Elihu Root, né le 15 février 1845 à Clinton (État de New York) et mort le 7 février 1937 à New York, est un homme politique américain. Membre du Parti démocrate puis du Parti républicain, il est secrétaire à la Guerre entre 1899 et 1904 puis secrétaire d'État des États-Unis entre 1905 et 1909 dans l'administration du président William McKinley et dans celle de son successeur Theodore Roosevelt, puis sénateur de l'État de New York entre 1909 et 1915. Il initie plusieurs accords d'arbitrage avec les pays d'Amérique latine. Il reçoit le prix Nobel de la paix en 1912.

La croissance du gouvernement constitutionnel moderne oblige à sa pratique réussie l'exercice de la raison et le jugement considérable des citoyens individuels qui constituent l'électorat.

Le secrétaire à la guerre Stanton sortait de patience avec Lincoln parce qu'il était tout le temps pardonnant des hommes qui devraient être abattus.

Les allégations de droit et d'insistance sur les obligations peuvent dépendre des stipulations des traités, ou des règles du droit international, ou du sentiment de justice naturelle appliquée aux circonstances d'une affaire particulière ou sur des faits contestés.

Peu à peu, tout ce qui se passe dans le monde est intéressant partout dans le monde, et, progressivement, des hommes et des femmes réfléchis partout dans le monde sont en jugement sur la conduite de toutes les nations.

Personne ne sait à travers combien de milliers d'années, les combattants se sont fait une place tandis que les faibles et les paisibles sont allés au mur.

Il faut observer que chaque cas de guerre évité est un gain en général, car il aide à constituer une habitude de paix, et les habitudes communautaires ont longtemps continué de devenir des normes de conduite.

La vie humaine est maintenue dans une estime beaucoup plus élevée, et sa prise, que ce soit en querelle privée ou par procédure judiciaire, est considérée beaucoup plus sérieusement qu'elle ne l'était autrefois.

Le point de départ du processus auquel nous souhaitons contribuer est le fait que la guerre est la réaction naturelle de la nature humaine dans l'État sauvage, tandis que la paix est le résultat de caractéristiques acquises.

La loi de la survie des plus aptes a conduit inévitablement à la survie et à la prédominance des hommes qui étaient efficaces en guerre et qui l'ont aimé parce qu'ils étaient efficaces.

Ce n'est pas une question de religion, de croyance ou de parti; Il s'agit de déclarer et de maintenir le grand principe américain de séparation éternelle entre l'Église et l'État.

La politique est l'exercice pratique de l'art de l'autonomie gouvernementale, et quelqu'un doit y assister si nous voulons avoir l'autonomie gouvernementale; Quelqu'un doit l'étudier et apprendre l'art et exercer la patience et la sympathie et les compétences pour apporter la multitude d'opinions et de souhaits des personnes autonomes dans un tel ordre qu'une opinion dominante peut être exprimée et acceptée pacifiquement. Sinon, la confusion entraînera la dictature ou l'anarchie. Le principal motif de reproche contre tout citoyen américain devrait être qu'il n'est pas un politicien. Tout le monde devrait l'être, comme Lincoln l'était.

J'observe qu'il existe deux théories entièrement différentes selon lesquelles les hommes individuels cherchent à se lancer dans le monde. Une théorie conduit un homme à abattre tout le monde autour de lui afin de les grimper vers un endroit plus élevé. L'autre conduit un homme à aider tout le monde autour de lui afin qu'il puisse les monter avec eux.

En premier lieu, lorsqu'il y a une politique d'agression intentionnelle, inspirée par un désir de possession du territoire ou du commerce d'un autre pays, bien ou mal, un prétexte est toujours recherché.

L'idée attrayante que nous pouvons désormais avoir un parlement de l'homme avec le pouvoir de contrôler la conduite des nations par une législation ou une force de police internationale avec le pouvoir de faire respecter la conformité nationale aux règles de bonne conduite est un avocat de la perfection.

La limitation de ce mode de promotion de la paix réside dans le fait qu'elle consiste en un appel au côté civilisé de l'homme, tandis que la guerre est le produit de forces procédant de la nature sauvage d'origine de l'homme.

Les préjugés, la passion et la suspicion sont plus dangereux que l'incitation à l'intérêt personnel ou l'adhésion la plus obstinée aux réelles différences d'opinion concernant les droits.

Ce n'est que par le pouvoir de l'association que ceux de tout exercice d'appel due à l'influence dans leurs communautés.

Les méthodes de propagande de paix qui visent à établir la doctrine de la paix par argument et en créant un sentiment favorable à la paix en général semblent ne pas atteindre les sources de l'action humaine et faire face aux causes de la conduite qu'ils cherchent à modifier.

La nature humaine doit s'être approchée de la perfection plus proche qu'elle ne l'est actuellement, ou sera dans de nombreuses générations, pour exclure un tel préjugés de contrôle, l'égoïsme, l'ambition et l'injustice.

La guerre a été contrainte à l'humanité dans son état civil et social d'origine.

Environ la moitié de la pratique d'un avocat décent consiste à dire à ses clients potentiels qu'ils sont de sacrés imbéciles et qu'ils devraient se taire.

La cruauté envers les hommes et les animaux inférieurs également, qui se seraient passées sans être il y a un siècle, choque désormais la sensibilité et est considérée comme méchante et dégradante.

Le désarmement moral est de protéger l'avenir; Le désarmement matériel est d'économiser pour le présent, qu'il pourrait y avoir un avenir à sauvegarder.

Les hommes n'échouent pas; Ils abandonnent l'essai.

Ses oeuvres