Incarcéré à dix-huit ans dans une geôle de Californie, relâché, de nouveau interné, devenu le principal leader des Panthères noires, candidat aux élections présidentielles, encore pourchassé et réfugié dit-on à Cuba, Eldridge Cleaver, dans ce recueil d'écrits de prison, révèle sous de multiples aspects le sens du combat de la nouvelle génération noire aux États-Unis, sur les campus et dans les ghettos des villes : non seulement la lutte politique pour la participation au pouvoir mais la recherche d'une identité et de valeurs propres anéanties par des siècles d'esclavage à l'intérieur de la société blanche. Cette société, elle nous est décrite ici à travers l'image qu'elle se fait du Noir et la « consommation objective du Corps noir » qu'elle se réserve : phénomène de la boxe aux USA (de Liston à Cassius Clay) ; utilisation des troupes noires contre un autre peuple de couleur au Vietnam ; complexe des « nègres malgré eux » ; triomphe des danses inspirées par les Noirs... De ces analyses violentes ressort une vision tragicomique de l'Amérique, Babylone morose où ne se font plus guère entendre les trompettes de l'optimisme officiel mais où s'élèvent, de plus en plus écoutées chez les jeunes Blancs et Noirs, des voix comme celle de Cleaver : écrivain révolutionnaire au même titre que Franz Fanon, continuateur de Malcolm X, mais aussi, pour Norman Mailer, « l'un des plus importants auteurs d'Amérique ».

Un noir à l'ombre

La principale organisation révolutionnaire des Noirs américains, le « Black Panther Party », est aujourd'hui décapitée, ses principaux leaders tués ou incarcérés, son idéologue et pamphlétaire de génie, Eldridge Cleaver, en exil à Alger.

Le présent recueil retrace la lutte violente des Panthères noires de Californie contre une police chargée de leur liquidation systématique et qui ne répond plus que par la terreur à la colère des ghettos. Lutte à mort depuis que la même balle a tué Martin Luther King et sa doctrine de non-violence. Lutte désespérée à l'heure de la plus implacable répression. Lutte sans cesse renaissante et inéluctablement victorieuse dès lors qu'elle s'inscrit, hors de la métropole américaine et en son sein, dans la contestation générale du tiers-monde et de la jeunesse révolutionnaire. Au fil de ses écrits et de son action politiques s'esquisse et se précise en Cleaver la figure d'un « Guevara noir ».

Panthère noire

Leroy Eldridge Cleaver, né le 31 août 1935 à Wabbaseka (Arkansas) et mort le 1er mai 1998 à Pomona (Californie), est un militant des droits civiques américain, membre important du Black Panther Party et violeur en série. En 1968, il signe une autobiographie remarquée, Soul on Ice, qui relate sa transformation personnelle durant ses neuf années de prison, d'un trafiquant de marijuana et violeur à un partisan de Malcolm X et du marxisme révolutionnaire. Il se rallie aux conservateurs républicains dans les années 1980.

Vous n'avez pas à apprendre aux gens à être humain. Vous devez leur apprendre à arrêter d'être inhumain.

Et pourquoi cela vous rend-il triste de voir à quel point tout tient à des fils aussi fins et fantaisistes ? Parce que tu es un rêveur, un rêveur incroyable, avec une petite étincelle cachée quelque part à l'intérieur de toi qui ne peut pas mourir, que même toi ne peux pas tuer ou éteindre et qui te torture horriblement parce que toutes les chances sont contre sa combustion continue. Au milieu de la déchéance la plus immonde et de la sauvagerie putride, cette étincelle vous parle de beauté, de chaleur et de bonté humaines, de bonté, de grandeur, d'héroïsme, de martyre, et elle vous parle d'amour.

La torsion était un missile guidé lancé du ghetto au cœur de la banlieue. La torsion a réussi, car la politique, la religion et le droit ne pourraient jamais faire, en écrivant dans le cœur et l'âme ce que la Cour suprême ne pouvait qu'écrire sur les livres.

