Dorotheus de Gaza
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@dorotheusDeGaza
Lorsque le diable regarde un homme qui désire sincèrement ne pas pécher, il n'est pas si inintelligent que de lui suggérer (comme il le ferait à un pécheur endurci) qu'il va commettre une fornication ou aller voler. Il sait que nous ne voulons pas cela et il n'a pas décidé de nous dire quelque chose que nous ne voulons pas entendre; Mais il découvre ce petit peu de volonté ou de soi et à travers cela, avec l'apparence de bien faire, il nous fera du mal.
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Si vous ne pouvez pas être miséricordieux, parlez au moins comme si vous étiez un pécheur. Si vous n'êtes pas un pacificateur, du moins ne soyez pas un fauteur de troubles. Si vous ne pouvez pas être assidu, au moins dans votre pensée, soyez comme un sluggard. Si vous n'êtes pas victorieux, ne vous exaltez pas sur les vaincus. Si vous ne pouvez pas fermer l'embouchure d'un homme qui dénigme son compagnon, au moins s'abstenir de le rejoindre dans ce.- St. Isaac le Syrien
@dorotheusDeGaza
Les vertus sont au milieu, la manière royale pour laquelle le saintien (Saint Basil le Grand) a dit: "Voyagez sur la voie royale et comptez les kilomètres." Comme je l'ai dit, les vertus sont au milieu entre excès et laxiste. C'est pourquoi il est écrit "ne tournez pas vers la droite ou la gauche" (Prov 4:27) mais voyagez sur la "Voie royale" (Num. 20:17). Saint Basil dit également: "La personne qui ne permet pas à ses pensées de s'incliner vers l'excès ou la privation mais la dirige vers le milieu, celle de la vertu, est debout de cœur."
@dorotheusDeGaza
Par conséquent, nous savons Dieu qu'il aime et montre la pitié de ses créatures, et aussi qu'il est la source de la sagesse et sait tout régler en ce qui concerne nous concernant. Rien n'est impossible pour lui, mais tout est soumis à sa volonté. Nous devons également réaliser que tout ce qu'il fait est à notre avantage et nous devons l'accepter avec reconnaissance ... comme d'un bienfaiteur et d'un bon seigneur même si elle est gênante. Car tout se fait avec le bon jugement, et Dieu, qui est miséricordieux, ne néglige pas même la plus petite tristesse que nous souffrons.
@dorotheusDeGaza
En acceptant une suspicion contre le voisin, en disant: «Qu'est-ce que cela importe si je mets un mot sur mes soupçons? Qu'est-ce que cela compte si je découvre ce que dit mon frère ou ce qu'un invité fait? L'esprit commence à oublier ses propres péchés et à parler paresseusement de son voisin, parlant le mal contre lui, en le méchant, et de cela, il tombe dans la chose qu'il condamne. Parce que nous devenons imprudents de nos propres défauts et que nous ne déplaçons pas notre propre mort, nous perdons le pouvoir de nous corriger et nous travaillons toujours sur notre voisin.
@dorotheusDeGaza
Encore une fois, après sa chute, Dieu lui a donné une occasion de se repentir et de recevoir miséricorde, mais il a gardé son cou raide bien haut. Il est venu vers lui et lui a dit "Adam, où es-tu ?" au lieu de dire "Quelle gloire vous reste-t-il et à quel déshonneur êtes-vous arrivé ?" Après cela, Il lui a demandé "Pourquoi as-tu péché? Pourquoi as-tu transgressé le commandement?" En posant ces questions, Il voulait lui donner l'occasion de dire : « Pardonne-moi. Cependant, il n'a pas demandé pardon. Il n'y avait pas d'humilité, il n'y avait pas de repentir, mais bien le contraire.
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Mes brebis entendent ma voix" (Jn 10,14). C'est une autre façon de dire : "Elles obéissent à mes paroles et gardent mes commandements". En obéissant aux commandements, les saints s'approchent de Dieu ; plus ils s'approchent de Dieu, mieux ils le connaissent.
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Par conséquent, nous savons Dieu qu'il aime et montre la pitié de ses créatures, et aussi qu'il est la source de la sagesse et sait tout régler en ce qui concerne nous concernant. Rien n'est impossible pour lui, mais tout est soumis à sa volonté. Nous devons également réaliser que tout ce qu'il fait est à notre avantage et nous devons l'accepter avec reconnaissance ... comme d'un bienfaiteur et d'un bon seigneur même si elle est gênante. Car tout se fait avec le bon jugement, et Dieu, qui est miséricordieux, ne néglige pas même la plus petite tristesse que nous souffrons.
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En gardant les commandements, l'âme est purifiée et l'esprit aussi est éclairé et commence à fonctionner comme la nature le voulait. «Le commandement du Seigneur donne la lumière et éclaire les yeux» (Ps. 19: 8).
