A utopia is an imagined community or society that possesses highly desirable or nearly perfect qualities for its citizens. The term was coined by Sir Thomas More for his 1516 book Utopia, describing a fictional island society in the south Atlantic Ocean off the coast of South America. The opposite of a utopia is a dystopia, which dominates the fictional literature. Dystopian fiction (sometimes combined with, but distinct from, apocalyptic fiction) offers the opposite: the portrayal of a setting that completely disagrees with the author's ethos.

This book contents:

The Republic by Plato

Utopia by Thomas More

The City of the Sun by Tommaso Campanella

The New Atlantis by Francis Bacon

Looking Backward: 2000 to 1887 by Edward Bellamy

Gulliver's Travels by Jonathan Swift

The Iron Heel by Jack London

We by Evgeny Zamyatin

Nineteen Eighty-Four by George Orwell

Animal Farm by George Orwell

Utopia. Сlassic collection. Philosophical and fiction works. From Plato to Orwell - The Republic, The New Atlantis, The Iron Heel, Animal Farm, Looking Backward: 2000–1887, We, 1984 and others

The sequel to Bellamy's Looking Backward, his utopian novel of several years earlier, where a young man falls asleep in 1887 and wakes in a utopian year 2000, where all social ills are solved. This novel continues the thread of his utopian vision.

Equality begins when Julian West returns to the year 2000 to continue his education. The book describes an ideal society in that year. Equality was published just before his death and was not received nearly as well as Looking Backward.

Equality

Julian West vit au 19ème siècle - mais une expérience hors du commun l'amène en l'an 2000: Julian y découvre un monde sans problèmes ni inégalités sociales et où règne la justice: de quoi faire rêver son époque d'origine!

Né en 1850 dans le Massachusets, Edward Bellamy ne se consacra à l'écriture qu'après avoir interrompu ses études de droit et avoir travaillé dans le monde du journalisme. Les idées sociales de son roman Cent ans après ou l'an 2000 entrainèrent la création de divers mouvements politiques, notamment aux Pays-Bas.

Cent ans après ou l'An 2000

Julian West, jeune homme de bonne famille établi à Boston, fait une expérience sans précédent : il s'endort un soir de 1887 et se réveille en l'an 2000. Le monde qu'il découvre est pacifique, heureux, riche à souhait. Comment la transformation s'est-elle opérée ?C'est ce que raconte Bellamy dans ce roman publié en 1888, qui fut un immense succès de librairie. Dans le futur qu'il met en scène, l'humanité a compris qu'industrialisation et urbanisation peuvent produire des merveilles, si elles s'appuient sur une redistribution égalitaire des richesses. Les exploits de la technologie, l'ingénieuse organisation du travail et de l'économie y rendent la vie quotidienne exquise et les mœurs aussi simples que vertueuses.Une utopie prospective qui a le charme des rêves d'antan.

Cent ans après : ou l'an 2000

Boston, 28 décembre 2000.

J'ai vu le jour dans la ville de Boston, en l'année 1857.

« 1857, dites-vous ? C'est une erreur ; il veut sans doute dire 1957. »

Je vous demande pardon, mais il n'y a pas d'erreur. Il pouvait être environ quatre heures de l'après-midi, le 26 décembre, le lendemain de Noël, en 1857 et non en 1957, quand je respirai pour la première fois le vent d'Est de Boston, et je puis vous assurer qu'à cette époque reculée, il possédait les mêmes qualités piquantes et pénétrantes qui le caractérisent en l'an de grâce actuel 2000.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Cent ans après - Ou l'An 2000

Cent ans après: ou l'an 2000

Roman d'anticipation ? Utopie prospective ? Programme pour une réforme du capitalisme ? cent ans après ou l'an 2000 est un peu tout cela à la fois. Edward Bellamy utilise un procédé connu, transporter son héros dans le futur et le laisser découvrir les changements que la société a vécus durant un bon siècle. 