La torsion était un missile guidé, lancé du ghetto dans le cœur même de la banlieue. La torsion a réussi, car la politique, la religion et le droit ne pourraient jamais faire, en écrivant dans le cœur et l'âme ce que la Cour suprême ne pouvait qu'écrire sur les livres.

La lutte de notre peuple pour la liberté a progressé vers la forme où nous devons tous prendre position pour ou contre la liberté de notre peuple que vous êtes avec votre peuple ou contre eux. Vous faites partie de la solution ou partie du problème.

Si un homme comme Malcolm X pouvait changer et répudier le racisme, si moi-même et moi-même les anciens musulmans peuvent changer, si les jeunes blancs peuvent changer, alors il y a de l'espoir pour l'Amérique.

Le prix de la haine des autres êtres humains est moins de s'aimer soi moins.

La déclaration la plus révolutionnaire de l'histoire est "Love Thine Enemy

En prison, ces choses retenues et refusées au prisonnier deviennent précisément ce qu'il veut le plus.

Je sais que l'attitude malade de l'homme noir à l'égard de la maladie révolutionnaire de la femme blanche: cela le maintient perpétuellement de l'harmonie avec le système qui l'opprime. Beaucoup de blancs se flattent de l'idée que la garde et le désir des mâles nègres pour la fille de rêve blanche est purement une attraction esthétique, mais rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Sa motivation est souvent de nature si sanglante, haineuse, amère et maligne que les Blancs auraient vraiment eu du mal à le trouver flatteur.

Ce que l'Amérique exige dans ses champions noirs, c'est un corps brillant et puissant et un esprit bestial terne.

Je pense que je suis citoyenne du rêve américain et que la lutte révolutionnaire dont je fais partie est une lutte contre le cauchemar américain.

Si Dieu lui-même veut une telle misère sur les gens que j'aime, alors je dis que je vais traiter avec lui

Les Américains se considèrent collectivement comme une énorme escouade de sauvetage en service 24 heures sur 24 à n'importe quel endroit du globe où des conflits et des conflits peuvent éclater.

Le héros de tigre papier, James Bond, offrant aux Blancs une image triomphante d'eux-mêmes, dit ce que de nombreux blancs veulent désespérément entendre réaffirmer: je suis toujours l'homme blanc, seigneur du pays, autorisé à tuer, et le monde est toujours un Empire à mes pieds.

Tous les dieux sont morts sauf le dieu de la guerre.

Je sais que parfois les gens s'allument sur des motifs authentiques pour conserver l'objet de leurs sentiments les plus tendres. Ils se considèrent comme si inadéquats qu'ils se sentent obligés de porter un masque afin d'impressionner continuellement l'autre. Je ne veux pas te "te tenir", je veux que tu "restez" de ton besoin pour moi.

J'ai prêté serment dans mon cœur pour m'opposer au communisme jusqu'au jour de ma mort.

Vous faites partie de la solution ou faites partie du problème.

Chaque personne très réussie est un maniaque en mission. Trop d'accord tue une conversation

La conscience raciste de l'Amérique est telle que le meurtre ne s'inscrit pas vraiment comme un meurtre, à moins que la victime ne soit blanche ... les Noirs savaient que le sang blanc est la médaille de liberté dans un pays où pendant quatre cents ans, le sang noir a été versé et avec impunité.

Avec tous ses défauts, le système politique américain est le plus libre et le plus démocratique du monde.

La puissance des porcs en Amérique était exaspérante, mais la puissance des porcs dans le cadre communiste était impressionnante et inexplicable.

Chaque fois que j'embrasse une femme noire, j'embrasse l'esclavage, et quand je mets mes bras autour d'une femme blanche, eh bien, je serre la liberté. L'homme blanc m'a interdit d'avoir la femme blanche sur la douleur de la mort ... Je ne serai pas libre avant le jour où je peux avoir une femme blanche dans mon lit.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Eldridge_Cleaver

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