et des jugements. En d'autres termes, c'est une crise d'esprit, ce qui en fait une crise de ces institutions qui prétend améliorer les esprits.

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    L'automobilité non restreinte, l'hédonisme, l'individualisme et la consommation remarquable ne peuvent pas être maintenus car ils prennent plus qu'ils ne redonnent. Un monde spirituellement appauvri ne peut pas être soutenu parce que le vide du sens, l'anomie et le désespoir corroderont le désir d'être soutenu et la croyance que l'humanité mérite d'être soutenue. Mais ce sont les choses mêmes qui distinguent l'âge moderne de ses prédécesseurs, une véritable durabilité, en d'autres termes, ne proviendra pas de changements superficiels mais d'un processus plus profond semblable à l'humanité qui grandit à une stature plus complète.

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    Il y a un mythe selon lequel le but de l'éducation est de donner les moyens de mobilité et de succès ascendants. La simple vérité est que la planète n'a pas besoin de personnes plus réussies. Mais cela nécessite désespérément plus de pacificateurs, de guérisseurs, de restaurateurs, de conteurs et d'amants de chaque forme et forme.

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    Depuis trois décennies et plus longtemps, nous avons développé les idées, la science et les moyens technologiques pour construire une société durable. Le public ne connaît ces choses que par des fragments, mais pas comme un programme cohérent et pratique en effet le seul cours pratique disponible. C'est notre faute et nous devons commencer maintenant à mettre un programme positif devant le public qui comprend les avantages humains et économiques d'une meilleure technologie, de la planification intégrée, des objectifs cohérents et de la prévoyance.

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    L'automobilité non restreinte, l'hédonisme, l'individualisme et la consommation remarquable ne peuvent pas être maintenus car ils prennent plus qu'ils ne redonnent. Un monde spirituellement appauvri ne peut pas être soutenu parce que le vide du sens, l'anomie et le désespoir corroderont le désir d'être soutenu et la croyance que l'humanité mérite d'être soutenue. Mais ce sont les choses mêmes qui distinguent l'âge moderne de ses prédécesseurs, une véritable durabilité, en d'autres termes, ne proviendra pas de changements superficiels mais d'un processus plus profond semblable à l'humanité qui grandit à une stature plus complète.

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    L'automobilité non restreinte, l'hédonisme, l'individualisme et la consommation remarquable ne peuvent pas être maintenus car ils prennent plus qu'ils ne redonnent. Un monde spirituellement appauvri ne peut pas être soutenu parce que le vide du sens, l'anomie et le désespoir corroderont le désir d'être soutenu et la croyance que l'humanité mérite d'être soutenue. Mais ce sont les choses mêmes qui distinguent l'âge moderne de ses prédécesseurs, une véritable durabilité, en d'autres termes, ne proviendra pas de changements superficiels mais d'un processus plus profond semblable à l'humanité qui grandit à une stature plus complète.

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    En d'autres termes, la sécurité réelle est inséparable des questions de politique énergétique; éducation; santé publique; préservation des sols, des forêts et des eaux; et une prospérité globalement basée et durable.

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