Julian West, jeune homme de bonne famille, s'endort en 1887 et émerge d'un long sommeil en 2000. Boston a considérablement changé, mais ce qui va l'étonner concerne le fonctionnement de l'économie, du travail, des loisirs, de la famille et de l'État. L'auteur emprunte à Thomas More et à son Utopie. Il décrit la vie quotidienne des habitants d'une communauté d'abondance, où le travail est obligatoire de 21 à 45 ans, les biens sont disponibles sur simple présentation d'une carte de crédit annuelle, le luxe public est d'un rare raffinement, le téléphone transmet des concerts et des soirées théâtrales aux particuliers, les rues sont équipées d'auvents mobiles qui protègent les passants des intempéries, etc. Cette uchronie résolument industrialiste et urbaine rompt avec l'urbanophobie et la technophobie de nombreux utopistes, qui rêvent de colonies rurales, sans hiérarchie et aux plaisirs simples. 

 

Dès sa parution en 1888, l'ouvrage connaît un grand succès avec 60 000 exemplaires vendus, 300 000 en 1890 et plus d'un million à la fin des années trente, sans compter les nombreuses traductions Il était temps de remettre en circulation cette traduction publiée en 1891 et rééditée une seule fois, avant la Seconde Guerre mondiale. 

 

Dans l'Avertissement à la première édition française, Théodore Reinach écrivait :  Nous avons déjà presque toutes les laideurs de la société future ; il ne nous en manque que les beautés : la réconciliation des classes, la paix perpétuelle, le crime aboli, la justice, l'humanité et le désintéressement fleurissant dans tous les cours. Puisse cette partie de la prédiction de M. Bellamy n'être pas la dernière à s'accomplir !  L'an 2000 est là. Le rêve de Bellamy et de son traducteur reste un rêve. 

 

 

AUTEUR : 

Edward Bellamy (1850-1898), journaliste et romancier, est né dans le Massachusetts. Après avoir commencé et abandonné des études de droit il travailla dans le monde du journalisme à new York et à Springfield. Il quitta ensuite le journalisme pour se consacrer à la littérature, et publia entre autres plusieurs nouvelles. Il est considéré comme l'un des précurseurs de l'économie distributive avec son roman Cent ans après ou L'an 2000. 

 

Thierry Paquot, philosophe de l'urbain, professeur d'université (Paris XII), producteur de Côté Ville (France-Culture), est l'éditeur de la revue Urbanisme et l'auteur de nombreux ouvrages sur la ville et l'urbain.

Cent ans après ou l'an 2000

Chef-d'œuvre d'idéalisme, grand classique de la littérature américaine, C'était demain dresse le portrait d'une société humaniste du XXIe siècle dans laquelle un jeune Bostonnais prospère du XIXe siècle, Julian West, est mystérieusement transporté. Il passe alors d'un monde de conflits et d'indigence à un univers de paix et d'abondance : dans le Boston où il s'éveille règnent l'harmonie, la coopération, la justice et la démocratie, le plein emploi et la prospérité. Avec l'aide du docteur Leete, de sa femme et de leur fille, Edith, Julian West découvre et apprivoise peu à peu le nouveau monde où il revient à la vie ; allant d'étonnements en émerveillements, il comprend ce qu'avait de désespérément inhumain la société qu'il a quittée et il apprend à aimer celle qu'il découvre.

C'était demain - Suivi de "Post-Scriptum sur les avancées du progrès dans le monde" et de "l'allégorie du réservoir"

Edward Bellamy, né le 26 mars 1850 et mort le 22 mai 1898 , est un écrivain et journaliste socialiste américain, célèbre pour son roman utopique se déroulant dans les années 2000, Cent ans après ou l'An 2000 (Looking Backward), publié en 1888 et traduit en français en 1891. La vision de Bellamy d'un monde futur harmonieux a inspiré la formation de nombreux « clubs nationalistes » dédiés à la propagation de ses idées politiques.

En regardant en arrière, il a été écrit dans la conviction que l'âge d'or est devant nous et pas derrière nous.

L'histoire humaine, comme tous les grands mouvements, était cyclique et est revenue au point de commencer. L'idée d'un progrès indéfini dans une ligne droite était une chimère de l'imagination, sans nature analogique. La parabole d'une comète était peut-être une illustration encore meilleure de la carrière de l'humanité. S'attaquant vers le haut et au soleil de l'apélion de la barbarie, la race a atteint le périhélion de la civilisation pour plonger une fois de plus vers son objectif inférieur dans les régions du chaos.

Aucune république ne peut exister longtemps à moins qu'une égalité substantielle de la richesse des citoyens ne prévale.

Un homme est-il satisfait, simplement parce qu'il est parfumé lui-même, se mêler à une foule malodorante?