@dorotheusDeGaza
Qui détestait le péché plus que les saints? Mais ils ne détestaient pas les pécheurs en même temps, ne les condamnent pas, ni ne se détournaient d'eux. Mais ils ont souffert avec eux, les ont exhortés, les ont réconfortés. leur a donné des remèdes en tant que membres maladifs et ont fait tout ce qu'ils pouvaient pour les guérir.
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Imaginez que le monde est un cercle, que Dieu est le centre, et que les rayons sont les différentes façons dont vivent les êtres humains. Lorsque ceux qui souhaitent se rapprocher de Dieu se dirigent vers le centre du cercle, ils se rapprochent les uns des autres en même temps que Dieu. Plus ils se rapprochent de Dieu, plus ils se rapprochent les uns des autres. Et plus ils se rapprochent les uns des autres, plus ils se rapprochent de Dieu.
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En acceptant une suspicion contre le voisin, en disant: «Qu'est-ce que cela importe si je mets un mot sur mes soupçons? Qu'est-ce que cela compte si je découvre ce que dit mon frère ou ce qu'un invité fait? L'esprit commence à oublier ses propres péchés et à parler paresseusement de son voisin, parlant le mal contre lui, en le méchant, et de cela, il tombe dans la chose qu'il condamne. Parce que nous devenons imprudents de nos propres défauts et que nous ne déplaçons pas notre propre mort, nous perdons le pouvoir de nous corriger et nous travaillons toujours sur notre voisin.
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Les vertus sont au milieu, la manière royale pour laquelle le saintien (Saint Basil le Grand) a dit: "Voyagez sur la voie royale et comptez les kilomètres." Comme je l'ai dit, les vertus sont au milieu entre excès et laxiste. C'est pourquoi il est écrit "ne tournez pas vers la droite ou la gauche" (Prov 4:27) mais voyagez sur la "Voie royale" (Num. 20:17). Saint Basil dit également: "La personne qui ne permet pas à ses pensées de s'incliner vers l'excès ou la privation mais la dirige vers le milieu, celle de la vertu, est debout de cœur."
@dorotheusDeGaza
Si l'un de vous voit, parfois, quelque chose de non édifiant et autant qu'il continue de le transmettre et de le mettre au cœur d'un autre frère, ce qui vous fait non seulement vous blesser, mais vous nuisez à votre frère en mettant un petit peu de Knavery dans son cœur. Même si ce frère a son esprit sur la prière ou une autre activité noble, et que le premier arrive et lui fournit quelque chose à régler, mais non seulement il empêche ce qu'il devrait faire, mais lui apporte une tentation. Il n'y a rien de plus grave ou plus mortel que ça fait du mal, non seulement pour lui-même mais aussi pour son voisin.
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Si vous ne pouvez pas être miséricordieux, parlez au moins comme si vous étiez un pécheur. Si vous n'êtes pas un pacificateur, du moins ne soyez pas un fauteur de troubles. Si vous ne pouvez pas être assidu, au moins dans votre pensée, soyez comme un sluggard. Si vous n'êtes pas victorieux, ne vous exaltez pas sur les vaincus. Si vous ne pouvez pas fermer l'embouchure d'un homme qui dénigme son compagnon, au moins s'abstenir de le rejoindre dans ce.- St. Isaac le Syrien
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La conscience est appelée l'adversaire, car elle s'oppose toujours à notre volonté maléfique; Cela nous rappelle ce que nous devons faire, mais pas, et nous condamne si nous faisons quelque chose que nous ne devons pas.
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Un homme qui cède à ses passions est comme un homme qui est abattu par un ennemi, attrape la flèche dans ses mains, puis la plonge dans son propre cœur. Un homme qui résiste à ses passions est comme un homme qui est abattu par un ennemi, et bien que la flèche l'atteigne, elle ne le blesse pas gravement parce qu'il porte une cuirasse. Mais l'homme qui déracine ses passions est comme un homme qui est abattu par un ennemi, mais qui frappe la flèche et la brise ou la renvoie dans le cœur de son ennemi.
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Par conséquent, nous savons Dieu qu'il aime et montre la pitié de ses créatures, et aussi qu'il est la source de la sagesse et sait tout régler en ce qui concerne nous concernant. Rien n'est impossible pour lui, mais tout est soumis à sa volonté. Nous devons également réaliser que tout ce qu'il fait est à notre avantage et nous devons l'accepter avec reconnaissance ... comme d'un bienfaiteur et d'un bon seigneur même si elle est gênante. Car tout se fait avec le bon jugement, et Dieu, qui est miséricordieux, ne néglige pas même la plus petite tristesse que nous souffrons.