Faith Adiele
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@faithAdiele
Je trouve que les gens sont incroyablement naïfs sur ce que c'est d'être écrivain. Comme si vous paieriez une somme d'argent incroyable pour un programme MFA et que vous n'ayez toujours pas la moindre idée de la façon dont on va devenir écrivain. Donc, je suis toujours sidéré quand les gens disent: "Oh, j'ai été invité à faire une lecture, mais je ne vais pas lire parce que je n'ai pas de livre.".
@faithAdiele
Quand je dis que mon travail est un voyage, c'est ce que je fais. Et une partie d'être biracial et multiculturel est que je joue toujours avec les attentes de genre et de genre. Donc, même si je dis que je fais des mémoires droits, vous verrez que je fais des trucs étranges avec la structure. J'ai des images, j'ai des paroles et j'ai du journalisme. J'essaie vraiment de ne pas rester coincé dans les attentes de genre.
@faithAdiele
J'ai une théorie qui, pour les personnes de couleur ou d'autres personnes qui ont été découpées du récit maître, raconter votre histoire de survie personnelle, votre histoire, est un engagement civique. C'est une sorte de performance politique et est vraiment crucial dans cette narration, c'est la façon dont les écrivains se connectent avec les gens et changent. C'est ainsi que nous collectons et ajoutons et complimons le récit maître.
@faithAdiele
Je vois beaucoup de gens qui ont des histoires incroyables mais qui ont été racontées que leur travail, leur vie, leurs histoires et non l'étoffe de la littérature. Ou ils sont étudiants de première génération, Américain de première génération, et leur famille ne comprend tout simplement pas le monde de l'art. Ils ont beaucoup de culpabilité. "Nous sommes venus de [partout] pour que tu puisses faire ça?" Ces gens peuvent ne pas montrer le moxie, mais c'est parce qu'ils ne savent même pas ce qui est possible. Je veux donc sauter et dire: "En fait, votre histoire est incroyable, et je crois en vous.".
@faithAdiele
I Vous écrivez des mémoires, mais il apparaît même dans la fiction. Les gens supposent simplement que vous écrivez une autobiographie à peine voilée. Et en particulier, je pense que pour les personnes de couleur, notre travail est toujours considéré comme une sorte d'artefact anthropologique malgré tout. Donc, il y aura toujours cette hypothèse, mais plus encore dans un mémoire, car souvent les noms ne sont même pas modifiés. Il est plus facile à vérifier.