C'est en marchant sur l'étroite ligne de crête où se confondent et se distinguent en même temps l'histoire et l'éternité que Dom Helder Camara a traversé le XXe siècle. L'histoire est à chaque instant présente dans sa vie. C'est l'histoire du géant brésilien, de la poudrière latino-américaine, du défi lancé aux empires nantis par l'Internationale des opprimés. L'éternité est plus discrète. Elle est au rendez-vous de la " veille " que, chaque nuit depuis son séminaire, Dom Helder a consacré à la prière. A la charnière de l'histoire et de l'éternité, sans jamais voiler les erreurs commises ni les conversion nécessaires, Dom Helder est l'un de ceux qui ont le plus fait pour libérer le catholicisme.

LES CONVERSIONS D'UN ÉVÊQUE

L'avenir n'est pas ce qui sera mais ce que nous ferons. Yehudi Menhuin, dans l'un de ses premiers discours à la chambre des Lords, " Défense du sacré ", a posé le problème central. L'avenir se construit d'abord dans la conscience des hommes, dans la foi, qui est la recherche du sens et des fins dernières de la vie, et dans l'action pour l'accomplir. Cette réflexion a des antécédents prestigieux.
Or aucune religion institutionnelle ne répond aujourd'hui à cette question fondamentale pour la construction de l'avenir. Il y a plusieurs religions, comme il y a plusieurs Cultures, mais une seule foi.
Ici des hommes de foi maîtres du dialogue inter-religieux s'expriment, à partir de leur vécu du XXe siècle :
- Yehudi Menhuin (1914-1999), fils du rabbin Mosché Menhuin, auteur de La décadence du judaïsme.
- Roger Garaudy (1913), initiateur du dialogue entre chrétiens et marxistes avant le concile Vatican II, auteur par exemple de De l'anathème au dialogue.
- Le Père blanc Michel Lelong (1925), auteur notamment de Si Dieu l'avait voulu (sur l'unité de la foi), et, récemment La vérité rend libre (éd. Olivier de Guibert).
- Raimundo Pannikar (1918-1998), de parents indien et catalane, auteur de plus de trente livres dont La trinité et l'expérience religieuse et Le silence de Bouddha.
- Dom Helder Camara (1909-1999), ex-archevêque de Recife, l'un des fondateurs de la théologie de la libération.
- Leonardo Boff (1938), franciscain brésilien qui a quitté l'Église, auteur entre autres de La face maternelle de Dieu, Écologie et pauvreté, Avec la liberté de l'Évangile.
- Le rabbin Elmer Berger (1908-1996), ex-président de la " Ligue pour le judaïsme aux Etats-Unis ", puis directeur de la revue Alternative au sionisme.

Le Xxieme Siecle. Suicide Planetaire Ou Resurrection ?

Méditationsprésentées par José de Broucker Au cours de ses « veilles » nocturnes, Dom Hélder Câmara écrit. Des lettres, des rapports, des conférences. Des méditations aussi. Il les appelle les « Méditations du père Joseph », du nom qu'il donne à son inséparable ange gardien.  Ces méditations ne sont pas des poèmes. Dom Hélder ne leur attache aucune intention ni ambition littéraires. Comme des fleurs rustiques, il les voit se faner aussitôt qu'écloses. Il a fallu, il y a très longtemps déjà, l'ordre de son directeur spirituel, puis le soin attentif d'amis fidèles, pour qu'elles soient conservées.  Ces sept mille cinq cent quarante-sept méditations conservées, écrites nuit après nuit durant quelque cinquante ans, constituent à la fois un livre de la Sagesse, un hymne à la Création, des Fioretti, une messe sur le Monde… Les méditations retenues ici, et précédées de trois textes de la même veine, sont parues pour la première fois en français en 1980.

Mille raisons pour vivre

Lorsqu'on rêve tout seul, ce n'est qu'un rêve alors que lorsqu'on rêve à plusieurs c'est déjà une réalité. L'utopie partagée, c'est le ressort de l'Histoire.

Il ne faut jamais avoir peur de l'utopie... Quand on rêve seul, ce n'est encore qu'un rêve, quand on rêve à plusieurs, c'est déjà la réalité.

Lorsque l'on rêve seul, ce n'est qu'un rêve. Lorque nous rêvons ensemble, c'est le commencement de la réalité.

Personne n'est si pauvre qu'il n'a rien à offrir, et personne n'est si riche qu'il n'a pas besoin d'aide.

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