Big Mind Esprit zen, esprit vaste - Découvrir sa Voie

Accepter la vérité de qui vous êtes vraiment ne prend rien de moins que la réalisation. Vous devez voir le diamant par vous-même.

Quand nous lâchons vraiment, nous devenons tout. À ce stade, nous sommes identifiés à toutes choses: la fleur, le chêne, l'étoile du matin.

Le vrai Zazen se rend chaque instant. Mais se render à quoi? Peu importe ce que nous appelons cela: Dieu ou le Tao ou le Dharma ou le Bouddha ou notre vraie nature. . . . C'est l'acte de lâcher prise, de se rendre, qui compte. L'acte même de lâcher prise nous ouvre complètement.

Il y a une conscience transcendante, un grand esprit, un grand cœur, présent et facilement accessible à chacun de nous. Lorsque nous le réalisons, nous voyons que c'est la source de la vraie paix, du bonheur, de la satisfaction, du courage et de la joie.

Ces différentes formes semblent différentes en forme et en taille, mais elles sont d'une seule essence. . . . Le sixième patriarche l'a qualifié de "essence d'esprit". . . Ici, le troisième patriarche l'appelle «l'essence intemporelle». Bankei l'a appelé "Bouddha-Mind à naître". Ils se réfèrent tous à la même chose: Bouddha-Nature, Vrai Self. Cette essence n'est pas née et ne peut jamais mourir. Il existe éternellement. Certains l'appellent de l'énergie; D'autres l'appellent Spirit. Mais qu'est-ce que c'est? Personne ne sait. Tout concept que nous avons de ce qu'il est ne peut être qu'une analogie. . . .

Donc, si nous regardons les progrès, ou l'évolution, ou si nous regardons l'accomplissement dans notre vie, la clé est de passer continuellement, de se développer et de grandir, de clarifier, de développer et de mûrir. L'inverse serait coincé, rester coincé, donc il n'y a pas de maturation, pas de développement, pas d'accomplissement, pas de mouvement.

En raison de notre conviction d'être séparés, nous tombons dans toutes sortes d'actions et d'actes nuisibles qui nous créent plus de problèmes. La compétitivité est un élément important - essayer de devancer les autres, se marcher dessus. Nous devenons frustrés et en colère les uns contre les autres. Nous essayons de contrôler les autres ; nous les condamnons. Toutes ces choses proviennent d'une fausse croyance : « Je suis à part, séparé de tout le reste.

L'esprit ne peut pas être confus, mais c'est la confusion.

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