"I am aware that many who read the following pages and the Memorable Relations annexed to the chapters, will believe that they are fictions of the imagination; but I solemnly declare they are not fictions, but were truly done and seen; and that I saw them, not in any state of the mind asleep, but in a state of perfect wakefulness: for it has pleased the Lord to manifest himself to me, and to send me to teach the things relating to the New Church, which is meant by the New Jerusalem in the Revelation: for which purpose he has opened the interiors of my mind and spirit; by virtue of which privilege it has been granted me to be in the spiritual world with angels, and at the same time in the natural world with men, and this now for twenty-five years."

The Delights of Wisdom Pertaining to Conjugial Love

The Lord, speaking in the presence of His disciples of the consummation of the age, which is the final period of the church, says, near the end of what He foretells about its successive states in respect to love and faith:

Immediately after the tribulation of those days the sun shall be darkened, and the moon shall not give her light, and the stars shall fall from heaven, and the powers of the heavens shall be shaken. And then shall appear the sign of the Son of man in heaven; and then shall all the tribes of the earth mourn; and they shall see the Son of man coming in the clouds of heaven with power and great glory. And He shall send forth His angels with a trumpet and a great sound; and they shall gather together His elect from the four winds, from the end to end of the heavens (Matt. 24:29-31).

Heaven and its Wonders and Hell

Spiritual life is acquired solely by a life according to the commandments in the Word. These commandments are given in summary in the Decalogue, namely, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not steal, Thou shalt not kill, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet the goods of others. These commandments are the commandments that are to be done, for when a man does these his works are good and his life is spiritual, and for the reason that so far as a man shuns evils and hates them so far he wills and loves goods.

For there are two opposite spheres that surround man, one from hell, the other from heaven; from hell a sphere of evil and falsity therefrom, from heaven a sphere of good and of truth therefrom; and these spheres do not immediately affect the body, but they affect the minds of men, for they are spiritual spheres, and thus are affections that belong to the love. In the midst of these man is set; therefore so far as he approaches the one, so far he withdraws from the other. This is why so far as a man shuns evils and hates them, so far he wills and loves goods and the truths therefrom; for no one can at the same time serve two masters, for he will hate the one and will love the other. (Matt. vi. 24).

Spiritual Life and the Word of God

Abrégé des principaux points de doctrine de La vraie religion chrétienne , d'après les écrits de Swedenborg, par Robert HindmarshDate de l'édition originale : 1820Ce livre est la reproduction fidèle d'une oeuvre publiée avant 1920 et fait partie d'une collection de livres réimprimés à la demande éditée par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France, offrant l'opportunité d'accéder à des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.

Abrégé des principaux points de doctrine de la vraie religion chrétienne

Doctrine de la vie pour la Nouvelle Jérusalem, d'après les commandemens du Décalogue ; par Emmanuel Swedenborg,... Traduite du latin... par J.-P. Moët,... et publiée par un ami de la vérité, J. A. T.Date de l'édition originale : 1821Ce livre est la reproduction fidèle d'une oeuvre publiée avant 1920 et fait partie d'une collection de livres réimprimés à la demande éditée par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliothèque nationale de France, offrant l'opportunité d'accéder à des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.

Doctrine de la vie pour la Nouvelle Jérusalem

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book. ++++ The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to ensure edition identification: ++++ Arcanes C�lestes De L'�criture Sainte; Ou, Parole Du Seigneur D�voil�s: Genesis; Volumes 3-4 Of Arcanes C�lestes De L'�criture Sainte; Ou, Parole Du Seigneur D�voil�s: Ainsi Que Les Merveilles Qui Ont �t� Vues Dans Le Monde Des Esprits Et Dans Le Ciel Des Anges; Emanuel Swedenborg Emanuel Swedenborg Porte, 1889

Arcanes Celestes de L' Criture Sainte

Le Livre des rêves - Journal des années 1743-1744

Traité des représentations et des correspondances

Emanuel Swedenborg, né le 29 janvier 1688 à Stockholm et mort le 29 mars 1772 à Londres, est un scientifique, théologien et philosophe suédois du XVIIIe siècle. Son nom originel Emanuel Svedberg (ou Swedberg) est devenu officiellement Swedenborg après son anoblissement.
Dans la première partie de sa vie, Swedenborg est un scientifique et un inventeur prolifique. Ceci lui vaut alors dans certains cercles le surnom de Léonard de Vinci du Nord ou encore d’Aristote de Suède. À l’âge de cinquante-six ans, il déclare être entré dans une phase spirituelle de sa vie et a des rêves et des visions mystiques dans lesquels il discute avec des anges et des esprits, voire avec Dieu et Jésus-Christ, et visite le Paradis et l'Enfer.