Les gens échangent de nos jours des cadeaux et des favoris de l'amitié, mais l'achat et la vente sont considérés comme absolument incompatibles avec la bienveillance mutuelle qui devrait prévaloir entre les citoyens et le sentiment de communauté d'intérêt qui soutient notre système social. Selon nos idées, l'achat et la vente sont essentiellement antisociaux dans toutes ses tendances. Il s'agit d'une éducation en matière d'auto-recherche au détriment des autres, et aucune société dont les citoyens ne sont formés dans une telle école ne peuvent éventuellement dépasser une très faible qualité de civilisation

[Si nous avions pu concevoir un système permettant à chacun de disposer de musique à domicile, parfaite en qualité, illimitée en quantité, adaptée à chaque humeur, commençant et s'arrêtant à volonté, nous aurions considéré que la limite de la félicité humaine était déjà atteinte, et nous aurions cessé de chercher à l'améliorer encore.

Votre système était responsable des convulsions périodiques, des crises commerciales à des intervalles de cinq à dix ans, ce qui a détruit les industries de la nation.

Lorsque vous venez analyser l'amour de l'argent qui a été l'impulsion générale de l'effort de votre temps, vous constatez que la peur du désir et du désir de luxe n'était qu'un des nombreux motifs que la poursuite de l'argent représente; Les autres, et avec beaucoup les plus influents, étant le désir de pouvoir, la position sociale et la réputation de la capacité et du succès.

La nation garantit l'éducation, l'éducation et l'entretien confortable de chaque citoyen du berceau à la tombe.

La richesse égale et l'égalité des chances de la culture ont simplement fait de nous tous des membres d'une classe.

Pourquoi, quand le monde en comprend, je m'attends à ce que deux hommes ou deux femmes, ou un homme et une femme, viendront ici, et me disent: «Nous nous sommes querellés et indignés, nous avons blessé notre ami , notre femme, notre mari; Nous regrettons, nous pardonnerions, mais nous ne pouvons pas, car nous nous souvenons. Mettez entre nous l'expiation de l'oubli, afin que nous puissions nous aimer comme des anciens.

Les amoureux les plus dangereux des femmes sont les hommes du tempérament féminin de Cordis. Ces hommes, par la délicatesse et la sensibilité de leurs propres organisations, lisent les femmes aussi facilement et précisément que les femmes se lisent. Ils sont vigilants pour détecter et interpréter ces plus petites bagatelles de ton, d'expression et de roulement, qui trahissent la véritable humeur beaucoup plus incontestablement que des signes plus évidents.

Tenez la période de la jeunesse sacrée à l'éducation et la période de maturité, lorsque les forces physiques commencent à signaler, tout aussi sacrées pour faciliter la détente et la relaxation agréable.

Si le pain est la première nécessité de la vie, les loisirs sont de près.

La concurrence, qui est l'instinct de l'égoïsme, est un autre mot pour la dissipation de l'énergie, tandis que la combinaison est le secret d'une production efficace.

Une carte de crédit américaine est tout aussi bonne en Europe que l'or américain.

Le principe primaire de la démocratie est la valeur et la dignité de l'individu.

J'ai vu la lumière dans la ville de Boston pour la première fois en 1857.

La vie est une maladie sexuellement transmissible.

Avec une larme pour le passé sombre, tournons ensuite vers l'avenir éblouissant et, voilant nos yeux, appuyez vers l'avant. L'hiver long et fatigué de la course est terminé. Son été a commencé. L'humanité a éclaté les chrysalis. Les cieux sont devant lui.

Je ne peux pas suffisamment célébrer la glorieuse liberté qui règne dans les bibliothèques publiques du XXe siècle par rapport à la gestion intolérable de celles du XIXe siècle, dans lesquelles les livres étaient jalousement éloignés du peuple, et obtenu seulement à une dépense de temps et des formalités administratives calculées pour décourager tout goût ordinaire pour la littérature.

L'achat et la vente sont essentiellement antisociaux.

La folie des hommes et non leur cœur dur étaient la grande cause de la pauvreté du monde.

Très bien que les hommes ... étaient dans votre temps, ils ont eu plus de chance que leurs mères et leurs femmes.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Edward_Bellamy

Ses oeuvres

Ses derniers livres