Doug Pagitt
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@dougPagitt
Dieu crée constamment à nouveau. Et Dieu aussi, nous invite à être recréés et à rejoindre l'œuvre de Dieu en tant que co-créateurs. . . . Imaginez le royaume de Dieu comme le processus créatif de Dieu se réengageant dans tout ce que nous savons et expérimentons. . . . Lorsque nous employons la créativité pour améliorer ce monde, nous participons avec Dieu à la recréation du monde.
@dougPagitt
L'une des raisons pour lesquelles les églises d'Amérique du Nord ont du mal à guider les gens sur l'argent est que l'économie de l'Église est construite sur le consumérisme. Si les églises se considèrent comme des fournisseurs de biens et services religieux et de leurs fidèles en tant que consommateurs, alors les offres sont du «paiement».
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Dieu crée constamment à nouveau. Et Dieu aussi, nous invite à être recréés et à rejoindre l'œuvre de Dieu en tant que co-créateurs. . . . Imaginez le royaume de Dieu comme le processus créatif de Dieu se réengageant dans tout ce que nous savons et expérimentons. . . . Lorsque nous employons la créativité pour améliorer ce monde, nous participons avec Dieu à la recréation du monde.
@dougPagitt
J'écris en supposant que la plupart d'entre vous qui lisez ce livre ont conclu ce que j'ai: la prédication ne fait pas de travail, comme nous le savons, est une entreprise tragiquement brisée. La valeur de nos pratiques, y compris la prédication, est jugée par leurs effets sur nos communautés et les façons dont ils nous aident à évoluer vers la vie avec Dieu.
@dougPagitt
L'histoire de l'Évangile est tellement meilleure que le modèle juridique ne le suggère. Il nous dit que nous sommes créés comme les partenaires de Dieu, pas les ennemis de Dieu. Le péché fait beaucoup de dégâts à ce partenariat - il nous désactive, il nous décourage, il nous dérange - mais il ne détruit jamais le lien qui existe entre Dieu et l'humanité.
@dougPagitt
Les premiers évangélistes ont reconnu qu'ils pouvaient aider l'histoire de Jésus à avoir du sens si Jésus était considéré comme quelqu'un qui a été choisi pour apaiser la colère de Dieu - par conséquent, le «oint» qui pourrait faire ce que personne d'autre ne pouvait faire.
@dougPagitt
Et permettez-moi de vous dire que la langue du «Royaume de Dieu» est vraiment grande dans l'Église émergente.
@dougPagitt
L'une des raisons pour lesquelles les églises d'Amérique du Nord ont du mal à guider les gens sur l'argent est que l'économie de l'Église est construite sur le consumérisme. Si les églises se considèrent comme des fournisseurs de biens et services religieux et de leurs fidèles en tant que consommateurs, alors les offres sont du «paiement».
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L'histoire de l'Évangile est tellement meilleure que le modèle juridique ne le suggère. Il nous dit que nous sommes créés comme les partenaires de Dieu, pas les ennemis de Dieu. Le péché fait beaucoup de dégâts à ce partenariat - il nous désactive, il nous décourage, il nous dérange - mais il ne détruit jamais le lien qui existe entre Dieu et l'humanité.
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J'écris en supposant que la plupart d'entre vous qui lisez ce livre ont conclu ce que j'ai: la prédication ne fait pas de travail, comme nous le savons, est une entreprise tragiquement brisée. La valeur de nos pratiques, y compris la prédication, est jugée par leurs effets sur nos communautés et les façons dont ils nous aident à évoluer vers la vie avec Dieu.
@dougPagitt
Le débat d'inerrance est basé sur la croyance que la Bible est la parole de Dieu, que la Bible est vraie parce que Dieu l'a fait et nous l'a donné comme guide de la vérité. Mais ce n'est pas ce que dit la Bible.
@dougPagitt
L'une des raisons pour lesquelles les églises d'Amérique du Nord ont du mal à guider les gens sur l'argent est que l'économie de l'Église est construite sur le consumérisme. Si les églises se considèrent comme des fournisseurs de biens et services religieux et de leurs fidèles en tant que consommateurs, alors les offres sont du «paiement».
@dougPagitt
Lors d'un récent forum de développement de la vie, nous avons offert une session sur les pratiques chrétiennes. Au cours de l'une des quatre semaines, nous avons présenté la pratique de faire le signe de la croix sur nous-mêmes. Ce geste est devenu une expérience très puissante pour moi. Il est riche de sens et d'histoire et est un moyen si simple de proclamer et de prier ma foi avec mon corps.
@dougPagitt
Engager le corps dans des actes d'être présents avec Dieu, y compris certaines pratiques de cérémonie, nous ouvre à Dieu de nouvelles façons. Les gens de foi dans les temps anciens ont compris que des actes physiques et des pratiques tels que le repos et le culte, les restrictions alimentaires et le tissu obligatoire dans leurs armoires étaient de grande valeur pour leur foi et leur vie.
@dougPagitt
Cela peut être un choc pour les chrétiens qui sont si habitués à entendre que Jésus est la solution au péché qu'ils supposent que le remède a commencé par la mort de Jésus.