L'amour consiste à désirer donner ce qui est le nôtre à un autre et ressentir sa joie comme la nôtre

Et comme le divin qui sort du Seigneur est le bien de l'amour et la vérité de la foi, les anges sont des anges et sont le paradis dans la mesure dans laquelle ils reçoivent le bien et la vérité du Seigneur.

L'homme a été créé par le Seigneur pour pouvoir vivre dans le corps pour parler avec les esprits et les anges, comme en fait a été fait dans les temps les plus anciens; Car, étant un esprit vêtu d'un corps, il en est un avec eux.

Toute religion se rapporte à la vie, et la vie de la religion est de faire le bien

Cette vérité divine coule dans le ciel du Seigneur de son amour divin

Sans une telle vie, le mot quant à la lettre est mort.

Je suis bien conscient que beaucoup diront que personne ne peut parler avec les esprits et les anges tant qu'il vit dans le corps; Et beaucoup diront que tout est sophistiqué, d'autres que je raconte de telles choses afin de gagner du crédit, et d'autres feront d'autres objections.

La vie d'une personne, de l'enfance à la vieillesse, n'est rien d'autre qu'une marche du monde vers le ciel, dont la dernière étape est la mort ; le véritable passage d'une vie à l'autre.

Le personnage de personne n'est complètement comme une autre variété infinie est comme un miroir dans lequel nous pouvons voir l'infini de Dieu le créateur.

Le divin du Seigneur dans le ciel est l'amour, car la raison que l'amour est réceptive de toutes les choses du ciel, comme la paix, l'intelligence, la sagesse et le bonheur.

Le Seigneur ne jette personne en enfer, mais l'Esprit se jette ici.

L'amour de soi et l'amour du monde constituent l'enfer.

J'ai souvent parlé avec des anges sur ce sujet, et ils ont invariablement déclaré que dans le ciel, ils sont incapables de diviser le divin en trois, car ils savent et perçoivent que le divin est un et celui-ci est dans le Seigneur.

La paix a confiance en le Seigneur, qu'il régit toutes choses, fournit toutes choses et mène à une bonne fin.

Les hommes vivent une vie morale, soit par rapport à l'être de plongée, soit par rapport à l'opinion du peuple dans le monde; Et lorsqu'une vie morale est pratiquée à l'abri de l'être divin, c'est une vie spirituelle. Les deux se semblent similaires dans leur forme extérieure; Mais dans leur entrée, ils sont complètement différents. L'un sauve un homme, mais l'autre ne le fait pas; car celui qui mène une vie morale à son égard à l'être divin est conduit par lui, mais celui qui le fait de l'opinion des gens dans le monde est conduit par lui-même.

Le bonheur angélique est dans le service, à partir du service et selon le service.

Deux consorts au paradis ne sont pas deux, mais un ange.

Chaque instant de la vie d'une personne, à la fois de la compréhension et de la volonté, est un nouveau départ.

L'organisme de bienfaisance est à faire et à faire ce qui est juste et juste dans chaque transaction.

Le divin du Seigneur dans le ciel est l'amour, car la raison que l'amour est réceptive de toutes les choses du ciel, comme la paix, l'intelligence, la sagesse et le bonheur

Vu à part entière, l'esprit intérieur d'une personne aimante est un ange du ciel, et pendant que nous vivons dans le corps, nous sommes également en compagnie des anges, même si nous n'en sommes pas conscients; Et une fois que nous sommes libérés du corps, nous les rejoignons.

Dans le monde chrétien ... on pense que des anges ont été créés au début et que le ciel en était formé; et que le diable ou Satan était un ange de lumière qui, devenant des rébellions, a été jeté avec son équipage, et que c'était l'origine de l'enfer.

L'essence divine elle-même est l'amour et la sagesse.

L'acte d'explorer ce que sont les hommes, et en outre la séparation du bien du mal, c'est la visite; Et les bien sont ensuite supprimés, et les mal sont laissés pour compte.

La véritable charité est le désir d'être utile aux autres sans penser à récompenser.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Emanuel_Swedenborg

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